филологический треп

бегущей строкой напишу про особенно понравившиеся мне so far доклады на World Shakespeare Congress: - Ann-Sophie Bosshard, From No-Body to Niemand: English Comedians and the Affordances of Site-Specificity: исследовательница сравнивает, как действие локализуется в английской пьесе No-Body and Some-Body и в немецкой адаптации 1608 года, представленной английской труппой в Граце; - все доклады секции, посвященной переводу Шекспира на жестовые языки: — Peter Novak рассказывал об опыте перевода "Двенадцатой ночи" на американский жестовый язык, о невозможности отделить знак от производящего его тела актёра, о юридических сложностях определения, что является манускриптом перевода, когда единственный способ зафиксировать перевод точно - это видеосъемка; — Janet Guest, переводчица на британский жестовый язык, рассказывала об особенностях своей работы (синхронный перевод представлений и подготовка перевода для постановки), о доли неповторимости каждого исполнения перевода актёрами, и, по совместительству, со-переводчиками, и как один и тот же "текст" перевода будет исправлен, дополнен для каждой новой труппы и её особенностей воспроизведения-интерпретации знаков; — Andrew Morrill и Katherine Williams рассказывали о совместной работе над переводом Шекспира на американский жестовый язык и о своём творческом решении порой вводить, придумывать новые знаки в попытке передать все современные Шекспиру и его аудитории значения тех или иных слов. - Shormishtha Panja, Macbeth Visits Manipur: Merging of Politics and Indigenous Performance Traditions in Manipuri Shakespeare: исследовательница рассказывала о двух постановках "Макбета" опирающихся на местные традиции Манипура: сцена одной из постановок - плот посреди реки, и действие в ней движется в обратную сторону (начиная со смерти Макбета), подчёркивая нелинейность течения времени. #conference #shakespeare #early_modern

когда ты учишь первый второй иностранный язык, у тебя случается языковая интерференция, особенно если языки похожи: в отсутствии нехватки данных мозг лезет в предыдущий язык за подсказкой. так, поначалу я меняла окончания английских глаголов, надеясь угадать французские (довольно часто везло). но чем больше языков накапливается, тем причудливее становится интерференция. например, вчера я столкнулась с ситуативной: первые попытки говорить по-итальянски сигнализировали мозгу "сос! срочно нужно вспомнить, что мы делали последний раз, когда начинали говорить на незнакомом языке!", - а то был сербский, так что мозг услужливо предложил на выбор "да", "не", "хвала". #inside_a_multilingual_brain

в известных мне романо-германских языках есть стремление избегать неудобного скопления гласных на стыке артикля и существительного, поэтому мы говорим an apple (вместо a apple) в английском, l'anglais (вместо le anglais) и l'Italie (вместо la Italie) во французском, el agua (вместо la agua) в испанском: кто-то добавляет согласную, как английский, кто-то выбрасывает гласную из артикля, как французский, кто-то меняет женский артикль на мужской, как испанский. и вот, значит, итальянский. с одной стороны, у него даже есть специальный артикль мужского рода (lo, вместо стандартного il) для, как я понимаю, заимствованных слов и слов на гласную. в единственном числе этот артикль ведёт себя по-французски: l'italiano (вместо lo italiano). но во множественном достаёт фигу из кармана и перестаёт стесняться двух гласных подряд: gli italiani. с женским родом то же самое: l'amica (вместо la amica) в единственном числе, но le amiche во множественном. не вижу в этом никакой логики и фрустрируюсь. #inside_a_multilingual_brain

многое могу понять про традиции транслитерации, но графа Бульонского не могу #inside_a_multilingual_brain

пранки по-императорски: шедшее позади войско и казалось и было ромейским, и им предводительствовал император, но и те, что, одетые по-скифски, двигались впереди, тоже были ромеями, только в скифских одеждах. Они оделись так по приказу самодержца, чтобы уподобиться по внешнему виду скифам и, как я уже говорила, ввести в заблуждение настоящих скифов. С другой стороны, император воспользовался скифским снаряжением для обмана наших, чтобы ромейские воины, встретившись с его отрядом, решили, что натолкнулись на скифов и испугались. Это была невинная воинская шутка, хотя она и преследовала цель возбудить страх. Ведь ромеи, не успев еще испугаться, уже успокоились бы, заметив императора. Таким безобидным образом самодержец пугал встречных. Анна Комнина. Алексиада #cannothelpreading #nonfiction

читая византийские источники (10-11 века), будьте внимательны: древние греки - эллины греки-византийцы - ромеи (т. е. римляне) все, кто пришёл из западной европы, - латиняне норманы - кельты или франки (франками их традиционно называют и в литературе о крестовых походах) торки (тюркоязычные, 10-11 века) - савроматы (ираноязычные, 5-1 век до н.э.) печенеги, половцы (тюркоязычные, 10-11 века) - скифы (ираноязычные, 8-4 век до н. э.) варяги - "варвары с мечом на плечах" не византийское это дело - разбираться в сортах варваров #piece_of_trivia

скоро ехать на конференцию в верону, поэтому я решила быстренько подучить итальянский, и, несмотря на все свое снобское презрение к использованию приложений вроде дуалингво и чата гпт в качестве учителей, открыла одно такое приложение (вообще два, но во втором совсем уж странный выбор лексики и построение "урока" менее методическое). я так уже учила сербский до того, как нашла преподавателя, и результат был вполне ничего, хотя, конечно, мне во многом помогало знание старослава, исторических грамматики и фонетики русского. и вот с итальянским очень наглядно видно, почему без дополнительных компетенций приложение как инструмент превращается в тыкву. в качестве родного языка я поставила французский, потому что они с итальянским из одной группы, так что запоминать сразу через сравнение гораздо проще. ну и я вижу, что разработчики везде родным языком по умолчанию делали английский, а адаптацию к другим языкам не проверяли. как известно, в английском для второго лица есть только форма you - вы, которую многие ошибочно принимают за "ты". ну и что вышло: в итальянском у меня все фразы на "ты" (ещё и помеченные как формальные), а во французском - на "вы". бесит страшно. конечно, на стыке французского, латыни и гугла я для себя эти формы поправлю, но почему я вообще должна проделывать эту работу? а если бы я взялась учить не индо-европейский язык с незнакомой письменностью, то так бы, получается, и выучила подмену понятий вместо языка. #cannothelplearning #inside_a_multilingual_brain

стоило пожаловаться, что в Византии было больно много должностей и званий - не упомнишь, как свежеиспеченный император Алексей ввел ещё несколько: В то же время старшего по возрасту из братьев – Исаака – следовало почтить еще более высоким титулом. Так как сана более высокого, чем кесарь, не существовало, император Алексей образовал новое слово и именовал брата «севастократором» – сложным словом, состоящим из двух частей: «севаст» и «автократор», и сделал таким образом Исаака как бы вторым императором. <...> В это же время был произведен в сан протосеваста и протовестиария муж сестры императора Таронит, который вскоре был провозглашен паниперсевастом и занял место рядом с кесарем. Его брат Адриан получил сан светлейшего протосеваста, а самый младший брат Никифор был назначен великим друнгарием флота и возведен в ранг севаста. Эти вновь придуманные титулы изобрел мой отец: одни наименования он составил из разных слов, как об этом уже говорилось выше, другие использовал в ином значении. Такие наименования, как «паниперсеваст» и «севастократор» и подобные им, он составил из разных слов, а титул севаста употребил в другом значении. Эпитетом «севасты» издревле назывались императоры, и это слово применялось только в отношении императора. Алексей же впервые дал этому титулу более широкое применение. Анна, как водится, в восторге: Если рассматривать искусство властвовать как науку и некую высшую философию, как искусство искусств и науку наук, то мой отец достоин восхищения, ибо он, как некий ученый и зодчий, изобрел в империи новые титулы и новые наименования. Если знатоки словесных наук изобретали подобные наименования для ясности выражения, то знаток искусства управлять государством Алексей нередко вводил новшества как в распределении должностей, так и в их наименованиях, делал все это для блага государства. Анна Комнина. Алексиада кроме того, по просьбе предыдущей императрицы Марии, Алексей сделал и её сына, мальчика Константина, вторым императором. в примечаниях же пишут, что спустя век был введен ещё один титул для "второго императора" - деспот. в общем, на правах не историка, хихикаю с императора и его свиты вторых императоров (все титулы, конечно, нужны, чтобы раздавать их семье и приближенным) #nonfiction #cannothelpreading

но больше меня интересует другое: чего эти греки такие варвары и почему бы им было просто не убить коней, чтобы лишить возможных преследователей способа передвижения? если знаете, срочно расскажите! Мятежники же достигли ворот, находящихся у переднего вала Влахерн, разбили замки и бесстрашно вошли в императорские конюшни. Часть коней они оставили там, предварительно по самые бедра мечом отрубив им задние ноги; часть же показавшихся им получше они взяли себе. Анна Комнина. Алексиада (речь идёт об Алексее и Исааке Комниных, затеявших восстание против императора) #cannothelpreading #nonfiction

Анна Комнина, дочь византийского императора Алексея, чекает привилегии: Что касается меня, то с самих, как говорится, «порфирных пеленок» я встречалась со многими горестями и испытала недоброжелательство судьбы, если не считать за улыбнувшееся мне доброе счастье то обстоятельство, что родитель и родительница мои были императорами, а сама я выросла в Порфире. В остальном, увы, были лишь волнения. Анна Комнина. Алексиада #cannothelpreading #nonfiction

сначала я хотела забросить этот канал совсем, но потом подумала, что уставшему вставать на табуреточку экспертности необязательно эту табуреточку выбрасывать, можно просто сесть рядом. оказалось, мне нравится быть дилетантом и интересоваться всем подряд, а не только лишь филологическим. так что, вторя Роберту Бертону, предлагаю вместе интересоваться не тем, чем следует, и лаять на каждую птицу: и словно сбившийся с пути спаниель, который, забыв про свою дичь, лает на каждую  увиденную им птицу, я интересовался всем чем угодно, но только не тем, чем следовало

с каждым годом читаю все меньше, но традиционный список никто не отменял. книги 2025: Literary Studies: Jean-Marie Schaeffer. Qu'est ce qu'un genre littéraire ?  Shakespeare Studies:  Lawrence Danson. The Shakespeare Remix: Romance, Tragicomedy, and Shakespeare's “distinct kind” // Shakespeare and Genre: From Early Modern Inheritances to Postmodern Legacies, ed. by Anthony R. Guneratne Stephen J. Lynch. Turning Genre on Its Head: Shakespeare's Refashioning of His Sources in Richard III, King Lear, and The Winter Tale // Shakespeare and Genre: From Early Modern Inheritances to Postmodern Legacies, ed. by Anthony R. Guneratne Hugo Klajn. Shakespeare in Yougoslavia (paper)  Alexandra Portmann. Shakespeare's New Contemporariness, or Hamlet in the Yugoslav Drama Theatre of the 21st Century (paper)  Nataša D. Šofranac. Shakespeare's Three Shades of Serbian - Did He Write about Us? (paper)  Fiction:  Brandon Sanderson. The Way of Kings Brandon Sanderson. Words of Radiance  Brandon Sanderson. Edgedancer Brandon Sanderson. Oathbringer Brandon Sanderson. Dawnshard  Šekspir. Ričard Treći (prevod: Živojin Simić i Sima Pandurović)  Brandon Sanderson. Rhythm of War Brandon Sanderson. Wind and Truth Marcel Proust. Du Côté de chez Swann Christopher Marlowe. Doctor Faustus The History of the Damnable Life and Deserved Death of Doctor John Faustus, 1592 The Second Report of Dr. John Faustus  Julian Barnes. The Noise of Time  Shakespeare Fiction:  Вадим Астанин. Шекспир и компьютер  Александр Плонский. Космическая шекспириана Алексей Калугин. Дело об архиве Уильяма Шекспира (перечитано)  Non fiction:  Anne Ibos-Augé. Les femmes et la musique au Moyen Âge  #cannothelpreading

дочитала книгу исследовательницы музыки Анны Ибо-Оже о женщинах и музыке в средние века - Les femmes et la musique au Moyen Âge par Anne Ibos-Augé. как это обычно и бывает при исследовании давних периодов и маргинализируемых групп, исследовательница опирается не только на документы, упоминающие женщин, но и на свидетельства о жизни и музыке в то время вообще, так что в целом получается неплохой экскурс в жизнь монастырей, бегинажей, трубадуров и минестрелей, но также и памятник различнейшим женщинам - от покровительниц музыкантов до переписчиц, авторок и исполнительниц. книгу очень рекомендую, а здесь приведу только несколько занятных фактов, которые из неё узнала (нужно учитывать, что средние века - это огромный период, а свидетельства часто местечковые, и если где-то было так, не значит, что так было везде/всегда): - на архитектуру монастырей могла влиять необходимость сделать так, чтобы женщины и мужчины ни в коем случае не пересекались при исполнении своих обязанностей; - чтобы даже певчески неодоренные сестры могли выступать в хоре, петь рекомендовалось в умеренном темпе, но не слишком медленно, чтобы прихожане не заскучали. при этом петь высоко не рекомендовалось, чтобы сберечь голос, а в случае ошибки произношения или интонации нужно было публично извиниться; - в Париже по закону, если уж ты обещал выступить на мероприятии, обязан был выступать сам и не мог просить тебя подменить, кроме экстренных случаев: вроде болезни или тюремного заключения. при этом все, что ты мог, это посоветовать нанимателю пойти найти замену на "улице менестрелей", но не сам попросить кого-то тебя подменить. вообще, самостоятельно искать работодателя было нельзя (ни лично, ни через посредников), нужно было сидеть на своей улице и ждать, когда тебя найдут. при этом работать могли только члены корпораций, остальным позволялось лишь выступать на улице за милостыню; - согласно некоторым средневековым авантюрным романам, порядочная женщина должна быть обучена соколиной охоте, чтению романов и пению; - в одном из манускриптов сохранилась композиция "Фа фа ми фа", которую долго принимали за упражнение по сольфеджио, однако за слогам распевки в референе крылась критика запрета полифонического пения, введенного папой Иоаном XXII, одновременно с восхвалением женского пения. #cannothelpreading #nonfiction

я уже как-то рассказывала, что, вопреки распространенному убеждению, женщины возрождения вполне участвовали в театральной жизни. в частности, они исполняли некоторые женские роли в торжественных шествиях в честь религиозных праздников. а вот мне попался ещё более впечатляющий пример: в средние века в городе Баркинг во время праздника Троицы монахини-хористки в двух эпизодах шествия исполняли не только женские роли, но и мужские! (Anne Ibos-Augé. Les femmes et la musique au Moyen Âge) #whine_and_research

конечно, я не откажусь полностью от чтения отдельных эпизодов пруста, как твиттерской сводки (зачем обеднять свои впечатления и персонажей, выхолащивая все до филологического разложения по полочкам), но отдельный восторг мне доставляет финал каждой части, когда композиция схлопывается и возвращает нас в то чувство, из которого начался рассказ. ведь, в конечном счёте, это все не более чем чувства героя, расстворенные в перспективе рассказчика, искаженные его представлениями об обществе, или, может, это все чувства рассказчика? или ваши? как бы то ни было, описание болезненных и утомительных руминаций, думаю, у каждого вызовет чувство узнавания, даже если сама эмоция и мотивы (п)окажутся чужды. и в этих описаниях, конечно, отдельная прелесть пруста. ну, это я пока только первый том дочитала (du côté de chez Swann / по направлению к Свану), буду держать в курсе. #cannothelpreading #fiction #proust

я решила все-таки прочитать пруста, а то я, пока откладывала, успела даже французский выучить. но отношения у меня с ним сложные (все ещё на первом томе): раз в пару недель я открываю его, хихикаю и думаю, как же хорош, в остальное же время: сван бесит, вердюрэны бесят, одетт, ну ты чего, фууу, боже, какой сван невыносимый. надо ли уточнять, что часть про комбрэ мне нравилась куда больше. #cannothelpreading #fiction #proust

Я хочу собрать датасет, похожий на CREMMA Wiki, чтобы сделать наконец на его основе kraken-модель для современного русского. Для этого мне нужна ваша помощь. Если вы хотите поучаствовать, пожалуйста 1. Напишите мне личное сообщение 2. Я пришлю вам 8-10 предложений…

Я хочу собрать датасет, похожий на CREMMA Wiki, чтобы сделать наконец на его основе kraken-модель для современного русского. Для этого мне нужна ваша помощь. Если вы хотите поучаствовать, пожалуйста 1. Напишите мне личное сообщение 2. Я пришлю вам 8-10 предложений из случайной статьи из Википедии 3. Вы их перепишете, сфотографируете и отправите мне Переписанные страницы и их транскрипция в формате PAGE будут опубликованы на сайте HTR-united

с января читала первое пятикнижие "Архива Буресвета" Брендона Сандерсона, плюс новеллы (The Stormlight Archive by Brandon Sanderson), ни о чем не жалею. давно я не получала удовольствие от книги не потому, что она выпендривается (прости, двадцатый век). во-первых, это очень хорошо написано и с точки зрения стиля, и структуры. это детально прописанный мир, объёмные персонажи, каждая деталь важна, нет ни одного случайного слова, упоминания, события, и ни одна зацепка не повисла в воздухе, ни один вопрос не остался неотвеченным, ни одной сюжетной дыры. это впечатляет, учитывая масштабы ворлдбилдинга. а во-вторых, это просто интересно и увлекательно. но кроме того, это сказка для взрослых. о том, что даже посреди войны, разрушения, всеобщих страха и горя, любой имеет право на свои личные выборы, может быть, счастье и обязательно принятие. нам всем можно просто быть. #cannothelpreading #fiction

Лоуренс Дансон пишет о неоднозначности жанровых терминов: It may suggest instead that Shakespeare's contemporaries had a healthy ability to live comfortably with the unruliness of a theatre where genre was not static but moving and mixing always producing new possibilities. как по мне, звучит почти как тост. пусть и у нас будет здоровое умение комфортно жить с беспорядочностью и театра, и жанра, и жизни. #whine_and_research