Perlas del Islam

Perlas del ISLAM: LA CAUSA DE LOS TERREMOTOS https://share.google/OvzfNqm88i9eeONXm

🔹Darse la mano después de las oraciones🔹 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Imam al-Albani (رحمه الله ) declaró: «Estrechar las manos después de las oraciones es una innovación sobre la cual no hay duda, a menos que sea (*el caso de) dos personas que no se han encontrado anteriormente a eso (es decir, a la oración), en tal caso esto es una Sunnah». * Nota de la traductora al castellano. 📚[ Silsilah al-Sahihah (1/553) a través de Qamus al-Bida' (p. 410).] 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia, Al Andalus el 13 de Shawal de 1437 Hijra (18/7/2016). ©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2016/07/darse-la-mano-despues-de-las-oraciones.html?m=0

🔹¡UNO PUEDE NO ACEPTAR REGALOS SI ESTO CONDUCE AL ODIO!🔹 Imam al Bukhari رحمه الله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Capítulo 270: Se puede no aceptar regalos si ello conduce al odio 596. Abu Huraira dijo: "Un hombre de los Banu Fazaara le dio una camella al Profeta (صلي الله عليه وسلم) y él le dio algo a cambio de ella. Esto enfureció al hombre y oí al Profeta (صلي الله عليه وسلم) decir en el mimbar: ' Uno de vosotros da un regalo y yo le doy algo que tengo a cambio y luego él se enfurece . Por, Allah, después de este año no aceptaré jamás regalo alguno de ningún árabe, excepto de los Quraish, los Ansar, de un Zaqafi o un Dausi." * *Porque él sabía de su buena naturaleza, ellos no enviaban regalos a esperas de obtener más de vuelta (a cambio). 📚 Al-Adab Al-Mufrad. Un código para la vida cotidiana: El ejemplo de los primeros musulmanes. Imam Bukhari رحمه الله. [Libro: Capítulo 270, página: 114]. 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia (al Andalus) el 25 de Ramadán de 1436 Hijra (11/7/2015). ©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2015/07/uno-puede-no-aceptar-regalos-si-esto.html?m=0

🔹La adoración activa el cuerpo🔹 العبادة تنشط البدن 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia, al Andalus, el 17 de Safar de 1448 Hijra (31/7/2026). Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia. Imam Ahmad compiló que Wahab bin Munabih dijo con su cadena de narradores: من يتعبّد يزدد قوة، ومن يكسل يزدد فتوراً «Quienquiera que haga adoración aumenta en fuerza y quienquiera que es perezoso aumenta en debilidad». Imam Ibn Kazir dijo: ” وهذا أمر مجرب؛ أن العبادة تنشط البدن وتلينه، وأن النوم يكسّل البدن فيقسّيه”. «Este asunto ha sido experimentado, que la adoración vigoriza y calma el cuerpo. El sueño hace que el cuerpo se vuelva perezoso y lo endurece». [Al-Bidayah wa Nihayah 9/322]. ©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/07/la-adoracion-vigoriza-el-cuerpo.html y https://t.me/perlasdelislam العبادة تنشط البدن أخرج الإمام أحمد بسنده عن وهب بن منبه قال: ” من يتعبّد يزدد قوة، ومن يكسل يزدد فتوراً”. قال الإمام ابن كثير: ” وهذا أمر مجرب؛ أن العبادة تنشط البدن وتلينه، وأن النوم يكسّل البدن فيقسّيه”. [البداية والنهاية ٩/ ٣٢٢]

🔹No está permitido buscar tabarruk (baraka o bendición) del fallecido🔹 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Pregunta: Durante el día recibimos las noticias del fallecimiento de alguien de nuestro pueblo. Las ancianas fueron a su casa y permanecieron alrededor de su cuerpo amortajado. Cuando les preguntamos porqué hicieron eso respondieron que lo hacían buscando recibir bendiciones de este hombre. ¿Cuál es el veredicto sobre esta acción? ¿Es un acto de la Sunnah (acto de adoración supererogatorio siguiendo el ejemplo del Profeta)? Respuesta: Este es un acto que no esta permitido, de hecho, es munkar (aquello que es inaceptable y no aprobado por la ley islámica y los musulmanes de pleno juicio). No está permitido buscar bendiciones del muerto o sus tumbas. La gente no debería invocar o pedir a cualquiera que no sea Allah (عز وجل) para que cubra sus necesidades, cure a un paciente u otra cosa. Solo Allah (عز وجل) tiene el derecho de ser adorado y que le pidan bendiciones, ya que Él (سبحانه وتعالى) es quien es descrito como el "Bendito". En la Surah Al-Furqan, Allah (سبحانه وتعالى) dice: تَبَارَكَ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِينَ نَذِيرًا {¡Bendito sea Aquel que ha hecho descender el Criterio (de lo correcto y lo erróneo, es decir, este Qur'an) a Su siervo (Muhammad (صلى الله عليه وسلم)) para que fuera una advertencia para ‘Alamín (humanidad y los jinn)}. [Surah Al-Furqan, 25: 1] Él (سبحانه) dice: تَبَـٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ {¡Bendito sea Aquél en Cuya mano está el dominio! Es omnipotente}. [Surah Al-Mulk, 67: 1] Esto significa que Allah (سبحانه وتعالى) tiene el máximo grado de sublimidad y bendiciones. El siervo, por otro lado, es quien es bendecido si Allah le guía, rectifica y le hace beneficioso para los demás. Allah (سبحانه وتعالى) dice sobre Su Siervo y Mensajero ‘Isa, el hijo de Mariam, (صلى الله عليه وسلم): قَالَ إِنِّى عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَٮٰنِىَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّ۬ا (٣٠) وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا ڪُنتُ {Dijo: Yo soy el siervo de Allah. Él me ha dado el Libro y me ha hecho profeta. Y me ha hecho bendito dondequiera que esté}. [Surah Mariam, 19: 30 – 31]. Que Allah nos conceda el éxito. 📚[Majmu ’al-Fatawa Ibn Baz, vol.: 13; pp. 291 - 292]. 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Saffar de 1448 Hijra (29/7/2026). ©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/07/no-esta-permitido-buscar-tabarruk.html ©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2026/07/it-is-not-permissible-to-seek-tabarruk.html

🔹Cuatro signos del desdichado🔹 Se relata que Al-Hasan Al-Basri – Allah tenga misericordia de él – dijo: «Cuatro signos de la desdicha son: (tener) un corazón duro, los ojos secos (que nunca lloran), las esperanzas extensas (sobre esta vida), y avaricia y entusiasmo por amasar cosas mundanas (del dunia)». ˖˳·˖ ִֶָ ⋆📖⋆ ִֶָ˖·˳˖ Ibn Abi Al-Dunia, Kitab Al-Zuhd artículo 36. 🪶 Traducido del ingles por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Londres, Reino Unido, el 14 de Jumada al Akhira de 1431 Hijra (28/5/2010). ©️Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/05/cuatro-signos-del-desdichado.html ©️Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/four-signs-of-the-wretched/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2026/07/four-signs-of-wretched.html

🔹Errores y consejos🔹 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد El erudito mayor Rabi Bin Hadi Al-Madkhali [حفظه الله] dijo: ‏«وإذا أخطأ أخوك فانصحه باللين وقدم له الحجة والبرهان ينفعه الله بذلك أما أن تجلس وتتربص أن يخطئ فلان وتقوم تشنع هنا وهناك أن فلاناً فعل كذا وكذا، فهذه طرق الشياطين وليست طرق أهل الحق.» «Si tu hermano comete un error, aconséjale con gentileza y presentándole pruebas y evidencias a través de las cuales Allah le beneficiará. En cuanto a sentarse a esperar para una emboscada a alguien que comete un error y fomentar odio aquí y allá, que si tal y tal hicieron tal y cual. Estas son las maneras de los Shayatín, no la manera de la gente de la verdad». 📚[Bahjatul Qari, (página 107)]. 🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia. 🖋Traducido del inglés al español por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia, al Andalus, el 8 de Safar de 1442 Hijra (25/9/2020). ©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/09/errores-y-consejos.html Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados. •┈┈••✦✦••┈┈• https://t.me/perlasdelislam

🔹PRESERVAR EL AMOR Y LA UNIDAD🔹 Sheikh ‘Abdul-‘Aziz Bin Baz (f.1420 H.) - رحمه الله - dijo: «La religión de Allah ordena juzgar (con justicia) en todos los asuntos y no tener walaa' (amor, lealtad y fidelidad) con tu hermano meramente porque él está de acuerdo contigo, o tener ‘adaa (enemistad y odio) meramente porque este discrepa contigo en cierta opinión o cierto asunto. ¡Esto no es justicia para nada! Los Compañeros -رضي الله عنهم - discreparon en muchas cuestiones, sin embargo, esto no afectó la felicidad general y la sinceridad entre ellos, ni su walaa' y amor el uno por el otro, que Allah esté complacido con todos ellos. Por lo tanto, el creyente actúa acorde a la Shari‘ah (Ley islámica divina prescrita) de Allah, sigue la verdad, da precedencia a las evidencias antes que nadie, sin embargo, al hacerlo, él no oprime a su hermano, ni se niega a hacerle justicia cuando este difiere respecto a algún asunto de ijtihaad (razonamiento personal) en el que las evidencias no son tan aparentes. Lo mismo es el caso para aquellos asuntos en los cuales suceden las diferencias debido a las distintas interpretaciones del texto. Luego, en tales instancias, él está excusado y te atañe aconsejarle sinceramente, querer solamente lo bueno para él y no dividirse. no tener enemistad u odio entre tú y tu hermano, y no hay poder ni fuerza sin Allah». 📚 Majmu‘ul Fatawa wal-Maqalatul Mutanwi'ah (1/346). 🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia El 8 de Rabi' II de 1435 H. (8/2/2014). ©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/lealtad-equivocada.html?m=0 •┈┈••✦✦••┈┈• ©https://t.me/perlasdelislam

🔹El nivel más alto de dhikr🔹 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Ibrahim Bin Adham [f.162 d.H.] dijo: «أعلى الدرجات: أن يكون ذكر الله عندك أحلى من العسل، وأشهى من الماء العذب الصافي عند العطشان في اليوم الصائف.» ❝Los niveles más altos son cuando el dhikr de Allah es para ti más dulce que la miel y más deseable que al agua pura fresca para una persona sedienta en un día de verano❞. 📚[Majmu Rasail Ibn Rajab, (3/317)]. 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia, al Andalus, el 10 de Saffar de 1448 Hijra (24/7/2026). 🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia. ©Texto original en castellano: https://t.me/perlasdelislam

🔹El príncipe, el sacerdote, el perro y los mongoles🔹 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Ibn Hajar رحمه الله dijo: «Un príncipe mongol se convirtió al cristianismo y un grupo de notables cristianos y mongoles fueron a visitarlo, cuando uno de ellos comenzó a menospreciar el Profeta ﷺ. Había un perro de caza con una correa y cuando esa persona siguió durante un rato insultando al Profeta, el perro saltó sobre él y le rasguñó pero ellos fueron capaces de quitárselo. Algunos de los presentes dijeron: ‘el perro hizo eso por lo que dijiste acerca de Muhammad ﷺ.’Pero él respondió: "No, es un perro orgulloso y cuando me vio hacer gestos con la mano pensó que yo le iba a golpear", y cuando regresó de nuevo continuó lo que él estaba diciendo antes, en profundidad. Y entonces el perro se abalanzó sobre él por segunda vez y le mordió la garganta arrancándosela, causándole la muerte en el acto. Viendo esto, aproximadamente cuarenta mil mongoles abrazaron el Islam». 📚Ad-Durur al-Kaaminah, 4/153. 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia (al Andalus), الإثنين 11 جمادى الأول, 1436, al Iznain 11 de Jumada Al-Awal, 1436 Hijra (Lunes, 2/3/2015). ©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/03/el-principe-el-sacerdote-el-perro-y-los.html

Un hombre se quejó a Ibrahīm Ibn Al-Adham sobre [proveer para] su extensa familia. Él respondió: "Enviame de tu familia aquellos que no serán proveídos por Allah". El hombre se quedó callado. ‎●📚 [البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ٥١٠/١٣]. 🖋Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia, el 26 de Muharram de 1448 Hijra (11/7/2026). •┈┈••✦✦••┈┈• https://t.me/perlasdelislam

🔹CONOCIMIENTO, MANSEDUMBRE, PACIENCIA, AMOR, SERVIDUMBRE🔹 En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Otorgador de Misericordia. Sheikhul Islam Ibn Taymía (rahimahullaah) dijo: «Tiene que haber un conocimiento de lo que es bueno y de lo que es malo, y la distinción entre ellos. Tiene que haber un conocimiento con los asuntos de lo que se haya ordenado y prohibido. Es justo que ordenar (el bien) y prohibir (el mal) sea llevado a cabo sobre el camino recto (es decir, la siraatal mustaqím), y es el camino correcto para llegar a lo que se pretende. Y tiene que haber dulzura, también uno tiene que ser tolerante y paciente al recibir daño, ya que ciertamente será dañado. Si uno no es tolerante y paciente, él hará más daño que bien. Por lo tanto, deben ser estos tres asuntos (por orden): Conocimiento, dulzura y paciencia: Conocimiento antes de ordenar el bien y prohibir el mal con dulzura, y paciencia tras ello». Él (rahimahullaah) también dijo: «Aquel que conoce aquello con lo que fue enviado el Mensajero (sallal-laahua-alayhi-wasallam) y actúa acorde a ello, es más perfecto que el que el que está equivocado. Y el que sabe que es correcto después de que se equivoca es más perfecto que el que no estaba en ese (estado) ». Él (rahimahullaah) también dijo: «Siempre que el corazón aumenta en amor por Allah, éste aumenta en servidumbre a ÉL y libertad de lo que no sea ÉL». 📚[Tariqul Wusul Ilaa Ilmul Ma’mul Bi-Ma-rifatil Qawaa-id Wad-Dawaabit Wal-Usul; por Imaam Sadi (rahimahullaah)] 🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia ©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/conocimiento-mansedumbre-paciencia-amor.html ©Texto en inglés: http://salaficentre.com/2011/12/knowledge-gentleness-patience-love-servitude/ --------------------- Telegram: https://t.me/perlasdelislam

🔹 Buscando reputación🔹 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Es narrado que ʿAbdullah b. ʿUmar – رضي الله عنهما – dijo: «Quien intente hacer que la gente oiga acerca de sus acciones, Allah hará [que alguien] de Su creación oiga de él (lo ponga en evidencia) y lo menosprecien». Ibn ʿUmar entonces comenzó a llorar. 📚Wakīʿ b. Al-Jarrāḥ, Al-Zuhd, no.308. 🖋Traducido del árabe al inglés por: Owais Al-Hâshimi 🖋Traducido del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. ©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/buscando-reputacion.html

https://youtu.be/CltssCovC8g?is=DsALltIarYfYxlr2

Sheikhul-Islam Ibn Taymiah (f. 728 H.) – رحمه الله – dijo: «La adoración (al-’Ibaadah) es la obediencia a Allah mediante el seguimiento de aquello que Él ordenó por boca de Sus Mensajeros». Él también dijo: «La adoración (al-’Ibaadah) es un término global que abarca todo lo que Allah ama y con lo que se complace, ya sea en palabras o acciones, exterior o internamente». 📚Majmu’ul-Fataawaa (10/149) de Ibn Taymiah. 📚Reportado por Sheikh ’Abdur-Rahman Ibn Hasan aalush-Sheikh (fallecido en el 1258 Hégira). En su comentario Fathul-Majid li-Sharh Kitaabit-Tauhid (1/84-90). 🖋Traductor del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. El 20 de Jumada II de 1435 H. (20/4/2014). 🖋Traductor del árabe al inglés: Al-Ibaanah Magazine. ©Texto original en castellano: perlasdelislam.blogspot.com y t.me/perlasdelislam

🔹Rectificación de los corazones 🔹 Sheikh Ibn ‘Uzaymín, رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él), dijo: “Cuando el imaan (fe) se vuelve firmemente asentada dentro en el corazón, esta obliga a la persona a (*hacer) la acción piadosa. Sin embargo, las…

🔹Rectificación de los corazones 🔹 Sheikh Ibn ‘Uzaymín, رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él), dijo: “Cuando el imaan (fe) se vuelve firmemente asentada dentro en el corazón, esta obliga a la persona a (*hacer) la acción piadosa. Sin embargo, las acciones externas por si solas no llevan necesariamente a la persona a la rectificación de su corazón. Por lo tanto, nos corresponde dedicar una especial atención a nuestros corazones: a sus acciones, sus creencias, sus inclinaciones y su rectificación; purificándolos de aquellas impurezas de shirk y bid‘ah, de la malicia y el rencor, del odio hacia aquello que Allah reveló a Su Mensajero, del odio a los Compañeros, que Allah tenga misericordia de todos ellos y de cualquier otro asunto del que nuestro corazón deba ser santificado y purificado”. 📚Tafsir Juzz ‘Amma, p. 154. 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia, al Andalus, el 16 de Dhul Hijja de 1447 Hijra (2/6/2026). * Nota de la traductora al castellano. 🖋Traducido del árabe al inglés: Authentic Quotes. ©Texto original en castellano: https://t.me/perlasdelislam. •┈┈••••┈┈• Texto en árabe en imagen abajo de este texto.

Desde este canal, les deseamos a nuestros hermanos en el Islam: 🎈EID MUBARAK🎈, Taqabbal Allah minna wa minkum عيد مبارك، تقبل الله منا ومنكم 🎈

🔹Invitar A Los No-Musulmanes al 'Eid🔹 Referencia: Cinta de Audio: Tomar Ventaja de los Ultimos Diez Días de Ramadán Autor: Sheikh Muhammad ibn 'Abdul Wahab al' Aqil Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/10/invitar-los-no-musulmanes-al-eid.html Pregunta: ¿Nos está permitido invitar a los no-musulmanes a la celebración del ‘Eid de modo que ellos puedan atestiguar la gran reunión de musulmanes y de modo que podamos llamarles a Allah y educarles sobre el Islam? Respuesta: No hay problema en interactuar con los no-musulmanes, mezclarse y ser benevolente con ellos, porque esto es un estímulo para ello [ para abrazar el Islam]. En el tiempo del Mensajero, صلى الله عليه وسلم, los no-musulmanes solían entrar en su Masjid y sentarse con él, luego no hay daño en nada de esto. Texto original en árabe: هل يجوز لنا أن ندعو بعض الكفار إلى العيدا لمرجع: العشر الأواخر من رمضانا لمؤلف :شيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل: السؤاله ل يجوز لنا أن ندعو بعض الكفار إلى العيد كي يروا الاحتفالات وكذلك ندعوهم إلى الإسلام ؟: الجوابن عم، لا باس بمخالطة الكفار ومعاملتهم والإحسان إليهم لان هذا من باب ترغيبهم وتأليفهم وقد كان الكفار في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ربما دخلوا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وجلسوا معه فهذا كله لا باس به