Постісторичний

Оскільки ситуацію з псом і Новою Поштою досі обговорюють, вставлю свої 5 копійок. Увага: якщо Ви людина, надмірно чутлива до тварин чи несприятлива до конструктивної критики, раджу далі не читати. Також попередження: я не є представником Нової Пошти і не виражаю її волі. Усе розписане нижче – суто моя персональна думка. Оскільки я сам працівник Нової Пошти, багато хто може подумати, що я зараз буду висловлювати ангажовану думку. Постараюсь бути максимально об'єктивним. Чому дії працівників на відео не є аморальними? 1. Почну мабуть з того, що зараз усім важко: і людям, і тваринам. Спека, дійсно, жахлива. Проте це не означає, що будь-хто чи будь-що може зайти до службової частини відділення НП чи на територію будь-якого іншого закритого чи напівзакритого об'єкта, аби знайти холодок. Є певні правила та заходи безпеки, придумані не просто так. Якщо казати з позиції самої собаки, то вона банально могла постраждати. Це пошта. Тут багато посилок, сміття, шматків скотчу, картону, наповнювача. При потраплянні цього «добра» в організм собаки з нею точно нічого хорошого не сталось би. До того ж на відділенні катають туди-сюди важкі клітки, які інколи можуть важити до пів тони. Якби собаку ненароком задавила клітка, усім було б легше? 2. Якщо казати з позиції клієнтури, присутність на складі дворової невідомої собаки, чиї повадки неможливо передбачити, могла становити загрозу для посилок клієнтів. Особливо великі посилки, які часто зберігаються в зоні вивантаження, собака могла банально погризти, обісцяти, заразити тощо. Це тварина врешті-решт. Чи були б клієнти задоволені в такому випадку? 3. По суті, хлопці з того відділення нічого не порушували. Коли офіційні медіа-ресурси Нової Пошти обґрунтували їхнє звільнення тим, що вони «суперечать цінностям» – це чистої води соєвий зоо-шизофренічний популізм, спрямований на таких же соєвих вкраїнчиків. Пса виштовхнули з зони вивантаження не тому, що працівники злі та погані люди, а тому що є принципи роботи. Якщо коротко казати, ці принципи полягають у максимальній економії часу та якомога більш раціональному використанні простору поштового відділення. Ці принципи продиктовані методологією Lean Institute, з яким тісно співпрацює Нова Пошта. Так вже сталось, що пес заважав продуктивній (в розумінні Нової Пошти) роботі на відділенні, тому, відповідно, його довелось прибрати з території для збереження ефективності роботи. Таким чином хлопців звільнили за виконання стандартів, які сама компанія і встановила. Отак вот. До того ж в жодних з лекцій та програм навчання НП немає згадок про тварин та про те, як з ними поводитись. Благо, хлопців повернули назад, бо це відділення у Слов'янську, а там для роботи потрібні будь-які вільні руки. 25 років Новій Пошті було начхати на тварин, а тут різко стало не байдуже. Чи пов'язано це з необхідністю заспокоїти люд на фоні подоржчання тарифів? Хто знає 🙈

🇲🇰🇷🇸🌟 Стрит-Арт в Сєверној Македонији, грӑд Скопје, кој симболизирује културну рӑзнородность државы, на артє показани народности: Срби🇷🇸, Босњаки🌟, Албанци🇦🇱 Македонци🇲🇰, Турки🇹🇷, Цигани🤩 и субетнос Македоньского етноса је Торбєши🌟 ---------------------------------------- Strit-Art v Sěvernoj Makedoniji, gråd Skopje, koj simboliziruje kulturnu råznorodnosť državy, na artě pokazani narodnosti: Srbi🇷🇸, Bosnjaki🌟, Albanci🇦🇱, Makedonci🇲🇰, Turki🇹🇷, Cigani🤩 i subetnos Makedońskogo etnosa je Torběši🌟 ---------------------------------------- Street art in Skopje, North Macedonia, symbolizes the country's cultural diversity; the artwork depicts various groups: Serbs🇷🇸, Bosniaks🌟, Albanians🇦🇱, Macedonians🇲🇰, Turks🇹🇷, Roma🤩, and the Torbeshi🌟(a sub-ethnic group of the Macedonian people) QUESTIONNAIRE SECOND CHANNEL AID TIK TOK

- Що відправляєте? - Да

Діалог наступний: - Можете подивитись другу посилку? - Її ще нема. - Раніше же ви швидко все доставляли, щось з логістикою сталось? *я в ахує* - Росіяни обстрілюють. - А ну да, ну да, знаю... Люди ніби в вакуумі живуть.

Боснійки у міському вбранні за питтям кави, 1957 р. #світлини

Гниди блять єбучі

Росіяни знищили дерев’яну козацьку церкву XVIII століття У Бериславі в Херсонській області росіяни знищили Свято-Введенську церкву – пам'ятку архітектури XVIII століття. Вона згоріла після атаки безпілотником. Храм був єдиним в Україні збереженим зразком дерев'яного козацького сакрального зодчества тієї доби. Його звели з дубових колод у 1725 році у фортеці Переволочній без використання металевих цвяхів. 👉Читайте на УП Культура | Instagram | Telegram|

Не ну, не тільки ж романтизувати Україну 19 сторіччя. Це етнографічний збірник Федора Вовка з усіх губерній України. Не ну добре, якби він на цьому зупинився, але далі він описує традиційний ритуал на посаду пастуха: "Коли юнак зголошується претендентом на посаду пастуха громадського стада, його статеві органи оглядають, і, переконавшись, що вони в ідеальному стані, переходять до такої церемонії: усі присутні беруть у руки палаючі головешки і йдуть процесією навколо великого вогнища. Претендент іде на чолі ходи, ведений одним зі старійшин, який тримає його за статевий член(...) (...) Молодь кожного села або частини села (куток) утворює своєрідне товариство, до якого приймають лише після настання статевої зрілості. Зазвичай хлопець з перших днів свого прийняття до гурту знаходить свою обраницю, до якої він починає залицятися або особисто, або за посередництва когось зі своїх друзів. Якщо дівчина погоджується, кажуть, що її відповідь була «вологою» (мокрою), якщо ж ні — що вона була «сухою». Іноді хлопець «розважається» з нею аж до весілля, і товариство (громада, парубоцька громада) робить усе можливе, щоб їм ніхто не заважав (...)"

Хі-менам треба заборонити в люди виходити, це просто дике плем'я скакуасів

Підпільна поштова марка, яку в 1988 році випустила польська профспілка «Солідарність» (Solidarność). На ній зображений Ярослав Стецько — один із керівників ОУН(б) та голова Антибільшовицького блоку народів.

🇫🇷 Клод-Шарль де Пейсонель (1727-1790) – французький дипломат та письменник. Автор низки політичних, історичних та географічних праць про Османську та Російську імперії. 📖 В книжці «Історичні та географічні спостереження за варварськими народами, що мешкали на берегах Дуная та Понта Евксинського» (1765) К.-Ш. де Пейсонель, зокрема, дає таку класифікацію слов'янських мов: «Слов'янська мова є однією з найпоширеніших серед усіх живих мов. Нею розмовляють у Європі: в Далмації, Лібурнії або Хорватії, яка є західною частиною Іллірії; у Західній Македонії, в Епірі, Боснії, Сербії, Болгарії, Русі, Московії, Богемії, Польщі, Сілезії...» В даному поділі мов був використаний територіальний (або регіональний) принцип, за яким мова розглядалась як фактор «нації» (в географічному сенсі). В такому разі лінгвонім (назва мови) походив від назви територіальної спільноти – «нації».¹ Попри те, що мови розподілені не за етнічним, а територіальним принципом, можна помітити певний етномовний та культурний фактори, оскільки в тексті окремо згадані Боснія, Сілезія, Західна Македонія (тобто фактично Бітольщина та Охридщина). 🇲🇰 Оскільки автор не був мовознавцем, я припускаю, що він виділив Боснію через культурний чинник (власна давня традиція книжної мови), а Західну Македонію – через мовний. Саме на західних землях знаходяться діалекти македонської мови, найбільш віддалені від болгарської та сербської, бо в цьому краї закінчується континуум слов'янських мов. Мовознавці та мандрівники, які бували в Охриді, Бітолі та інших західномакедонських містах, могли сильніше відчути різницю між мовою тутешнього населення та мовою болгар і сербів. Тому в деяких ранньомодерних працях виділяють окремо саме Західну Македонію, а не усю Македонію цілком (наприклад, можна згадати англійського мовознавця Е. Брірвурда та його працю «Питання, які стосуються мовного та релігійного різноманіття в основних частинах світу» 1635 р.). Треба розуміти, що тодішнє мовознавство як наука перебувало ще в зародковому стані, тому превалював компаративний (порівняльний) метод дослідження. Також слід нагадати, що в ті часи слов'янські мови були куди різноманітнішими, ніж у наш вік літературних стандартів. Тому тут згадана Сілезія, окремо згадуються Далмація та Хорватія (при чому в рамках одного регіону). Сілезька мова нині вважається діалектом польської. ¹ А. Лапунов. Классификации славянских языков в XVIII веке. Москва, 2021. С. 20 #македонці #Балкани Постісторичний | Пропозиція

Кулеба, той самий, що два роки тому палко закликав воювати лопатами, але прикладу так і не подав, навіщось заговорив про тотальну війну. В моїй уяві відразу виникла картинка, як президент виходить на майдан до натовпу зумерів з картонками і питає в них: «Чи ви хочете тотальної війни?». І вони всі разом піднімають картонки до гори і хором відповідають: «Так, так!». (історичне першоджерело, з англійськими субтитрами можете подивитися тут). Звісно, вочевидь, не розуміючи, що це таке. Для Кулеби та йому подібних, повністю далеких від воєнних реалій людей, тотальна війна – це коли руйнування економіки та перебої з продуктами. Проте це не тотальна війна, а сама що ні на є звичайна. Тотальна війна – це повне переведення країни на військові рейки. Це тотальна мобілізація економіки і населення. Це швидкі та жорсткі покарання для корупціонерів, саботажників, ухилянтів та дезертирів. У нас цього і близько не передбачається. Тому розслабтеся, тотальної війни у нас не буде. Вам і звичайної вистачить.