گەنجینەی قورئان

عمربن خطاب(رضي اللەعنه) لا يُعجِبنكُم من الرجُلِ طنطنته ولكنه من دری الأمانة وكــف عن اعـراض الناس فهو الـرجـل ــــــــــــــــــــــــــ واتە: بە قسەی جـــــــــــوان و ڕازاوەی کەس هەڵمەخەڵەتێن، بە نــــــوێــــــژ و ڕۆژی کەس هەڵمەخەڵەتێن. ـــــــــــــــــــــــــ أخرجه: ابن المبارك في(الزهد)(٦۹٥) بسند لا بأس به، والبيهقي في (الكبری)(۱۲۹٦۹٥)وابن أبي الدنيا في (مكارم الأخلاق)(۲۷۰) وأبو الشیخ في (التوبيخ)(۱٥۰)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

پێغەمبەری خواﷺفێری کردووین بڵێین: اللَّهُمَّ إِنيَّ أَعُوذُ مِنْ شَرِّ لِسَانيِ

دڵخۆشی و کامەرانی: ـــــــــــــــــــــــ ئیبن مەسعود(رضي اللەعنە)دەفەرموێت: فَــــــإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی بِقِسْطِهِ وَحِلْمِهِ وَحِكْمَتِهِ جَعَلَ الْفَرَحَ وَالسُّــرُورَ فِي الْيَقِينِ وَالرِّضَی ـــــــــــــــــــــــ خــــــودای گـــــەورە بە دانایی و زانایی و دادپەروەری خــۆی شادی و کـــــامـەرانــی مرۆڤی خستووەتە دوو وشەوە: دڵنیابوون لەبەڵێنەکانی خـودای گـەورە و پێغەمبەری خـــــــــــوا، هەروەها ڕازی بوون بە بەشی خودای گەورە. ـــــــــــــــــــــــ انظر:(مدارج السالكين) لابن القيم (185/2) و(الشعب)للبيهقي(203) و(جامع العلوم)لابن رجب(487/1).

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ

پێغەمبەری خوا(ﷺ)دەفەرموێت: لا تقاطـعوا ولاتدابـــئروا ولاتباغضوا ولاتحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ــــــــــــــــــــــــ واتـــە: پەیوەندی نێوانتان مەپچڕێنن وەپشت لەیەك مـــەکـــــەن، وە ڕق و کینە لە دڵ مـــەگـــــرن، وەبەدخــواو چــــــاولەدوو مەبن، بەڵــکـو بەنـدەی پەروەردگارو برابن. ــــــــــــــــــــــــ أخرجه: البخاري(الصحيح)(٤۱۰/۱۰) ومسلم(الصحيح)(۲٥٥۹) وأبوداود(السنن)(٤۹۱۰)

زۆرتێکەڵ بوون لەگەڵ خەڵکیدا: ــــــــــــــــــــــــــ أقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّاسِ تَقِلَّ غِيبَتُكَ واتە: تاکــو خەڵك کەمتر بناسیت غەیبەتکردنت بــۆ خەڵکی کەمتر دەبێتەوە. ــــــــــــــــــ سوفیانی سەوری(رحمەاللە) ــــــــــــــــــ أخرجه: أبونعيم(حلية الأولياء وطبقات الأصيفاء)(۸/۷) والخطابي في(العزلة) (٤۱)وقال محققه: صحيح.

ئارامگرتن لەسەر ئاین: ــــــــــــــــــــــــــ پێغەمبەری خوا(ﷺ)دەفەرموێت: يَأْتِي عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَی دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَی الـجَــــمْـــرِ واتە: زەمانێك دێت بەسەر خەڵکیدا ئارامگر تیایاندا لەسەر ئاینەکەی وەك ئەو کــــەســـە وایە کەپشــکـۆیەکــی ئاگرینی بەمشت گرتبێت. ـــــــــــــــــــــــــ أخرجه: الترمذي(۲۲٦۰)وقال حديث غريب، وَصَّحَحَه الشيخ الألباني في (صحيح سنن الترمذي)(۱۸۸٤)وفي (السلسلة الصحيحة)(٤۹٤).

هاوبەشی تاوانی غەیبەت‼ ــــــــــــــــــــــــــــــ ئیبن مسعود(رضي اللەعنە)فەرموویەتی وَمَنِ اغتیب عِنْدَهُ مُــؤْمِـــنٌ فَـلَــمْ يَنْـصُرْهُ جَزَاهُ اللَّهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِـــــرَةِ شَــــرََّا ــــــــــــــــــــــــــــــ واتە: ئەوەی غەیبەتی موسڵمانێك بکرێت لـــــــە لای وە ئـــــەو بێدەنگ بێت، وەڵام نەداتەوە و بەر گــــــــری لـــــێ نەکـــــات خوای گەورە بەســــــزای سەختی دەدات لە دنیا و لەقیامەتدا. ــــــــــــــــــــــــــــــ أخرجه: البخاري(الأدب المفرد)(۷۳٤) وصحيح إسناده الشیخ الألباني في (صحيح الأدب المرت)رقم:(٥۷۹).

درۆزن ئاسوودە نابێت: ــــــــــــــــــــــــ پێغەمبەری خوا(ﷺ)دەفەرموێت: إِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ واتە: ڕاســـــــــــتـگۆیی دڵــئـارامییە وە درۆش گــــومـــان و دڵە ڕاوکێیە. ـــــــــــــــــــــــ أخرجه: أحمد(۱۷۲۷) والترمذي في(السنن)(۲٥۱۸) والبزار في(المسند)(۱۳۳٦) وأبي يعلي في(المسند)(٦۷٦۲) وابن خزيمة في(صحيحه)(۲۳٤۸)

غەیبەت دەردی دڵە: ــــــــــــــــــــــ عليكم بذكــر اللەتعالی؛ فإنه شفاء وإيــاكــم وذكــــر الناس؛ فإنه داء. واتە: باس و یـــادی خــــودا بکەن ئەمە شیفایە، بەڵام باس و یـــادی خەڵک مەکەن، چونکە ئەوە دەردە. ــــــــــــــــــــــ ـــ ئیمامی عومەر(رضي اللەعنە ــ ــــــــــــــــــــــ أخرجه: هناد في(الزهد)(۱۱۱۰) وابن أبي الدنيا في(الصمت)(۱۱۷) وأحمد في(الزهد)(۱۰۱).

ئاوات خواستن بەمردن: ـــــــــــــــــــــ پێغەمبەری خــوا(ﷺ)دەفەرموێت: لَايَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ. ــــــــــــــــــــــ واتە: هەرگیز ئاوات بەمردن مەخوازن کــاتێك نـــــاخـــۆشــی و ناڕەحەتیتان بەسەردا دێت. ــــــــــــــــــــــ أخرجه: البخاري(الصحيح)(6351) ومسلم في(الصحيح)(6755).