Религиоведение на Богословском факультете

Админы канала вернулись из небольшого отпуска, чтобы продолжить рассказывать о жизни кафедры, и сегодня в рубрике #фото_суббота – наши замечательные выпускники. Мы еще расскажем отдельно о темах дипломов этого года, а пока – кадры хроники📷 P.S. По заявкам наших читателей, теперь дублируем фото-рубрику также в ВК (следите за новостями религиоведческой жизни в ПСТГУ там, где вам это удобнее).

20 июля 2026 г. ушёл из жизни Аринин Евгений Игоревич - доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и религиоведения Владимирского государственного университета А.Г. и Н.Г. Столетовых. Евгения Игоревича знали все - по публикациям, посвященным философии религии, определению религий, религиоведческому образованию, по лекциям, которые он читал не только в ВлГУ, но и в Поморском госуниверситете и других вузах, по конференциям по всему миру и организуемым им во Владимире. Для многих из нас Евгений Игоревич выступал как оппонент или писал отзывы ведущей организации, всегда поддерживал молодых исследователей. Его отзывчивость, теплота, широчайшие знания навсегда в нашей памяти. Мы проводили с Евгением Игоревичем конгресс в 2025 году. Трудно было представить, что это будет последний совместный проект. Глубочайшие соболезнования семье и близким Евгения Игоревича, а также всему коллективу кафедры философии и религиоведения и ВлГУ в целом.

Приглашаем на онлайн-встречи с руководителями очных магистерских программ по философии и религиоведению Свято-Тихоновского университета 🎙️ Презентация программы «Русская религиозная философия» 17 июля (пятница), 15:00, Zoom Единственная в России магистерская программа, полностью посвященная истории русской философии. Она рассматривает русскую мысль в контексте европейской философской традиции и русской культуры XIX–XX веков, сочетая фундаментальную философскую подготовку с изучением богословия, архивной работой и исследовательской практикой. Студенты могут выбрать одну из двух специализаций — этическую и общественно-политическую или эстетическую и мистическую — и выстроить индивидуальную образовательную траекторию. 📌 Зарегистрироваться на встречу. 🎙️ Презентация программы «Философские, исторические и прикладные исследования в религиоведении» 18 июля (суббота), 15:00, Zoom Студенты не только изучают современные подходы к исследованию религии, но и с первых месяцев обучения включаются в научные проекты, полевые исследования и академическую работу. Обучение строится по индивидуальным образовательным траекториям и предлагает три специализации: философия религии и философская теология, ранняя история западного христианства, а также прикладные и полевые исследования религии. 📌 Зарегистрироваться на встречу. Онлайн-консультации – лучший способ, чтобы познакомиться с программами и уточнить все содержательные вопросы напрямую у их руководителей. Руководители программ подробно расскажут о специфике своих магистратур, представят учебные планы и ответят на вопросы слушателей, а сотрудники отдела по работе с абитуриентами расскажут о составлении конкурсного портфолио, льготной программе Свято-Тихоновского фонда и ключевых сроках подачи документов. 🤍 По всем вопросам пишите Ксении @ksenia_pstgu.

В минувшее воскресенье мы окончательно закрыли гештальт учебный год традиционным торжественным вручением дипломов и можем пока немного выдохнуть. Меж тем временем абитуриентская кампания не дремлет — уже в конце этой недели абитуриентов магистратуры приглашают на онлайн-консультации. Все подробности и ссылки на регистрацию — в анонсе.

В следующий вторник 30 июня приглашаем на наше последнее в этом учебном году мероприятие – еще один семинар от исполкома РРО (онлайн, начало в 19:00 по Москве). Проведет семинар член исполкома, доцент РГПУ им. А.И. Герцена А.В. Гайдуков. Тема: Архаические элементы народного православия Сванетии. В рамках семинара предлагается обсудить особенности вернакулярного православия Сванетии, обратить внимание на ритуальные элементы сванских праздников, на различия мужских и женских обрядовых традиций, сравнить ранние этнографические данные о сванских традициях с современными наблюдениями и выявить влияние процессов (пост)секуляризации и урбанизации на повседневную религиозную жизнь региона. Для участия в семинаре просим регистрироваться по ссылке. 💭Вот что пишет об исследуемом регионе сам Алексей Викторович Гайдуков: «Верхняя Сванетия – уникальный регион Грузии, долгое время сохранявший архаические черты из-за своей недосягаемости. Христианство пришло в эти края достаточно давно, но впитало неповторимый колорит горских традиций, среди которых до сих пор проявляются древние черты, предстающие в интересных синкретических формах. Родовая система отношений породила институт выборных мемзиров, проводящих молитвы от имени общины. Часто в горных селениях можно обнаружить по несколько небольших родовых храмов. Такой храм принадлежит отдельной семье (роду), в нем хранятся реликвии этой семьи. В таких храмах на праздник один или несколько раз в год собираются родственники со всей Грузии для коллективной молитвы, которую ведёт мемзир. При отсутствии должного количества священников и родовой замкнутости они чем-то напоминают старообрядцев беспоповцев. Однако форма молений, хоть и воспринимается как православная, но впитала в себя многие элементы культуры, связанной с ведением натурального хозяйства. Ярким примером предстаёт праздник покоса в общине Ушгули, сопровождаемый ритуальными бараньими боями, освящением баранов, и благословением приготовленной из них пищи. Среди другой благословляемой пиши стоит отметить лимзиры – вариант «просфор», выпекаемых хозяйками по строгим правилам. Их количество, форма и состав зависят от праздника и его участников. Кроме традиционного гендерного разграничения во время праздника, обряда или застолья (супры) можно обратить внимание на женские обряды (например, в церкви Барбалы) и мужские (в церкви Пустда). Своеобразно отразилось и архаическое наследие, и образы духов покровитей в современном сванском православии. Так Пусдис эклесиа (церковь Пусда) отождествляется со сванском названием Бога Творца (при наличии грузинского понятия «гмерти» – Бог), но восходит к локальному Хранителю (Хозяину) места. Церкви с названием Ламария или Барбала соотносятся с Богородицей и святой Барбарой, хотя имеют в основе дохристианские женские образы. Исследованием сванских обычаев сто лет назад занималась Вера Бардавелидзе, чьи дневники недавно были изданы на русском языке, но пока известны только специалистам. Сравнение этих этнографических данных с современными реалиями позволяет делать выводы о частичной утрате традиций, десакрализации и семиотическом дрейфе исторических форм обрядности. Значительную роль в этих процессах сыграла эпоха советского атеизма, урбанизация и процессы постсекулярима». #меРРОприятия #семинар

Коллеги в Русском религиоведческом обществе (@rr_society) затеяли семинар про национальные особенности православных традиций в Сванетии. Должно быть интересно.