Angelina Furman. Psychology

«Однажды студент написал, что ей не следует носить блузку, сквозь которую виден бюстгальтер. Другой заметил: „Немного макияжа ей бы не помешало“… Ещё один написал: „Что у неё за акцент? Ей следует говорить на нормальном английском или возвращаться домой!“ Один из комментариев гласил, что ей следует „чаще носить платье“. Она резко выпрямилась в кресле» Такие отзывы студентов о преподавательницах цитирует Мишель Ронски-Павиа в своей книге «Academic Women Voicing Narratives of Gendered Experiences». От женщин ожидают, что мы будем заботливыми, мягкими, понимающими, эмпатичными, а также привлекательными, элегантными и ухоженными, и, разумеется, квалифицированными и знающими — и оценивать нас будут по совокупности всех этих факторов, в то время как мужчина имеет право выглядеть как проросшая картошка, хамить, вонять, забывать застегивать ширинку, но на восприятие его профессионализма это никак не повлияет. Несмотря на миф о том, что для работы пол неважен, всегда оказывается, что пол имеет решающее значение в том, как окружающие будут тебя оценивать и мужчины по умолчанию получают огромную и незаслуженную фору. «Исследования ясно показывают, что, будь женщины-преподавательницы мужчинами, они получали бы более высокие оценки студентов. Более того, преподаватели-мужчины, которые были менее эффективны, чем их коллеги-женщины, всё равно получали более высокие оценки» (с) Gender Biases in Student Evaluations of Teaching Независимо от того, насколько профессиональна женщина, она получит низкие оценки от студентов, если не будет соответствовать гендерным ожиданиям. «Обширную литературу о предвзятости в отношении женщин в подобных системах оценивания можно резюмировать ироничным советом номер один, который адресован преподавательницам, желающим повысить свои рейтинги, не улучшая при этом качество преподавания: „БУДЬТЕ МУЖЧИНОЙ!“ Женщинам-преподавательницам рекомендуют быть не слишком „требовательными“ к студентам, иначе те станут более критично оценивать их преподавательские навыки, выставление оценок и способность создавать увлекательные курсы, символически вымазывая своих преподавательниц смолой и вываливая их в перьях. С иронией женщинам советуют изучить „Опросник половых ролей Бем, чтобы научиться быть менее женственными и более андрогинными“ и тем самым улучшить свои рейтинги. Ожидания, предъявляемые к женщинам в академической среде, редко относятся к реальному предмету и содержанию вопросов в студенческих анкетах. Вместо этого они связаны с тем, как воспринимают женщин-преподавательниц и чего от них ожидают: предполагается, что они должны „быть милыми, заботливыми и привлекательными. В зависимости от возраста преподавательниц воспринимают как ‚подруг‘ или ‚матерей‘, а не обязательно как профессионалов“». Всем хочется найти в женщине родную мамулечку, чтобы она вытирала носы, развлекала, валидировала и ни в коем случае не была справедливой, честной и непредвзятой. Некоторые исследовательницы считают, что в таком восприятии преподавательниц виноваты капитализм, неолиберализм и распространение «терапевтической культуры»: «Перенимая практики эмоциональной работы как части услужливого и эмоционального режима труда, современный неолиберальный университет коммерциализирует отношения „студент — преподаватель“ и поощряет практики управления эмоциями. Терапевтический этос распространился в университете и сформировал новые эмоциональные нормы коммуникации между преподавателем и студентом». Они, конечно же, правы, но корень проблемы — «мизогиния»: отказ воспринимать женщину как человека, сводя её к набору стереотипных мифов о гендере. #двойныестандарты

Феминизм — это женщины против мужчин или борьба женщин и мужчин за равноправие? Мне задали такой вопрос в инстаграме, и я хочу на него ответить развернуто. С дисклеймером, что я не гендерная исследовательница (могу ошибаться), я журналистка, и я занимаюсь темой прав женщин много лет. Феминизм — это не то и не другое, феминизм — это борьба за права женщин. Есть специфически женские права, за соблюдение которых борются феминистки: Право на защиту от гендерно-обусловленного насилия. Женщин и девочек насилуют, домогаются и убивают. Чаще всего это делают мужчины. Право на правосудие, если насилие все же произошло (насилие в отношении женщин в большинстве случаев остается безнаказанным). Право на отсутствие штрафа за материнство. Женщинам, которые рожают детей, гораздо труднее, чем мужчинам, построить карьеру и зарабатывать деньги. Право на кормление младенца грудью там, где младенец проголодался. Право на отсутствие дискриминации при трудоустройстве и в карьере. Женщин до сих пор не берут на работу потому, что у них есть матка. Туда же — право на справедливую (во многих случаях — равную с мужчинами) оплату труда. Право распоряжаться своим телом и будущим. Например, иметь доступ к контрацепции и абортам. А теперь перейдем к эмоциям! В очередной раз у меня в директе возник спор с подписчицей, которая стала рассказывать мне, что моя риторика слишком агрессивна по отношению к мужчинам, и нужно более уважительно вести с мужчинами диалог. И первая часть вопроса про с формулировкой про «феминизм — это женщины против мужчин?» о том же. Мужчины опять страдают от того, что женщины недостаточно ласково рассказывают о том, что их насилуют, унижают, дискриминируют и домогаются. Должна признаться. Я не интересуюсь раненными моей риторикой чувствами мужчин. Мой приоритет в другом. Я хочу, чтобы быть женщиной было безопасно. Чтобы женщины могли жить, не перепрыгивая по 25 барьеров каждый день. Чтобы женщинам вовремя диагностировали эндометриоз и другие заболевания — и эффективно их лечили. И чтобы мужчинам было страшно совершать насилие над женщинами, а если уж они сделали выбор его совершить, то знали, что правосудие неминуемо. Таковы мои приоритеты. И последнее. Дорогие женщины! Прошу вас: перестаньте защищать мужчин и их чувства. Патриархат сделал эту работу за вас — и продолжает делать ее каждый день. Мужчины и так купаются в своих привилегиях, в том числе и за ваш счет. Обратите внимание на то, с чем сталкиваются и что чувствуют другие женщины, и если хочется кого-то защищать, защищайте их. Спасибо!

Травма предательства: истории женщин, чьи партнеры потребляли порно Когда человек, состоящий в постоянных отношениях, тайно потребляет порнографию или делает это компульсивно, то его поведение отражается не только на нем. За кулисами есть партнерки, которые чувствуют боль, растерянность и, возможно, переживают то, что называется «травмой предательства». Продолжение по ссылке: https://stoprape.ru/trauma-porn

Будем собирать средства для Фонда «Безопасный дом» Они помогают пострадавшим от торговли людьми в России, ведут превентивную и просветительскую работу. Можно поддержать их: www.safehouse.foundation/donate safehouse@safehouse.foundation После прослушивания лекции можно поддержать и любую другую организацию в любой другой стране – которая занимается предотвращением торговли людьми и/или помощью пострадавшим от эксплуатации и насилия.

Благотворительная фем-лекция в Тбилиси! Проституция и секс-траффикинг: мифы и реальность Проституция — это свободный выбор или форма эксплуатации? Помогает ли легализация защитить вовлеченных в проституцию людей? Безопасны ли OnlyFans и вебкам? И правда ли, что в этой индустрии легко заработать большие деньги? На лекции разберем самые распространенные мифы о проституции и других формах сексуализированной эксплуатации, опираясь на исследования, журналистские расследования и свидетельства людей, столкнувшихся с этим опытом. Поговорим о том, кто заинтересован в поддержании этих мифов, как связаны проституция и секс-траффикинг и какие государственные и общественные меры действительно помогают людям, оказавшимся в ситуации эксплуатации. Лекцию проведет Ангелина Фурман — феминистка и терапевтка, практикующая в рамках феминистской психотерапии. ✨ 27 июня, 17:00 ✨ Donation ✨ Bibliotheque Tbilisi Ахвледиани, 14 (м. Руставели) Запись: @zubrilina

Реклама, о которой упоминала в тексте! Эта реклама транквилизатора Serax, она была опубликована в 1967 году в медицинском журнале JAMA - т.е. адресованная врачам. На фотографии - женщина как будто за решеткой из рукояток швабр, рядом слоган: «Вы не можете освободить её. Но можете сделать ее менее тревожной». Текст рекламы: Вы знаете эту женщину. Она тревожная, напряженная, раздражительная. Она чувствует себя так уже несколько месяцев. Подавленная кажущимися непреодолимыми проблемами воспитания маленькой семьи и большую часть времени ограниченная домом, она испытывает симптомы, отражающие чувство несостоятельности и изоляции. Ваши заверения и рекомендации, возможно, немного помогли, но недостаточно. Serax/оксазепам, конечно, не может изменить ее окружение. Но он может помочь уменьшить тревогу, напряжение, возбуждение и раздражительность, тем самым укрепляя ее способность справляться с повседневными проблемами. В конечном счете - когда она восстановит уверенность и самообладание - вашей консультации может оказаться достаточно в качестве поддержки. Потом идет медицинский блок: Показан при тревоге, напряжении, возбуждении, раздражительности и тревоге, связанной с депрессией. Может применяться у широкого круга пациентов, обычно с достаточно гибкой дозировкой. Нижняя подпись: To help you relieve anxiety and tension Чтобы помочь вам облегчить тревогу и напряжение. Serax/oxazepam То есть создатели реклама признают, что женщина страдает из-за домашней изоляции, ухода за детьми, чувства несостоятельности и отсутствия свободы, но решение предлагает не социальное, а фармакологическое: не изменить условия ее жизни, а дать транквилизатор, чтобы она продолжала справляться со своими функциями.

Сегодня терапия также не стоит на месте: все больше исследуется влияние власти и социума на жизнь женщины. И все больше терапевток учитывают этот контекст в процессе работы — что, порой, может значительно изменить видение жизни клиентки. 😎 Научиться феминистскому взгляду в терапии вы можете на нашем специальном курсе по фемоптике. [ Он длится всего 37 академических часов Занятия удобно проходят по субботам Начнется курс 27 июня Важно: курс не будет записываться ] Узнать о нем больше или оставить заявку можно по ссылке: https://clck.ru/3Twxpo 🌱 Узнавать о новых курсах, скидках и акциях самыми первыми можно в нашем специальном боте — регистрируйтесь и будьте в курсе всех событий: https://clck.ru/3T875V

Написала несколько текстов в преддверии курса!

Эволюция эволюции Когда в 1859 году Чарльз Дарвин опубликовал свою работу «Происхождение видов», а в 1871-м – «Происхождение человека и половой отбор», ученые получили совершенно новую базу для объяснения человеческих характеристик. Революционные работы Дарвина открыли биологические истоки индивидуальных, физических и психических различий и, естественно, стали идеальным источником объяснений различий между мужчинами и женщинами. И, конечно же, Дарвин специально изучал этот вопрос, разработав теорию полового отбора, собственно говоря, теорию о сексуальном влечении и выборе партнера для спаривания. Представители одного пола демонстрировали свои достоинства для привлечения партнера, а представители другого выбирали в соответствии с установленными видоспецифическими критериями. Если вы павлин, у вас должно быть больше глаз на хвосте, чем у других, а если лягушка, то вам надлежало громче всех квакать. Все это якобы сигнализировало о вашей «пригодности для репродукции». У человека активы составляли первоклассное физическое оснащение, а также соответствующее поведение и тип характера – амбициозный и воинственный для мужчин, покорный и смиренный для женщин. Подобным образом существовали ключевые различия ролей и связанных с ними наборов навыков. Доминантным мужчинам для преуспевания в мире требовались сила и интеллектуальное превосходство, а «домашним» женщинам – всего лишь «спокойная материнская любовь и невозмутимая домовитость». Дарвин выразился предельно ясно: основное различие между мужчиной и женщиной состоит в том, что женщина, которая стоит на более низкой ступени эволюции относительно мужчины, является низшим представителем человеческой расы. Кровь холодеет, когда вы встречаете такой взгляд на половину всей изучаемой популяции у автора одной из важнейших научных теорий: «Главное различие в умственных способностях обоих полов проявляется в том, что мужчина во всем, за что берется, достигает совершенства, недостижимого для женщины: относится ли это к глубоким размышлениям, рассуждениям, воображению или просто к использованию чувств и рук». В отношении социальных функций Дарвин считал, что репродуктивная способность женщин является ключевым фактором, определяющим их место при существующем порядке вещей. Эта самая репродуктивная способность – фундаментальный физиологический процесс, не требующий более высокого качества разума, которое даровано мужчине. На самом деле Дарвин говорил о том, что попытки чему-либо обучить женскую особь этого вида или предоставление ей независимости могли попросту нарушить этот процесс. Дарвина даже не смущали нюансы взаимного дополнения (о нем мы говорили в Главе 1), основанные на представлении о том, что роли мужчины и женщины в обществе определяются конкретными наследуемыми характеристиками. Мягкий и заботливый характер женщины становится идеальной оболочкой для сильной и публичной личности мужчины. Хотя это более вежливый взгляд, чем представления Дарвина, не стоит испытывать иллюзий, что он может хоть как-то содействовать движению в сторону гендерного равноправия: «Представление о взаимном дополнении, о том, что черты характера, сильные и слабые стороны одной группы компенсируются или усиливаются качествами, силой и слабостью другой, являет собой исключительно мощный способ сохранения неравенства между этими группами, поскольку означает, что любое ощущение неравенства иллюзорно и на самом деле является оправданием для дискриминации на основе относительных достоинств и недостатков каждой группы». Джина Риппон «Гендерный мозг. Современная нейробиология развенчивает миф о женском мозге»

Околопсихологическая болтовня Появление психологии открыло другой путь исследованиям половых различий. Каков же вклад новой науки в наше представление о мозге и поведении представителей двух полов? Психолог и первооткрыватель в области гендерных различий Хелен Томпсон Вулли в 1910 году писала: «Возможно, не существует такой области знаний, которая так стремилась бы стать научной; в этой области, как нигде, откровенные личные предубеждения и логика корчатся в мучениях, пытаясь доказать предрассудки, ни на чем не основанные заявления и вообще сентиментальную чепуху». В 2010 слова эти слова повторились в высказывании Корделии Файн: «Но если внимательно приглядеться к современной науке, то обнаружится огромное количество недоработок, допущений, несоответствий, неудовлетворительных методов, проявлений слепой веры, а также многочисленных отголосков нездорового прошлого». Эти резкие высказывания относятся к психологическим исследованиям в области половых и гендерных различий. Сделанное сто лет назад предположение о том, что одна дисциплина прольет объективный свет на неоднозначную проблему различий в способностях и характере, основываясь на объективно истолкованных эмпирических данных, не оправдалось. Вовлечение психологии в историю о половых различиях было небесполезным в двух аспектах. Первый связан с появлением теории эволюции, которая подчеркивает нашу способность к адаптации как основу прошлого и нынешнего успеха. Эволюция легла в основу теории об индивидуальных различиях биологических характеристик. Объяснения с эволюционной точки зрения вскоре стали применять не только к личным навыкам, но и к разным социальным ролям, определяемым биологией. Смысл заключался в том, что половые различия появились с определенной целью, и задача эволюционистов заключалась в объяснении этой цели. Второй аспект касается роли экспериментальной психологии с ее акцентом на численных данных. Ученых справедливо беспокоило, что результаты ранних предметных исследований и клинических наблюдений часто оценивались субъективно. На этой почве возникла целая психометрическая «индустрия». Ученые бросились разрабатывать сложные тесты и опросники для получения числовых оценок, которые привязывали не только к показателям способностей, но и к таким туманным понятиям, как «мужественность» и «женственность». Числовые игры придали ощущение объективности «дежурному» списку половых различий. Джина Риппон «Гендерный мозг. Современная нейробиология развенчивает миф о женском мозге»

В прошлом месяце прочитала «Гендерный мозг» Джины Риппон Джина Риппон – британская нейробиологиня, феминистка и профессорка когнитивной нейровизуализации в Центре изучения мозга Астонского университета в Бирмингеме. В 2019 году Джина Риппон опубликовала свою книгу «Гендерный мозг: новая нейронаука, которая разрушает миф о женском мозге». В книге она исследует роль жизненного опыта и биологии в развитии мозга и подробно доказывает несостоятельность старой идеи, что мужской и женский мозг с самого рождения принципиально устроены по-разному. Ее основную мысль в книге я бы описала так: большинство так называемых «врожденных» различий, которые так любят находить, на самом деле не выдерживают проверки: исследователи часто не отслеживают собственную предвзятость, а у исследований слабая методология и низкая повторяемость полученных результатов. Вместо поддержки старых мифов Джина Риппон последовательно приводит аргументы и более надежные исследования, которые свидетельствуют о том, что наш мозг пластичен и остается таким на протяжении всей нашей жизни. Он формируется и переформируется без остановки под влиянием среды, ожиданий и стереотипов, которые окружают нас с рождения. Настойчивость, с которой исследователи (в подавляющем большинстве своем – мужчины) пытаются найти подтверждения своим идеям о том, что женщины более ущербны, поражает и не поражает одновременно. Сколько внимания, времени, денег (гранты, зарплаты) и других ресурсов уже потрачено и продолжает тратиться, чтобы с помощью «науки» сохранить действующий гендерный порядок. Логика всегда одна: женщины от природы менее способны к точным наукам, зато более эмпатичны и заботливы. А раз «от природы» – значит, существующее положение вещей (дискриминации женщин и гендерное неравенство) – справедливо. Значит, женщина – независимо от собственных желаний – должна оставаться с детьми, ухаживать за близкими и не претендовать на конкуренцию с мужчинами там, где «нужен ум». Большинство устойчивых социальных мифов о женщинах и мужчинах не существуют просто так, в вакууме – в их поддержании значимую роль играют те, кому эти идеи приносят выгоду, кто является бенефициарами этих мифов. Также не существует и никакой нейтральной, аполитичной науки. Особенно если мы говорим о таком знании, как психология.