رَذَاذُ مِـــحْـــبَــرَة✒📚

- "ألَا إنّما الدُّنيا على المرءِ فِتنـةٌ على كُلِّ حالٍ أقبلَتْ أو تولَّـتِ "!

في هذا الحديثِ تَسليةٌ للمؤمنِ فيما يُصِيبُهُ من مصائبِ الدُّنيا ومن الأمراض؛ فكلُّ ما يُصيبُ المؤمنَ خيرٌ له؛ يقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ما مِن مُصيبةٍ))، وتنكيرُ كلمة (مصيبة) يُفيد العمومَ والشُّمول؛ أيْ: أيُّ مصيبةٍ، كبيرةً كانتْ أو صغيرة، أيًّا كان قدرُها؛ تُصيب المسلمَ إلَّا كانتْ تكفيرًا لذُنوبِه، وفي حديث آخَرَ تفصيلُ هذه الأشياءِ التي تصيبُه، سواءٌ كان تعبًا أو همًّا أو غمًّا أو حزنًا، فما من مصيبةٍ تُصيب العبدَ المؤمن إلَّا ويَرفَع اللهُ بها درجتَه، ويحطُّ عنه خَطاياه ويُطهِّرُه بها مِن ذُنوبه ومعاصِيه، حتى لو كانتْ هذه المصيبةُ شوكةً تُصيب العبدَ.

- ما يُصِيبُ المسلِمَ من نصَبٍ ، ولا وصَبٍ ، ولا هَمٍّ ، ولا حَزَنٍ ، ولا أذًى ، ولا غَمٍّ ، حتى الشوْكةَ يُشاكُها ، إلَّا كفَّرَ اللهُ بِها من خطاياهُ الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5818 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

‏يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لا أحد يستطيع أن يمسك رحمة الله مهما عمل، حتى لو حاول الحسد والتشويه ومنع الرزق لا يستطيع، إذا فتح الله الرحمة للعبد فلا أحد يستطيع أن يحول بينه وبينها . 📚: تفسير سورة فاطر صـ ٢٥

قال الشّيْخ عبدالرّزاق البدر حفظه الله : لن يُطمئنكَ شيءٌ بقدرِ هذهِ القاعدةِ الربانيّة التي تَنُص على أنَّ: "كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات" فاعلم الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر، كلُّ اِلتفاتةٍ عنك آلمتكَ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ؛ مهما ظننتهُ تافهًا، وقِس على ذلكَ [أحَاديثُ الأخلاق ٣٥٦].

‏«وطوبى لمن ترك طعامًا ينفد في دارٍ تنفد؛ ‏لدارٍ أُكُلها دائمٌ وظلُّها!» ‏مقطع في الحثّ على صيام يوم عاشوراء، ‏لفضيلة الشيخ أحمد بن طالب⁩:

القَارِئ: أحمَد القَلِيب.

الإنسانُ الحسّاس إنسان! فلا يلام على إنسانيته! إنما يلام من فقد الإحساس، وكان كائنا منتهزا للفرص فحسب! لا يبالي بقيمة غيره ولا بألمه ولا بشعوره إنما همّه أن يتحصّل على حاجته وحسب. -

"إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ." -

عيدكم مبارك تقبّل الله منّا ومنكم، وغفر لنا ولكم.🌷

• ما هو الوقت الذي يبدأ فيه الدعاء في عرفة؟ الجواب: بعد الزوال بعدما يصلي الظهر والعصر جمعًا وقصرًا بأذان واحد وإقامتين، يتوجه الحاج إلى موقفه بعرفة، يجتهد في الدعاء والذكر والتلبية ويشرع له رفع اليدين في ذلك مع البدء بحمد الله والصلاة على النبي ﷺ إلى أن تغيب الشمس. - الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى. •

"جهزُّوا أمانِيكُم،ورتِّبُوا دعَواتِكُم سِهامُ عرفة بإذن ﷲ ﷻ صائبة."

"ها قد أتى يوم عرفة، فالبدار البدار أيها الأحبة، والغنيمة الغنيمة، فإن الله تعالى يتنزل في عشية هذا اليوم العظيم، فلا تبرحوا ولا تكفّوا عن الدعاء لكم ولإخوانكم، واغتنموا صومه، فإن نبيكم محمدا صلى الله عليه وسلم قال: "أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده". كبّروا وهللوا وألحّوا على الله بالدعاء، فإنها ساعات وتمضي."

"واجْبُر إلهي كُلَّ نفسٍ ترتجي فرجًا، وكانت بالإجابةِ موقنة" -

هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدا... -

بعد مغرب اليوم الأحد يبدأ التكبير المُطلَق لعشر ذي الحجة وهذه بشارة نبوية لكل من كبّر وهلّل : قال ﷺ : "ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ ، قيل يَا رسُولً اللهِ : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ" قال ﷺ : "ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ". الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد

القَارِئ: مُنذِر أبو غالِية.

﴿يَسأَلونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُل هِيَ مَواقيتُ لِلنّاسِ وَالحَجِّ .. ﴾ في تفسير السعدي -رحمه الله-: يسألك أصحابك -أيها النبي-: عن الأهلة وتغيُّر أحوالها، قل لهم: جعل اللهُ الأهلة علامات يعرف بها الناس أوقات عباداتهم المحددةِ بوقت مثل الصيام والحج، ومعاملاتهم. •القارئ: راشد الحليبة

- عشر ذو الحجة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- _