- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 12:02
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 30
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Искусство (по похожим)
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 343
- 1/48двое суток
- 393
- 1/72трое суток
- 423
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
От пергамента к данным: зачем размечать средневековые грамоты Оцифровка средневековых грамот уже давно не ограничивается сканированием и публикацией изображений. Чтобы исследовать целый корпус документов, нужно сравнивать десятки актов, отслеживать устойчивые формулы, связывать оригиналы и копии. Для этого используют TEI-разметку, специальные словари и Semantic Web. В новой статье рассказываем, как устроены базы древних документов. Что такое грамота и зачем ее изучает дипломатика Средневековые грамоты фиксировали дарения, продажи, привилегии, судебные решения и распоряжения о земле, воде и правах. Дипломатика изучает не только содержание акта, но и то, как он был оформлен письменно, как составлялся, передавался и сохранялся. Для этого исследователи обращают внимание на оригиналы и копии, печати, подписи, датировку и другие признаки. TEI, VID и Semantic Web — три инструмента для одной задачи Скан делает документ доступным, транскрипция — читаемым. Но они не позволяют автоматически сопоставлять имена, даты, места, формулы или типы актов в корпусе из сотен документов. Разметка превращает эти элементы в сопоставимые данные и сохраняет сложность источника в цифровой форме. TEI задает язык машиночитаемой разметки: с его помощью можно выделять имена, даты, места, исправления и другие особенности текста. VID — международный словарь дипломатической терминологии, а Semantic Web позволяет представить грамоту как сеть связанных сущностей: автора, адресата, свидетелей, место, дату, печать, копию и архивную единицу. Как устроены базы сербских и каталонских грамот Проект Medieval Serbian Charters Action при Грацском университете — это база сербских средневековых грамот. Корпус включает около 600 документов, в том числе 330 грамот правителей конца XII — середины XV века; большинство написано на старосербском, около 20% — на греческом и латинском. Для исследователя Каталонии особенно важны материалы Архива Короны Арагона. Ресурс объединяет грамоты, регистры, картулярии, делопроизводственную документацию, описания фондов и цифровые изображения. Он прежде всего служит каталогом и точкой доступа к документам. Что такое картулярии Для цифрового корпуса важно размечать не только отдельные грамоты, но и их место в картулярии — рукописном сборнике копий документов. Например, картулярий Liber Feudorum Maior включает документы IX–XII веков и отражает отношения между графами Барселонскими, позднее королями Арагона, и их вассалами. Если сохранить порядок документов, тематические группы и связи с территориями и участниками, картулярий можно изучать как сложную документальную систему. Какие вопросы можно задавать цифровым корпусам грамот Такие корпусы позволяют задавать вопросы о формулах пожалований, свидетелях, оригиналах и копиях, а также связывать документы с картами, просопографическими базами и архивными каталогами. Скан дает изображение, транскрипция — текст, а разметка позволяет сохранить грамоту как часть более широкой системы. Какие исторические сюжеты раскрывают корпусы цифровых грамот, можно узнать из полной версии материала. Время чтения: 10 минут 🤖 «Системный Блокъ» @sysblok
В начале последнего летнего месяца рады представить вам новый номер журнала! Гуляйте, загорайте, читайте интересное! 9–11 | Мария Андреевна Зенкова Intro DISCIPLINA I 13–40 | Станислав Григорьевич Мереминский Конструирование образа античности в историописании «Возрождения XII века» («Abbreviationes chronicarum» Ральфа де Дицето) 41–65 | Павел Назимович Новрузов, Мария Андреевна Волконская He was þe wiseste man: «Альфредовский ренессанс» и его влияние на образ короля в среднеанглийской дидактической поэме «Речения Альфреда» 66–86 | Максим Олегович Стражников Виса о навыках ярла Рёгнвальда Кали: к вопросу об интерпретации DISCIPLINA II 88–150 | Михаил Романович Майзульс (Не)еврейские шапки: история одного знака CRITICA 152-166 | Наталья Михайловна Долгорукова, Максим Сергеевич Метелев-Кудалин Рецензия на перевод книги «Ренессанс XII века» Ч.Х. Хаскинса, 2025 167-173 | Анатолий Аркадьевич Турилов Рецензия на книгу: Корогодина Мария Владимировна. Правила Константинопольского синода 1276 г. Над номером работали: Главный редактор - Мария Зенкова Редакторы номера - Кирилл Главатских, Иван Мажаев Издатель - Кирилл Перепечкин Научные редакторы - Илья Гурьянов, Василий Долгополов, Камиль Ерназаров, Артем Клюев, Станислав Мереминский, Иван Непряхин, Давиде Пафуми, Алексей Прошин, Владимир Таубер Медиа-редактор - Анна Гусакова Редактор сайта - Павел Караваев Корректоры - Елизавета Глухова, Анастасия Мордовина, Аиша Мамлеева Верстка - Нес Гольдштейн Дизайн - Андрей Кравченко https://voxmediiaevi.com/2025-2/
в последний год молодой враль (то есть я) чуть меньше занимался академическими исследованиями и чуть больше - исследованиями неакадемическими и, не побоюсь этого слова, креативными, и вот настало время пожинать плоды! сегодня вышел первый том нашего многосерийного издания по истории, адресованный читателю от 12 лет. задумывался он изначально как учебник, но это, конечно, никакой не учебник. это нормальная свежая наука, встроенная в легко читаемый нарратив, обрамленная перепроверенными вдоль и поперек фан фактами, оформленная в мощный визуал, прочитанная и одобренная подростками и учителями. и имеющая потенциал к расширению до мультивселенной. купить тут: https://falkorhistory.com/ ура!
В последний год молодой враль сыпал анекдотами про одомашнивание лошадок, глотогенез и про то, например, что существуют специалисты, которые по отдельным костям из уха австралопитеков могут восстановить не только целое ухо, но и смоделировать в 3д мягкие ткани, с тем, чтобы рассчитать, какие частоты они воспринимали лучше всего Очень было интересно, а теперь про это книжка есть
Вот можно интенсивно поучить латынь, древнегреческий и библейский иврит
Итак: второй поток летних интенсивов! 🟧 АКРО запускает второй поток летних дистанционных интенсивов по древнегреческому, латыни и — внимание! — древнееврейскому языкам! Поток начнет свою работу в первую неделю августа, с 3-его числа! 🟧 Все подробности о наших курсах можно узнать по ссылке. Обратите внимание, что ровно неделю, до 27-ого июля, будет действовать скидка для первых записавшихся. Будем всех очень рады видеть! 🟧 В ближайшие дни объявим о небольшой видеовстрече в формате stream, которую, как и в прошлый раз, проведем в дружеской атмосфере, отвечая на ваши вопросы и рассказывая ещё подробнее о курсах! До скорой встречи! ἔχων ὦτα ἀκροῶ! (с) АКРО
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
От Перми до Тавриды, от Мааса до Мемеля: где кончаются империи по версии поэтов (и как вы можете исследовать это сами) Вернёмся к культурным сюжетам. Недавно у нас в Потсдаме прошла ежегодная Conference of Computational Literary Studies. Там замечательная Тоня Мартыненко рассказывала про их с Артёмом Шелей и Петром Плехачем ресерч поэтической формулы «от А до Б», где А и Б — географические объекты. Т.е. всякое типа «от Перми до Тавриды» у Пушкина, «Von der Maas bis an die Memel» в одной там немецкой песне, которая плохо состарилась в XX веке, или «от тайги до британских морей» в советском марше. 🪶Сама формула — наследница оды, жанра высокого в буквальном смысле. Одический поэт «воспаряет» над землей и озирает пространства (авторы статьи напоминают, что взгляд с высоты, знакомый нам по пролетам камеры в фильмах, изобретен литературой за много веков до кино, дронов и аэрофотосъёмки). Причем поэты часто летают «от Арарата до Эвереста» не просто так, а с политическим прицелом: очертить границы державы, воспеть размах походов полководца и т.п. Это такой поэтический инструмент экспансивной картографии (например, в упомянутой выше немецкой песне, ставшей гимном, пограничными точками выступают локации, целиком никогда не входившие ни в одно, даже самое большое немецкое государство¯\_(ツ)_/¯). 💻 Что и как исследовали? Авторы взяли корпуса поэзии PoeTree на шести языках (чешский, немецкий, английский, французский, русский, словенский; суммарно 66 млн токенов, XVI–XX века), распознали в них топонимы, привязали их к координатам через Wikidata и извлекли все конструкции вида «предлог + топоним + предлог + топоним». После ручной чистки осталась 1061 формула из 881 стихотворения 380 разных авторов. Дальше каждую формулу превратили в вектор на карте: точка «от» — начало вектора, точка «до» — конец. Получились стрелки, по которым видно, откуда и куда смотрит «поэтический взгляд». И что узнали? 🔭 Империи смотрят далеко, молодые нации — близко. В поэтических традициях больших империй (французская, английская, русская) много «дальнобойных» формул на тысячи километров: медианная дистанция в русском корпусе — 1478 км, а рекорд всего датасета — «от Анд до Тибета» в стихотворении француза Гюго (18 209 км). А вот в «не-имперских» и более локальных чешском и словенском корпусах медианные дистанции — 436 км и 91 км соответственно. В этих культурах, долго не имевших политического суверенитета, поэты пытаются оградить своё национальное пространство. Чешские поэты мыслили себя «от Шумавы до Крконош» (два горных массива), и вообще горы у них — 2-й по популярности тип локаций после городов. 🧭 Ось Запад–Восток. Длинные вектора «от А до Б» часто идут с Запада на Восток и наоборот. В русской поэзии таких 82% — что соответствует форме России на карте и ключевому направлению, в котором она расширялась. Но ось Запад–Восток заметна во всех 6 корпусах: и у французских, и у немецких поэтов больше половины «дальних» взглядов — «горизонтальные». Габариты стран с севера на юг интересуют поэтов меньше (хотя как минимум для немцев это исторически бывало важным). 🗺 Центры — политические, границы — природные. В статье предложена мера «граничности»: если вектора в/из какой-то точки направлены во все стороны света — это центр. А если в одном направлении — это граница. Оказалось, что центры поэтической карты — чаще города, столицы (чемпионы Рим и Париж), а границы — реки, моря и горы (португальская речка Тахо смотрит только на восток, а Балтика — только на юг, т.е. это типичная северная граница). 🧑💻Как поискать такое самому Пока я писал этот пост, решил сам поискать примеры в поэтическом НКРЯ — там это легко. Задаёте 4 леммы подряд: от + топоним + до + топоним — и вуаля. Жуковский сообщает, что «От Камчатки до Дуная / Наше все и все поет», у Лермонтова «от Урала до Дуная» движутся полки, Тютчев расширяет границы «русской географии» до предела: «От Нила до Невы, от Эльбы до Китая». В XX веке формула продолжает жить: Ахматова сетует, что её 30 лет клянут «от Либавы до Владивостока», а поэтическому взгляду Вознесенского «видно от Москвы до Хабаровска».
Привет, медиевист! Кафедра истории Средних веков Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, кафедра теории и истории гуманитарного знания ИФИ РГГУ и лекторий «Другое Средневековье» приглашают принять участие в конференции «Человеческое измерение Средних веков и раннего Нового Времени: памяти Карло Гинзбурга». Конференция состоится в очном формате (с возможностью дистанционного участия) 3-4 декабря 2026 года. 17 июня 2026 года не стало Карло Гинзбурга, итальянского историка и одного из лидеров микроисторического направления. Для нескольких поколений отечественных историков его фундаментальный труд 1976 года «Сыр и черви: Картина мира одного мельника, жившего в XVI веке» стал если не настольной книгой, то как минимум проводником новых идей и подходов в зарубежной социо-гуманитаристике. Интересы Гинзбурга не ограничивались микроисторией как подходом и немалая часть его исследовательского интереса была направлена к исторической антропологии, теории истории и визуальных исследований. Лучший способ почтить память Карло Гинзбурга, исследователя, который чутко реагировал на трансформации социо-гуманитарного знания XX в. – это обратиться и к его интеллектуальному наследию, и к исследованиям того периода, которым занимался знаменитый итальянский историк, и вновь рассмотреть его подход, сочетавший критику классических «больших нарративов» с особым вниманием (и любовью) к человеческому измерению прошлого В ходе конференции предлагается обсудить широкий круг вопросов о жизни человека и многообразии его опыта в Средние века и раннее Новое Время: • В кругу семьи, друзей, врагов и слуг: социальный опыт, коммуникация и индивидуальные судьбы • Право в повседневной жизни человека до Нового времени • В церкви, вне церкви и против Церкви: формы религиозного опыта • Лицом к лицу с властью: властные отношения и повседневная жизнь • Мир вокруг: формы описания и истолкования социальной и материальной действительности • Чтение как особая часть культуры Средних веков и раннего Нового времени В этом году отдельное внимание оргкомитет предлагает уделить следующим темам: • Неудачники: массовые коллизии и отдельные истории • Социальная история и антропология путешествия Заявки на конференцию, содержащие аннотацию (до 500 знаков), следует отправить на почту конференции medieval.conference@yandex.ru до 15 октября 2026 года включительно. По всем вопросам обращайтесь к её организаторам, ответственным за ведение переписки libinson@bk.ru (Семён Либинсон) и ustinia.polyakova@gmail.com (Устинья Заславская).
Project Researcher, "The Animal Crisis in the Late Medieval Statutes of Northern Italy (Thirteenth to Fifteenth Centuries)" 🇮🇹 University of Bergamo Что: Позиция для медиевиста в проекте, посвященном отношениям людей и животных в Италии XIII-XV в. Где: Бергамо, Италия Сфера: Медиевистика, история Гражданство: любое Язык: английский и/или французский, итальянский Сроки: 24 мес., с возможностью продления еще на 12 мес. Условия: EUR 30,000 / год Дедлайн для подачи: 31.07.2026, 12:00 CET Узнать больше: https://shorturl.at/VWj64 #вакансия #история #европа #италия Знаете о вакансии или гранте? Расскажите нам!
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Сегодня в рубрике #иконадня — необычный «Пантократор» в технике перегородчатой эмали из Палаццо Венеция в Риме. Пластина с изображением Христа, вероятно, была частью алтарного антепендиума (передней стенки жертвенника) или эмалевой иконы. Датируют его концом XII — началом XIII века, немного попозже нашего третьяковского «Спаса Нерукотворного» (вторая половина XII века), но напряжение во взгляде и строгость облика их очень роднит. Кстати, у «Спаса Нерукотворного» на нибме на ветвях креста тоже были украшения, похожие на орнамент нимба «Пантократора». Считается, что эмалевый образ выполнил либо греческий мастер, либо западный, умело подражавший византийской стилистике.
Смотрите, какая офигенная игра: надо по картинке определять, где и когда сделаны артефакты из музея Метрополитен
В этом году исполняется 800 лет со смерти Франциска Ассизского, основателя нищенствующего ордена францисканцев. По этому поводу в Италии выпустили МОНЕТУ
Дорогие друзья! Объявляю дату крайнего в этом учебном году заседания нашего семинара «Феномен русской медиевистики: люди, концепции, институты». Заседание состоится 4 июля, в 16.00 по московскому времени. С докладом в этот вечер выступит наш дорогой друг – Александр Иванович Сидоров, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра истории исторического знания ИВИ РАН. Тема доклада: Несвоевременная империя: как в России и СССР изучали каролингскую эпоху* * Исследование выполнено при поддержке гранта Российского научного фонда №25-18-00809, https://rscf.ru/project/25-18-00809/ До встречи!
Анна Комнина, дочь византийского императора Алексея, чекает привилегии: Что касается меня, то с самих, как говорится, «порфирных пеленок» я встречалась со многими горестями и испытала недоброжелательство судьбы, если не считать за улыбнувшееся мне доброе счастье то обстоятельство, что родитель и родительница мои были императорами, а сама я выросла в Порфире. В остальном, увы, были лишь волнения. Анна Комнина. Алексиада #cannothelpreading #nonfiction
Во французском языке есть пословица «считать себя первым папским горчичником», se croire le premier moutardier du pape, то есть быть о себе неоправданно высокого мнения. На самом деле никакой должности «горчичника» при папском дворе не было, но, по легенде, которую приводит, например, Александр Дюма в «Исследовании о горчице» (это приложение к его «Большому кулинарному словарю»), авиньонский папа Иоанн XXII, имевший слабость ко вкусной еде, назначил своего бестолкового племянника, который не годился ни на какую настоящую придворную работу, именно на эту должность.