مَحطةُ الإطمِئنان🌿

الحمد لله، رغم اليأس لي أملٌ بأنّ عفوك في الأخرى ينجّيني.. - عمّار البعجاوي.

قال أبو حفص النيسابوري رحمه الله: «الخوفُ سراجٌ في القلب، به يُبصرُ ما فيه من الخير والشر، وكلُّ أحدٍ إذا خِفتَه هربتَ منه، إلا اللهَ عزَّ وجلَّ؛ فإنك إذا خِفتَه هربتَ إليه.»

سِعة باب التوبة .. #الاستهداء_بالقرآن

أصيبَ الّصلت بنُ بسطام بالعمى، فجلس إخوانهُ يدعُون لهُ عصر الجمُعة وقبل الغروب، فعطِس عطسةً فرجع بصرُه. - ابن عساكر -رحمه الله-.

"التوكل أعلىٰ مقامات توحيد الله سبحانه وتعالىٰ"

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هذه القناة وقفٌ رقميٌّ علميٌّ، أُنشئت ابتغاءَ وجهِ الله تعالى، رجاءَ أن تكون صدقةً جاريةً ما بقي فيها نفعٌ يُنتفع به. ومن هذا المنطلق، سيكون النشر فيها – بإذن الله تعالى – قائمًا على: تفسيرٍ مختصرٍ لآياتِ القرآن الكريم، اعتمادًا على كتبِ التفسير الموثوقة. فوائدٍ إيمانيةٍ، وتربويةٍ، ولغويةٍ، وتدبُّريةٍ، مستنبطةٍ من كلامِ الله تعالى. مجالسَ قرآنيةٍ تتناول قصصَ القرآن، وعلومَه، ولطائفَه، وما يُعين على تدبُّره والعمل به. مختاراتٍ من أقوالِ أهلِ العلم، ووصاياهم لطالبِ القرآن، مع توثيقِ النقول وذكرِ مصادرها قدر المستطاع. ويجري حاليًا إعداد دليلٍ عمليٍّ متكامل يُعنى برحلة حفظِ القرآن الكريم، ويشتمل على منهجِ الحفظ، وآليةِ المراجعة، والجداولِ العمليةِ لمتابعة التقدُّم، وغيرها من الوسائلِ المُعينة، وسيُنشر – بإذن الله تعالى – بعد اكتماله، ليكون مرجعًا ثابتًا لكلِّ من أراد أن يسير مع كتابِ الله تعالى. وسيكون منهجُ القناة قائمًا على: الاعتمادِ على القرآن الكريم، والسنةِ الصحيحة، وكلامِ أهلِ العلم المعتبرين. تحرِّي صحةِ النقول، وذكرِ المصادر والمراجع قدر المستطاع. الترحيبِ بكلِّ تصويبٍ أو تنبيهٍ على خطأ؛ فالكمالُ لله وحده، والرجوعُ إلى الحقِّ خيرٌ من التمادي في الخطأ. نسألُ الله تعالى أن يجعل القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلوبنا، ونورَ صدورنا، وجلاءَ أحزاننا، وأن يرزقنا الإخلاصَ والقبول، وأن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به كاتبه، وناشره، وقارئه، وكلَّ من أعان عليه أو دلَّ إليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. واللهُ وليُّ التوفيق.

"غداً تطيرُ العصافيرُ التي حُبِسَتْ عن زُرقةِ البحرِ عن ماءِ البساتينِ"

مَن صَلَّى عليَّ واحِدةً صَلَّى اللهُ عليه عَشرًا. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

من تمَام الاستعانة بالله؛ أن تطلب من الله الكثير والحقير فلا تقتصر على الكثير وكأن الأمور الصغيرة في متناول يداك! ـ فريد الأنصاريِّ.

قال علي بن أبي طالب: «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ، وَهَمَجٌ رَعَاعٌ، أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ، يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ، وَلَمْ يَلْجَؤُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ.»

"من شاهد في إخلاصه الإخلاص؛ فإن إخلاصه يحتاج إلىٰ إخلاص"

إذا استيقظت اليوم ووجدت أطفالك في حضنك فأدِّ ما عليك تجاه أطفال أهل الله! احترقوا أحياءً طوال الليل يا عالم!

خذها من أخيك: من قواعد الورد القرآني أنْ إذا هبّت رياحك فلا تغتنمها. نعم لا تغتنمها. ومقصودي؛ إذا كان وردك في اليوم جزءًا واحدًا، وسرت عليه مدة، ثم تاقت نفسك في يوم أن تقرأ جزءًا آخر فلا تجعله من ختمتك تلك، وإنما افتح ختمة جديدة اسمها ختمة النفحات؛ كلما زاد على وردك تكمله هناك في ختمة النفحات. لأن النفس إذا فترت بدأت تنظر بمنطق التعويض، فإذا قرأت في يوم جزءين -ووردك جزء واحد- فستقول نفسك: لن أتلو اليوم لأني قد أتيت بوردي أمس، وهذه بتلك، فلا تقبل الزيادة من نفسك حتى لا تفاوضك على النقصان، وإنما الحزم ألا تتنازل عن استدامة الورد يوميًا.

قال بعضهم عن الإخلاص: "أن لا تطلب على عملك شاهدًا إلا الله، ولا مجازيًا سواه".

«ترديد الأذكار بيقين في مطلع الفجر واستشعار معانيها، أنسٌ للقلب، وقوةٌ في الدرب، وأمانٌ يبعثرُ مواطن خوفك، ويسري على كافّة أجزاء يومك!»

من رحم ليالي التعود واللامبالاة وبرودة الشعور، نكتب هذه الكلمات عن لهب ونار وبطش أحفاد القردة والخنازير بأطهر بقعة في الأرض، وبأشرف خلق الله فيها. اللهم نجِّنا من داء التعود على قهر إخواننا، اللهم إنّ روحي فداءٌ لهم، يا رب.

"كانت لنفسِه كقول نَعم للكلمة الصادقة التي يقول لها كل النّاس لا" الرافعي (عن أمنا خديجة رضي الله عنها)

[اللَّهُمَّ بك أصبَحْنا وبك أمسَيْنا، وبك نَحْيا وبك نموتُ، وإليك النُّشورُ] إذا جدد العبدُ في نفسه أن كل صباح ومساء إنما هو بالله سبحانه، بقدرته ومشيئته وإعانته، وأن الحياة والموت والبزوغ والأفول والشروق والغروب والغنى والفقر بيده سبحانه وتقديره وإرادته = فإنه يتخفف أولًا بأول من أثقال الهموم، ويتجرد من أغلال الحول والقوة، ويستروح إلى التوكّل والتسليم، وينشغل برضا من بيده ملكوت السماوات والأرض وتجديد العهود معه في كل يوم وليلة، وشَخَص ببصره إلى يوم النشور، يوم المصير إلى مَن كان كلُ شيء منه وبه وإليه!