бери пользу

о Аллах, даруй нам выход из каждого беспокойства, облегчение из каждого затруднения, исцеление от каждого недуга и богатство после всякой нужды. Господь наш! даруй нам благо в этом мире и благо в Вечной жизни, и защити нас от наказания Огня. да будет мир, милость и благословение Твоё над нашим Пророком Мухаммадом, его семьёй и всеми его сподвижниками. أمين يا مجيب

О Аллах, Милостивый Милосердный, благодарю Тебя за все блага которые имею, за все милости которыми пользуюсь, за все щедроты которыми обладаю. Благодарю за трудности, которые делают сильнее и мудрее, за поддержку неиссякаемую. О Аллах, прошу тебя, веди меня по прямому пути, по пути единобожия и пути нашего любимого пророка ‎ﷺ. Даруй крепкий иман, и укрепи его. Прошу прощения за свои упущения, прегрешения, слабости и забывчивость, убереги меня от наказания в огне и наказания в могиле.Введи по милости Своей меня и мою семью в Рай-Джаннат Аль-Фирдаус без спроса, и обрадуй Своим Ликом. Собери меня и всех мусульман у источника аль-Каусар с нашим любимым пророком. О Аллах, даруй мне благую жизнь и благую смерть, с шахадой на губах и в сердце. Сделай Коран весной моего сердца, руководством, причиной исчезновения грусти и прекращения моих тревог и беспокойств. Помоги мне часто читать Коран, понимать его и применять в жизни. О Аллах, даруй мне благих знаний, которые принесут пользу мне и обществу в обоих мирах. Облегчи изучение ислама и получение другого образования. О Аллах, помоги мне поминать тебя, благодарить Тебя, искренне поклоняться, и совершать благодеяния только ради Твоего Лика. О Аллах, даруй мне здоровье в теле и в духе, помоги и внуши мне заботу о себе и стремление улучшать своё здоровье. Дай силу воли в правильном питаний и к правильному образу жизни. О Аллах, надели меня благим нравом, мягкостью, терпением. Отдали от зависти, грубых слов, сплетен и злословия. О Аллах, даруй нам отраду глаз в наших супругах, помести в наших сердцах любовь и милость, уважение и поддержку друг к другу. Сделай семью нашу образцовой, богобоязненной, крепкой.

смело просите Аллаха о том, что кажется невозможным. Аллах свободен от ограничений и способен изменить всё в один МИГ.

ИМАН И СЕРДЦЕ • О Аллах, укрепи мой иман • О Аллах, сделай Коран светом моего сердца • О Аллах, очисти моё сердце от всего плохого • О Аллах, даруй мне искренность • О Аллах, сделай меня богобоязненной • О Аллах, не дай моему сердцу отклониться после истины • О Аллах, наполни моё сердце верой • О Аллах, увеличь мою любовь к Тебе • О Аллах, сделай моё сердце мягким к истине • О Аллах, не оставляй меня даже на мгновение ПОКЛОНЕНИЕ И РЕЛИГИЯ • О Аллах, помоги мне быть постоянной в намазе • О Аллах, сделай поклонение лёгким для меня • О Аллах, прими мои дуа и поклонения • О Аллах, сделай Коран моим спутником • О Аллах, не лишай меня вкуса к ибадату • О Аллах, помоги мне поминать Тебя часто • О Аллах, сделай меня из числа терпеливых • О Аллах, не отклони моё сердце после наставления • О Аллах, сделай мою религию крепкой • О Аллах, помоги мне быть искренней в каждом деле СЕМЬЯ И РОДИТЕЛИ • О Аллах, прости моих родителей • О Аллах, смилуйся над моими родителями • О Аллах, даруй им здоровье и баракат • О Аллах, сделай меня причиной их радости • О Аллах, укрепи мою семью • О Аллах, защити моих близких • О Аллах, наставь моих родственников • О Аллах, сделай наш дом спокойным • О Аллах, даруй нам любовь ради Тебя • О Аллах, убереги мою семью от смут РИЗК И ЖИЗНЬ • О Аллах, даруй мне халяльный и благословенный ризк • О Аллах, наполни мою жизнь баракатом • О Аллах, избавь меня от долгов • О Аллах, открой мне двери блага • О Аллах, облегчи мои трудности • О Аллах, даруй мне спокойствие в сердце • О Аллах, защити меня от зависти и зла • О Аллах, благослови моё время • О Аллах, даруй мне силу и терпение • О Аллах, сделай мою жизнь благой и введи меня в Рай по Твоей милости

Да облегчит Аллах нашим братьям и сёстрам в Дагестане. Да избавит их Аллах от всех бедствий. Да возместит Он им всем многократно лучшим! Если такое происходит в этом мире, то что же будет в Судный день, когда Аллах разгневается так, как никогда прежде? Возможно мы не оказались в Дагестане в эти дни, но перед Ним, в тот самый день мы однозначно окажемся. О Аллах, защити Дагестан и прости грехи мне и моему народу. Помоги всем муслимам пострадавших в этой ситуации.

В Дагестане сегодня снова огромные разрушения из-за потопов и оползней💔 В южном Дагестане потопы, оползни, прорвало Геджухскую плотину, а рядом множество сёл. Сейчас что-то ужасное творится в поселке Мамедкала. Делайте дуа, а если можете помочь деньгами, то вот сбор для людей, которые пострадали на прошлой неделе. Надеюсь пострадавших жителей юждага тоже не оставят. Пусть Всевышний защитит мой любимый дагестанский народ, поможем им, возместит все потери и сделает их теми, кто терпеливо переносит испытания, надеясь на Его награду и помощь.

Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь. аз-Зумар, 54

Дагестан сильно пострадал от наводнения, и как всегда в таких случаях, нашлись те, кто утверждает, что это наказание Всевышнего за грехи. Я искренне не понимаю попытки людей залезть в сокровенное знание и делать заявления от имени Аллаха. Как минимум, это высокомерие, как по отношению с Творцу, так и к творениям. Все, что с нами происходит – испытание, и то, что нам нравится, и то, что не совсем. Беды могут быть и испытанием, и наказанием, и очищением, и напоминанием, и даже милостью. Для кого как. А известно одному Аллаху. Такие заявления говорят больше о самом человеке, нежели о других. Риторика выдает.

Накрывают столы так, что потом почти никто ничего не ест. Получается настоящий исраф. А когда дело доходит до раздачи детям, берут самое дешёвое и зачастую ещё и вредное. И выходит что в праздник, который больше всего любят дети, стараются угодить не им, а взрослым.

ТАКАЯ МОЛЬБА НЕ ОСТАНЕТСЯ БЕЗ ОТВЕТА Сказал имам Ибн Къоййим аль-Джаузийя (ум. 751 г.х.), да помилует его Аллах, в своей великой книге «Болезнь и исцеление»: وَإِذَا جَمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورَ الْقَلْبِ وَجَمْعِيَّتَهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ ، وَصَادَفَ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الْإِجَابَةِ السِّتَّةِ، وَهِيَ: الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَعِنْدَ الْأَذَانِ ، وَبَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ ، الْمَكْتُوبَاتِ ، وَعِنْدَ صُعُودِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلَاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ. وَصَادَفَ خُشُوعًا فِي الْقَلْبِ ، وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ ، وَذُلًّا لَهُ، وَتَضَرُّعًا ، وَرِقَّةً ، وَاسْتَقْبَلَ الدَّاعِي الْقِبْلَ ، وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى الله ، وَبَدَأَ بِحَمْدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ ﷺ. ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللهِ ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَتَمَلَّقَهُ وَدَعَاهُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً ، فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لَا يَكَادُ يُرَدُّ أَبَدًا ، وَلَا سِيَّمَا إِنْ صَادَفَ الْأَدْعِيَةَ الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهَا مَظَنَّةُ الْإِجَابَةِ ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلِاسْمِ الْأَعْظَمِ. «И если (молящийся) соединит в своей мольбе (ду’а‌) присутствие сердца и его полную сосредоточенность на желаемом, и это совпадёт с одним из шести времён, в которые даруется ответ на мольбу, а это: Последняя треть ночи; Во время азана; Между азаном и икъомой; После обязательных предписанных молитв; Когда имам поднимается на минбар в пятничный день и до тех пор, пока не завершится молитва этого дня; И последний час после послеполуденной молитвы (‘аср). И при этом в сердце присутствует смирение, сокрушённостью перед Господом, униженность перед Ним, усердие в мольбе и мягкость. Кроме того: 1. Молящийся обратится в сторону Къыблы; 2. Будет в состоянии ритуальной чистоты; 3. Поднимет руки к Аллаху; 4. Начнёт с восхваления Аллаха и воздания Ему хвалы; 5. Обратится с мольбой о благословении для Мухаммада, Его раба и Его Посланника ﷺ; 6. Предварит свою мольбу покаянием и просьбой о прощении; 7. Затем предстанет перед Аллахом и будет настойчив в своей мольбе, и будет умолять Его, и взывать к Нему со страхом и надеждой; 8. Будет искать приближения к Нему посредством Его прекрасных имён, атрибутов и Его Единобожия; 9. И предварит свою мольбу милостыней. — То, поистине, такая мольба почти никогда не будет отвергнута. Особенно, если она совпадёт с теми мольбами, о которых сообщил Пророк ﷺ, что на них скорее всего будет дан ответ или что они содержат в себе Величайшее Имя (Аллаха). فَمِنْهَا مَا فِي السُّنَنِ وَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ И среди таких (мольб), то, что приводится в сборниках «ас-Сунан» и в «Сохихе» Ибн Хиббана из хадиса ‘Абду-Ллаха ибн Бурайды, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один человек взывает: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. «О Аллах, поистине, я прошу Тебя посредством того, что я свидетельствую, что Ты — Аллах, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, Единого, Самодостаточного, Который не родил и не был рождён, и не было Ему равного никого». فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ. Он ﷺ сказал: «Воистину, он попросил Аллаха посредством имени, которым когда Его просят, Он дарует, и которым когда к Нему взывают, Он отвечает». [الداء والدواء ، ١٦-١٧]

Аиша, довольство Аллаха над нею, спросила Пророка ﷺ: «Если я встречу Ночь предопределения, что мне говорить в ней? Он ﷺ сказал: «Говори: О Аллах, поистине, Ты Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!» Ат-Тирмизи 3513

Умар ибн аль-Хаттаб: Не понижайте планку своих помыслов и устремлений, ибо не видел я ничего, что бы препятствовало человеку достичь почёта столь сильно, как мелочность его помыслов

Очень много (если не большинство) конфликтов среди мусульман возникает по причине разговоров друг о друге за спинами. Кто то что-то услышал о ком-то, затем передал другому, затем эта информация дошла до самого человека, о котором говорят. Зачастую эти разговоры содержат в себе то, что основано на предположениях и лжи. Затем люди начинают таить ненависть и злобу друг к другу.

Воистину, благой нрав - это тяжелые, сдерживающие оковы для его носителя. а тот,кто им не обременен, полагает, что нести его легко.

Ибн Мас'уд сказал: «У верующего могут быть все пороки, кроме предательства и лжи» «Мусаннаф Ибн Абу Шейбы», 261

Разница между сообщением о милостях Аллаха и хвастовством ими заключается в том, что рассказывающий о милости говорит о качествах Наделяющего ею, об исключительности Его Щедрости и Благодеяния. А сам он лишь восхваляющий (مثن) Аллаха — посредством выявления этой милости и возвещения о ней, благодарящий (شاكر) Его и распространяющий (ناشر) всё, чем Он его одарил. Его цель при этом только обнародование качеств Аллаха, восхваление и воздаяние Ему Хвалы, побуждение людей обращаться с просьбами к Нему и ни к кому иному, а также к любви к Нему и надежде на Него. Таким образом, он становится призывающим к Аллаху через обнародование Его милостей, их распространение и упоминание о них. Что же касается хвастовства милостями, то оно заключается в том, что человек посредством них превозносится над людьми, показывая, будто он почётнее и выше их; он словно седлает их шеи, порабощает их сердца и склоняет их к себе через возвеличивание и служение. ан-НуIман ибн Башир сказал: «Поистине, у шайтана есть ловушки и силки. И одни из них — злоупотребление милостями Аллаха, высокомерие по отношению к Его рабам, хвастовство Его даром и унижение (смирение) не перед Аллахом». الـروح لابن الـقـيـم

Все друг на друга клевещут, оскорбляют, унижают. Не принимают оправданий. Не хотят оправдать своих братьев и сестёр по вере.Каждый спешит обвинить. Не пытаются сохранить хотя бы остатки того, что когда-то называлось братством. И в конце, после всей этой вражды кричат что умма гниет. Но умма не гниёт сама по себе. Её разъедают наши языки, наше высокомерие и наше нежелание оправдать друг друга хотя бы там, где есть малейшая возможность для оправдания.