الطريق المستقيم

Ат-Тауба; 41–47.

Аль-Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал: «О сын Адама! Проявлением твоей слабой убеждённости является то, что ты больше полагаешься на то, что в твоих руках, чем на то, что в руке Аллаха». [ Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Якын», (№ 34).]

"Он - Тот, Кто посылает ветры добрыми вестниками перед Своим милосердием (дождем). Когда же они принесут тяжелые облака, Мы пригоняем их к мертвой земле, проливаем воду и взращиваем ею всякие плоды. Таким же образом Мы воскрешаем мертвых. Быть может, вы помянете назидание." 7:57

О тот, кто обращается к своему Господу! Пусть твоя уверенность в ответе на дуа будет сильнее чем твоё сомнение. Помни, если ты считаешь это невозможным, то Он и есть Господь невозможного! Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, говорил: «Воистину, когда верующий теряет надежду на облегчение и начинает считать далёкой радость и утешение, особенно когда видит что после многочисленных дуа и смирения он всё равно не получил ответа — начинает укорять свою душу и говорить ей: «Это ты виновата во всём! Если бы в тебе присутствовало благо, то Аллах ответил бы тебе!». Подобные укоры любимее Аллаху чем многие другие виды поклонения, потому что в них выражено унижение перед Покровителем и признание того, что он не заслуживает отзыва на дуа. А Аллах тем временем уже желает ответить и утешить его облегчением, так как Он возле сердец, подавленных перед Ним. И не забывай: чем сильнее печаль — тем ближе помощь и разгон тоски». «Расаиль Ибн Раджаб», 3/174.

📌Муса (мир ему) попросил у своего Господа семь просьб сразу: «Он (Муса) сказал: «Господи! 1️⃣Раскрой мне грудь мою (расширь моё сердце). 2️⃣Облегчи мне моё дело. 3️⃣Развяжи узел на языке моём, 4️⃣Чтобы они поняли мою речь. 5️⃣И дай мне помощника из моей семьи – моего брата Харуна. 6️⃣Укрепи им мою спину. 7️⃣И сделай его соучастником в моём деле…» Сура «Та Ха», аяты 25–31. Затем он изложил цель этих просьб: «Чтобы мы много прославляли Тебя… и много поминали Тебя». Сура «Та Ха», аяты 33–34. Муса (мир ему) просил помощи и поддержки не для противостояния Фараону, а для поминания Аллаха. Ведь в поминании Аллаха мы нуждаемся в хорошем спутнике, друге, который поможет нам на истинном пути и поддержит нас в стойкости. Как же прекрасен был результат после этих просьб! (То есть, Аллах Всевышний ответил на все семь просьб Мусы (мир ему) сразу): «(Он) сказал: «О Муса, воистину, тебе дано то, что ты просил». Сура «Та Ха», аят 36.

«Чтобы камень достиг дна Ада, он должен падать 70 лет, и не смотря на это, Ад будет заполнен людьми….» Передается со слов Утбы ибн Газвана, что он сказал в своей проповеди: «Нам было сказано, что если камень бросить с края Ада, то он будет падать в нем семьдесят лет, пока не достигнет его дна. Клянусь Аллахом, он (Ад) непременно заполнится! Неужели вы удивляетесь? Также нам было сказано, что расстояние между двумя створками врат Рая равно сорока годам пути, но наступит такой день, когда там будет тесно от скопления людей». Муслим 14/2967

‏….غرباء Чуждые - это мусульмане, которые по мере того, как люди вокруг становятся всё хуже и хуже, становятся все лучше и лучше, те которые исправляются, когда вокруг все портятся. Те которые исправляют и оживляют то, что люди испортили из сунны Пророка صلى الله عليه وسلم. Те кто чисты, стойки и терпеливы, когда вокруг бушует разврат, притеснение и лицемерие. А не те кто написал слово غرباء в профиле, и выложил свое фото под крутой нашид 🙂

'Амр ибн аль-‘Ас رضي الله عنه сказал: «Мне не наскучивает моё верховое животное, если оно возит меня на себе. Мне не наскучивает моя супруга, если она живёт со мной в ладу. И мне не наскучивает мой друг, если он хранит мои тайны. Да и вообще, скука - это скверная черта характера» [См. «Аль-Камиль фи-ль-Люга ва-ль-Адаб» 1/211]

وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ Когда зарытую живьем девочку спросят, بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ За какой грех ее убили? [Скручивание. 8-9]

Ложная привязанность. Если у нас есть что-то или кто-то, помимо Аллаха, от чего мы не можем отказаться, то у нас есть ложная привязанность. Почему Пророку Ибрахиму🤩 было велено принести в жертву своего сына? Чтобы освободить его. Освободить его от ложной привязанности. И как только он освободился, объект его любви, а не привязанности был возвращён ему. Ложная привязанность - это то, потери чего мы боимся на патологическом уровне. Это то, за чем мы будем гнаться и добиваться, просто даже почувствовав, что оно от нас уходит. Мы гонимся за ним, потому что потеря объекта привязанности вызывает полное опустошение, и тяжесть этого опустошения пропорциональна степени привязанности. Такая привязанность может быть к деньгам, нашему имуществу, другим людям, идее, физическому удовольствию, наркотикам, символам статуса, карьере, имиджу, мнению людей о нас, нашему внешнему виду или красоте, тому, как мы одеваемся или выглядим для других, образованию, должности, чувству контроля или собственному разуму и рациональности. Но пока мы не разорвём эти ложные привязанности, мы не сможем освободить сосуд своего сердца. И если мы не освободим этот сосуд от его старого содержимого, мы не сможем по настоящему наполнить его Аллахом. И как сказал Всевышний Аллах: وَمَا أَصَابَكُم مِن مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ «Любая беда постигает вас только за то, что вы приобрели, и Он прощает вам многое» [«Совет», 42: 30]. У каждого человека - атеиста, мусульманина, христианина, еврея - есть свой обьект поклонения. Для большинства людей таким объектом поклонения является что-то из этой мирской жизни, дуньи. Некоторые люди поклоняются богатству, некоторые поклоняются общественному статусу, некоторые поклоняются славе, некоторые поклоняются своему собственному разуму. Некоторые люди поклоняются другим людям. И многие, как описывает их Аллах, поклоняются себе, своим желанием и прихотям. أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّحَدَ إِلَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ للهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ «Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввёл его в заблуждение на основании знания, запечатал его слух и сердце и набросил пелену на его взор. Кто же наставит его на верный путь после Аллаха? Неужели вы не вразумляетесь?» [Коленопреклонные», 45: 23]. Все, что живёт в вашем сердце, управляет вами. Это становится тем, к чему вы стремитесь и ради чего вы готовы пожертвовать всем. Это становится тем, от чего вы зависите. Следовательно, это должно быть чем-то вечным, чем-то, что никогда не устаёт и никогда не ломается. Это должно быть что-то, что никогда не уходит. И таким может быть только Создатель.

Сказал имам Ибн Раджаб, да помилует его Аллах: «Шайтан и его приспешники желают того, чтобы никто не призывал к одобряемому и не запрещал порицаемое. Если же кто-то начинает призывать и запрещать, они тут же порочат его теми свойствами, которые в нем есть, а также теми, которых в нем нет» 📚 («Лятаиф уль-ма’ариф», с. 25).