Прыжок лосося

Сегодня у нас неожиданный кельтский поворот, связанный с бретонским языком, который мне повстречался в книге «Бешеный» Соржа Шаландона. Жюль Бонно на пороге совершеннолетия и свободы совершает побег из детской исправительной колонии на французском острове Бель-Иль и попадает на рыболовное судно, капитан которого решает спасти парня, рискуя своей жизнью и командой. В романе часто встречаются бретонские словечки: А вот для бретонцев французы придумали слово baragouiner. Во время войны 1870 года бретонские пехотинцы требовали у своих офицеров больше хлеба и вина, чтобы лучше наподдать пруссакам. Эти солдаты не говорили по-французски и требовали на бретонском свежего bara и кувшинов gwin. “Bara! Gwin! Bara! Gwin!”— выкрикивали они, угрожая, что откажутся воевать. А офицеры на них орали, требуя прекратить baragouiner! Слово закрепилось со времен Наполеона III. Во мне в такие моменты сразу просыпаются псевдолингвистические теории. И я в своей голове пытаюсь соединить фр. baragouiner с нашим барагозить 🙈

Обещала поделиться стихотворениями из «Корригана». Первое посвящено Арту О’Лири (ирл. Art Ó Laoghaire), католику и капитану венгерского гусарского полка. Ему не повезло враждовать с протестантским землевладельцем и верховным судьей графства Корк Абрахамом Моррисом. Тот потребовал, чтобы О’Лири продал ему своего прекрасного скакуна за £5, т.к., согласно закону, ни один католик не может владеть лошадью стоимостью более £5 и должен продать более ценную лошадь по требованию любого протестанта по этой цене. О’Лири отказался продавать коня и за это был объявлен судьей вне закона и убит солдатами в 1773 году. Его жена Эйлин О’Коннелл (ирл. Eibhlín Dubh Ní Chonaill) написала поэму «Плач по Арту О’Лири» (ирл. “Caoineadh Airt Uí Laoghaire”), в которой оплакивает его смерть и призывает к мести. Mo ghrá go daingean tu! Lá dá bhfaca thu ag ceann tí an mhargaidh, thug mo shúil aire dhuit, thug mo chroí taitnearnh duit, d’éalaíos óm charaid leat i bhfad ó bhaile leat. Полный текст поэмы можно найти тут.

Эта чудесная "Старая скрипка" (1886) Уильяма Харнетта, американского художника ирландского происхождения, намекает на то, что скоро сбудется одно мое давнее желание. Мне всегда хотелось попробовать соединить ирландскую музыку с современной поэзией в камерном формате. Этим летом Музей Скрябина поддержал эту идею и пригласил нас выступить с музыкально-поэтической программой. Лиза Марченко сыграет на скрипке ирландские мелодии, а я почитаю стихотворения под этот живой аккомпанемент 🍀 10 августа в 19.00 Музей Скрябина Мероприятие бесплатное, но обязательна регистрация по ссылке.

Дочитала "Корригана" в переводе Шаши Мартыновой. Почти детективная история о хитром ирландце, которого всё же перехитрили (это спойлер!). Кстати, автор романа Кэролайн Блэквуд (1931-1996), писательница англо-ирландского происхождения, судя по биографии, тоже была довольно яркой особой, трижды побывала замужем (за художником, пианистом и поэтом) и, вероятно, многое для своих романов черпала из жизни. У меня всегда имелась страсть к ирландской поэзии, но пока я лежал в больнице, благодаря моей матери мне посчастливилось расширить свое чтение. На том рубеже моей жизни дни мои представляли собою мерзкое незабываемое однообразие, прерываемое лишь приступами устрашающей боли, а потому совершенно необходимо было отыскать что-то вне всего этого - если уж собирался я хоть как-то выжить. Необходимо было дышать воздухом, не напитанным анестетиком. Такой отдушиной я себе сделал поэзию. Некоторые стихотворения из романа я нашла на ирландском, скоро поделюсь ими 🍀

Сегодня у меня день ностальгии по писательским резиденциям. Над книгой об Ирландии я успела поработать в двух резиденциях, где я была одарена классными знакомствами, которые мы не растеряли. И я рада видеть, как замыслы коллег воплотились в настоящие книжки. Делюсь с вами двумя новинками. Гаянэ Степанян «Вы и убили-с…». Мы с Гаянэ познакомились в резиденции в Самаре в 2024 году, где она работала над рукописью своего «криминального чтива», которое строилось на основании криминальных историй в классических произведениях, которые знакомы нам с детства. Ёко Тавада «Где начинается Европа» (в переводах Юли Колпенко и Риты Ключак). С девочками мы познакомились в резиденции Переделкино в 2025 году, где они работали над переводами с немецкого. Помню, как сложно было разбираться в тонкостях перевода, т.к. родной язык Тавады японский, что привнесло в ее немецкий массу особенностей. Кажется, такой большой этап у нас завершился, поэтому загадаю нам встретиться в новых резиденциях в работе над новыми книгами ⭐️

Продолжаю серию странных ирландских находок там, где меньше всего ожидаешь их увидеть. В Царицыно открылась выставка «Ненаивное наивное», одна часть которой посвящена книге художника. Среди объектов в этом зале я увидела работу «Ирландия и армяне» воронежского поэта и художника Валерия Исаянца (1945-2019). Я не смогла найти ее в сети в хорошем качестве, поэтому прилагаю фото с выставки. Особенно меня умиляет стилизация в духе прибытия одинокого викинга в порт, в котором (судя по комментариям внизу картины) идет ремонт. К своему стыду, я до этого времени ничего не знала об этом авторе, а в последние несколько дней пересмотрела и перечитала все, что смогла найти. Подробно о тяжкой жизни и судьбе (а разве бывает иначе у художников и поэтов) Валерия Исаянца можно почитать тут.

Летом у всех затишье и отдых, а у «Снов моря» активная подготовка к следующему показу, который состоится уже 5 сентября в г. Сортавала. Для меня это место символично еще и потому, что бóльшая часть стихотворений, которые я читаю в постановке, были написаны в арт-резиденции «Сортавала» в прошлом году. Казалось бы, что общего у них может быть с ирландскими сюжетами, но для меня они полны древнего непоколебимого желания путешествовать, поиска границы внешней и внутренней свободы, поиска своего места в мире, стремления к свету, преодоления страха в моменте. И я рада показать именно в этом месте, как они изменились и как я изменилась вместе с ними за этот год. 05 сентября, 19:00, сб Социально-культурный молодежный центр г. Сортавала Билеты

Сегодня делюсь отрывком из шотландской баллады «Thomas Rymer», записанной примерно в конце XVIII в. Прототипом главного героя стал шотландский бард Томас Лермонт (Thomas Learmonth), живший в XIII в. А сюжет разворачивается по древнеирландским канонам саги о путешествиях в страну сидов, куда прекрасная девушка зовет героя. ‘And see not ye that bonny road, Which winds about the fernie brae? That is the road to fair Elfland, Whe[re] you and I this night maun gae. ‘But Thomas, ye maun hold your tongue, Whatever you may hear or see, For gin ae word you should chance to speak, You will neer get back to your ain countrie.’ He has gotten a coat of the even cloth, And a pair of shoes of velvet green, And till seven years were past and gone True Thomas on earth was never seen. Полный текст баллады можно прочитать тут.

Прыжок лосося pinned a photo

Все еще не могу поверить, что книга уже несколько месяцев живет самостоятельной жизнью и путешествует по миру. Я уже успела рассказать о ней на встречах в разных городах (Москва, Воронеж, Калининград) и до конца этого года планирую еще несколько встреч.   Я получила огромное количество теплых откликов и поддержки, и это лучшая награда за многолетний труд (хотя это была не только работа, но и праздник творчества).   Собрала ниже список ссылок на ресурсы, где книгу можно найти сейчас.   Бумажная: 🍀Читай-город 🍀Буквоед 🍀Яндекс Маркет 🍀Озон 🍀ВБ Электронная и аудио: ⭐️Яндекс Книги ⭐️Литрес ⭐️МТС Строки

Утащила ссылку на эту игру с канала Vox mediaevistae, делюсь с вами. Игра основана на артефактах из The Metropolitan Museum of Art. Суть игры: нужно внимательно рассмотреть фотографии артефакта, затем выбрать предположительную точку создания на карте, затем на временной панели над картой выбрать предположительный период создания. За одну игру выпадает 10 артефактов. Я полностью по времени и месту угадала только один, буду совершенствоваться дальше. ИГРАТЬ

Как обычно, даже в отпуске ловлю древнеирландские флешбеки там, где их быть не может. Привезла из Знаменска фото памятника оленю, который сразу же в моем сознании дорисовывает лорику Святого Патрика, уж больно скорбным выглядит крик этого оленя.  К сожалению, на памятнике не было никакой таблички. Смогла найти в сети, что он установлен в 2013 году, а олень, скорее всего, отсылает нас к гербу города Велау, на котором олень был впервые изображен 25 января 1336 года, когда Верховный маршал тевтонцев Генрих Дузелеер пожаловал Велау статус города.  Фото герба Велау оставлю в комментариях. Затею видеть ирландское во всем не оставлю никогда 🙃

Раз уж у меня выдалась неделя научных и литературных анонсов, поделюсь еще двумя осенними конференциями, в которых планирую поучаствовать с древнеирландскими поэтическими переводами. 1) Агрикольские чтения в октябре - рассматриваю этот вариант еще и как туристический маршрут до Выборга, в котором еще ни разу не была. Заявки принимаются до 1 июля. 2) Курбатовские чтения в ноябре - не самое лучшее время года для Питера, хотя все питерские конференции у меня в любимчиках всегда. Заявки принимаются до 1 октября. Информационные письма приложу в комментариях💌

Калининград!   Уже на следующей неделе привезу книгу и ирландские истории в один из моих любимых городов. Приглашаю вас на презентацию и буду рада встрече.   🏤Презентация состоится по адресу: ул. Университетская, 2, ауд.115А Культурно-просветительский центр БФУ им. И. Канта. ⌚️Начало мероприятия –2️⃣4️⃣ июня в 1️⃣8️⃣:0️⃣0️⃣ ❗️Вход свободный, но необходима предварительная регистрация

Сейчас идет жаркая пора тревог и волнений у несчастных школьников, но эта информация для тех, кому за…😅 Меня много помотало по университетам, но я все еще продолжаю учиться, несмотря ни на что (седина, боль в суставах, вот это всё), потому что я убеждена: чем старше студент, тем осознаннее его выбор и выше его мотивация. Поэтому, если вы мечтаете полюбить древнеирландский со всеми его безумствами так же, как люблю его я, приходите учиться в магистратуру по кельтской филологии в ИВКА РГГУ. Мне несколько лет учебы подарили поддержку друзей и сообщества для написания книги, а последний год преподавания был чистым вдохновением. И я надеюсь на продолжение в новом учебном году 🤓 Подробнее о программе можно почитать на сайте РГГУ.

После лекции в Библиотеке поэзии меня спросили про исследования, посвященные сравнению древнеирландской и древнерусской поэзии. Первое, что пришло в голову, это работа Г.В. Бондаренко, в которой он сопоставляет «Immacallam in druad Brain ocus inna banfhátho Febuil hóas Loch Fhebuil» (VIII в.) и «Слово о полку Игореве» (XII в.): Как древнеирландский, так и древнерусский тексты привлекали внимание исследователей, которые сходились в том, что эти поэтические фрагменты описывают особый «шаманский опыт». Существенно, что оба протагониста в этих поэмах не только лишь поэты: в древнеирландском тексте это druí ‘друид’, а в древнерусском — это вѣщiи. <…> Можно довольно точно сказать, что друиды у древних кельтов выполняли жреческие функции. <…> В Древней Руси вѣщiи, судя по всему, не исполнял жреческих функций. Однако древнерусские влъсви обладали жреческими функциями, иногда также связанными с шаманскими ритуалами. Полностью исследование можно прочитать в книге Г.В. Бондаренко «Мифы и общество Древней Ирландии».