tgindex
PhytoLex | Этноботанические заметки

PhytoLex | Этноботанические заметки

Статистика

Рассказываем о растениях в истории и современности: об их литературных и народных названиях, символике в разных культурах, использовании в народной медицине, в религиозных и магических обрядах, в повседневной жизни. Лицензия CC BY-NC 4.0

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
13:37
Постов за неделю
13
Всего постов
32
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Медицина
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
797
−1 за 4 дн.
Сутки
+1
+0,13%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
154
31 постов
Вовлечённость
19,3%
к подписчикам
Постов в день
1,9
всего 32
Упоминаний
2
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
131
1/48двое суток
150
1/72трое суток
161

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • Слово кактус известно с Античности, но в те времена оно относилось к совсем другому растению. На рубеже IV–III веков до нашей эры греческий ученый Феофраст создал труд «История растений», где описал среди прочего растение κάκτος. Под этим названием там фигурировал вид, который современные ботаники называют испанским артишоком (Cynara cardunculus). В том же значении позднее использовали слово cactus римские натуралисты. Затем оно было надолго забыто. В XVI веке европейские ученые принялись изучать флору и фауну Америки. В 1571 году Маттиас де Лобель и Пьер Пена в книге «Новые заметки о растениях» описали первый для европейской науки кактус в современном смысле слова. Они использовали для него название Echinomelocactus — «ёже-дыне-артишок». «Ёж» и «артишок» указывали на колючесть растения, а «дыня» появилась в названии из-за того, что у кактусов этой группы имеется своеобразный цветонос, напоминающий по форме дыню и окрашенный в оттенки желтого или красного. (Сейчас такие кактусы называются мелокактусами, или дынными кактусами.) В 1719 году французский ботаник Жозеф де Турнефор сократил название Echinomelocactus до Melocactus и распространил его на большинство американских кактусов. А уже в 1730-х Карл Линней предложил краткое название: Cactus. #этимология Forbes Education в VK

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • Уже довольно давно мы писали о конференции про котиков. И обещали выложить сборник материалов, как только он будет готов. Увы, итальянские коллеги загружены не меньше нас, и сборник «Abstract Book of the conference Cats, Past and Present» появился в сети только сейчас. Правда, доклад о растениях (точнее, о «кошачьих» названиях растений) на этой конференции был только один, но если вы любите не только ботанику, но и котиков, то сможете насладиться крайне разнообразной информацией о них, так как докладчики проанализировали предмет с точки зрения самых разных наук: генетики, зоологии, археологии, этнографии, искусствоведения, ветеринарии, психологии, литературоведения и даже философии! Иллюстрации из сборника тезисов   #не_только_флора

  • 6 авг.212161

    На днях я искала описание одного растения и случайно наткнулась на онлайн статью из журнала «Химия и жизнь». Про этот журнал мы уже писали, но тогда я копалась в старых номерах и не обратила внимания на то, что теперь журнал выходит не только в бумажном, но и в электронном виде. И вот теперь я обнаружила, что на сайте есть раздел под названием «Панацейка», где собраны статьи о полезных растениях. С 2018 года, которым датируется самая ранняя статья этого раздела, там собралось немало интересных зарисовок. Поскольку не так давно мы с соавтором канала закончили писать статью о названиях банана, то приведу здесь некоторые факты из статьи именно о нем. Бананы стали выращивать около 10 тысяч лет назад в Новой Гвинее, в месте, которое сейчас называется долиной Кука. Оттуда они разошлись по Юго-Восточной Азии и Южной части Тихого океана, а потом попали в Африку и в Новый Свет. Согласно легенде, первыми европейцами, попробовавшими банан, были воины Александра Македонского и он сам конечно. Произошло это в 327 г. до н.э. Мы привыкли есть спелые плоды банана, но оказывается, что съедобны и полезны не только они: ⁃ из зеленых бананов, которые полезны для кишечника, изготовляют банановую муку; ⁃ псевдостебель (скрученные у основания листья, которые которые напоминают стебель растения) едят в вареном виде; ⁃ кожуру бананов используют от бородавок; ⁃ в Индии корневище едят как мочегонное средство, сок пьют от различных болезней или втирают в кожу, листья поджаривают с медом и употребляют от икоты, золой корней или всего растения изгоняют кишечных паразитов; ⁃ в Индонезии кожурой спелого банана лечат угревую сыпь. А вообще советую всем заглянуть в раздел «Панацейка» журнала «Химия и жизнь». Вы наверняка узнаете что-то интересное как о хорошо знакомых, так и о редких в наших краях растениях. Статьи написаны живым языком, насыщены интересными фактами и сопровождаются красивыми картинками.

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • ФОТО из книги «Botanica poporană română»: 1. портрет Мариана в молодости 2. обложка 1-го тома книги 3. подмаренник настоящий, или подмаренник жёлтый (Galium verum L.) 4. пихта белая (Abies alba Mill.) 5. базилик душистый, или базилик обыкновенный (Ocimum basilicum L.) Каждая глава, посвящённая отдельному растению, содержит его изображение, латинское, румынское литературное и ряд диалектных названий, а также описание внешнего вида, фольклорные тексты и сведения об использовании в румынской традиционной культуре.

  • В одном из постов, обсуждая румынское название малины, мы упомянули книгу «Botanica poporană română» (т.е. «Румынская народная ботаника»). Её автор – Симион Флоря Мариан (1847 – 1907). Родившись в Илишешти (румынская часть Буковины), он закончил богословский факультет Черновицкого университета и в дальнейшем стал одним из самых выдающихся румынских фольклористов и этнографов. Как многие сельские священники, Мариан занимался собиранием народных знаний об окружающем мире. Список его трудов огромен; в сферу его внимания попали фольклор, этнография (праздники, свадебный, похоронный и родильный обряды), народные представления об орнитологии, колористике и многом другом. Интересующее нас издание вышло уже посмертно. Аура Брэдэцан, директор мемориального дома-музея Мариана в Сучаве, провела титаническую работу, подготовив издание рукописной книги, а также написала предисловие, биографию и составила несколько указателей.

PhytoLex | Этноботанические заметки — tgindex