Rossikanec

Возможно самый великий человек в истории | Аудиоподкаст про фильм Александр Вы узнаете: Чем кончилось новиопское мортидо; Про Аристотеля и его расовую логику; Как заканчиваются империи, построенные вокруг одной личности; Первый базовый киноподкаст в истории России! Первый русский киноподкаст в истории нашего с вами интернета! Участвовали: Tomas Максим Калеб Михаил Йона Андрей Ютуб Яндекс Музыка ВК Mave

Channel name was changed to «Rossikanec»

Выставка Антона Беликова “Около войны. Люди. Истории. Знаки”, в отличие от мелькающей в новостях "Эпической ярости", эпична в более глубоком, научном смысле: не по размаху, а по тематике и содержанию. Главный европейский эпос - Илиада. В последние два года мы подробно прочитали её с тремя классами московской семейной школы. Получилось, что открытый, назойливо-наставительный, смысл в ней таков же, как заявлен художником: хорошо воюет тот, кто не становится на войне своим, кто любит дом и жаждет туда вернуться. А русские люди, как говорил на открытии куратор выставки и участник боевых действий, в этом лучшие: они вообще войну не воюют, они её “работают”. В Илиаде очень длинные и подробные описания битв: реки крови, анатомические подробности ранений, зашкаливающий пафос, преходящий уже в юмор. Эти описания не могут не завораживать и современных мальчишек. Но в этом трепещет лишь жажда узнать все грани жизни, остро, честно, до самых пределов, т.е. смелость изучить и смерть, и мастерство ее избежать. А куда и как Гомер эту жажду направляет - это и есть центр его мировоззрения и искусства. Композиция, как пестрая бабочка к узелку, сходится к поворотной теме сюжета: греки, лишившись помощи Ахиллеса, разбиты, почти уничтожены. Решается исход всей войны: остаться или уплыть? Царь Агамемнон, плачет, “как горный поток черноводный” (Ил.9.14) - он горюет о напрасно погибших молодых ребятах, их матерях. Он готов понести последствия за всё, с самого начала, но больше не может видеть бесполезного уничтожения Родины. Решение царя - признать поражение и уплыть с позором. Здесь встает герой Диомед и заявляет: “Зевс дал верное знамение о нашей победе - значит, так и будет, не знаю, каким образом. Мы останемся здесь даже вдвоем с другом: “...и, надеюся, с богом пришли мы!” (Ил.9.49). Его решимость определяет всё. Встаёт мудрейший старик, всеми почитаемый Нестор, и говорит: это божественно, только есть одна поправка. Диомеду и всем нужно проверить своё сердце, лишь бы не из таких побуждений шли высокие решения: "Тот беззаконен, безроден, скиталец бездомный на свете, кто междоусобную брань, человекам ужасную, любит" (Ближе к подстрочнику: бессердечный, бесчестный, бессущностный тот, кто войну, эпидемию (ἐπιδημίου) страшную, любит. ( Ил. 9.63-64 ἔραται- страстно любит, с оттенком эроса). Этот призыв, высказанный в лицо такому безупречному молодцу, призван, как кажется, въесться в мозг и в печёнку. Такие сюжетные, композиционные ходы в поддержку главной мысли щедро разбросаны по тексту Илиады в решающих моментах, поддерживаются и юмором, и ужасом, и подобранным звукорядом. Подобная мысль встроена, как заметил на своей экскурсии и Антон, и в Одиссею, и, добавим, в Энеиду. Но для Илиады, книжки, на которой тысячу лет греческие, римские, византийские малыши поголовно учились читать, это основной смысл. Так, по мнению матерых отцов многих тысяч поколений, выглядит мужество. Оно должно быть непременно противопоставлено "эпической ярости" Ахиллеса, губительной и для своих. Так выглядит, по их мнению, и настоящее миро-любие и доброто-любие, а не: “..давай pease-pease”. Кому не хватает сил и времени разобраться с переводом древнего эпоса - можно сходить на выставку "Около войны” в музей Декоративно-прикладного искусства - герои и средства совершенно разные, а идея и композиция - те самые. Анна Пояркова, филолог-классик. Запись на сегодняшнюю экскурсию (в 19:00)

Делимся ссылкой на репортаж "Вестей" о выставке "Около войны. Люди. Истории. Знаки" в музее Декоративного искусства: https://smotrim.ru/video/3085395?ysclid=mm91d7ny4e598144691 Выставка работает до 17 мая. Билеты здесь

Проект «Русский стиль» и Всероссийский музей декоративного искусства открывают выставку «Около войны: Люди. Истории. Знаки». Выставка исследует войну как целостную семиосферу со своей атрибутикой и культурой и рассказывает о войне голосами реальных людей, чьи судьбы оказались вплетены в исторический узор. Концепция выставки строится вокруг двух хронологических комнат-интерьеров, воссоздающих жилую среду, из которой люди уходили на фронт во время Великой Отечественной войны и в наши дни. Экспозиция основана на предметах из музейных и частных собраний, представлены редкие плакаты времен Великой отечественной войны, живопись современных молодых художников по теме СВО, анимированные плакаты Петра Скляра. Выставка дополнена медиаматериалами, в том числе, созданными при использовании ИИ. Помимо прочего в экспозиции представлен образ "Окопного Спаса". Чтимая икона написанная на крышке от снарядного ящика художником Антоном Беликовым во время службы на СВО, находилась в храме в Авдеевке, но была доставлена для выставки в Москву бойцами подразделений воюющих на этом направлении. Особый экспонат во дворе музея - машина УАЗ-452 (в народе — «Буханка»), расписанная известным муралистом Александром Цыпковым.   Машина куплена Фондом развития музея и на пожертвования сотрудников. После выставки она будет передана настоятелю храма в Авдеевке для доставки гуманитарной помощи мирным жителям в зоне СВО. 💥27 февраля — 17 мая 💥Всероссийский музей декоративного искусства 💥Билеты можно приобрести по ссылке. Ждем всех!

Идёт четвёртый год СВО… Это происходит в самом центре Москвы, в той самой галерее на Трубной Объединения «Выставочных залов Москвы», где в январе мы проводили выставку цифрового искусства «Тут совсем не так, как в твоих розовых очках» от проекта «Русский Стиль». Экспозицию можно увидеть на первых фото. Курировал выставку мой коллега Антон Беликов – идеолог проектов «После иконы» и «Русский Стиль», лауреат Московской Арт Премии, а сейчас военнослужащий-доброволец. Тогда в галерее на Трубной ВЗМ была открыта первая в России официальная выставка, полностью состоявшая из цифровых экспонатов, посвящённых СВО. Выставка об искусстве СВО, об артефактах сознания, о культурных символах и о войне в широком понимании, как о сложившейся культуре, имеющей свои ориентиры. В рамках выставки мы проводили лекции художников и кинопоказы документальных фильмов об СВО. Гостями выставки были герои и участники специальной военной операции и их друзья и близкие. Тогда, казалось, культура столицы наконец-то отреагировала на столь важные события в нашей стране. В настоящее время с сайта галереи упоминания прошедшей выставки удалены! (скрин с официальных ресурсов ВЗМ прикрепляю, он был сделан сегодня). И вновь, то тут, то там, как ни в чём ни бывало, мы видим выставочные проекты с фантазиями на тему масок Пусси Райот, экскрементами и гендерной повесткой. Посмотрите, что показывали мы на своей выставке в галерее на Трубной (фото вверху) и сравните с тем, что сейчас выставлялось в тех же самых залах (фото внизу). И у меня возникает закономерный вопрос, что же происходит с нашей Культурой сегодня? Какие цели ставят перед собой такие галереи и кураторы? И самое главное, осталось ли место в нашей Культуре для такого понятия как элементарная вменяемость? Фотон Света

Заходим сюда – первый несоевый и немарксистский киноподкаст в истории России: канал Полимат Говорили о самом мифологичном фильме последних 10 лет: Маяк. Индоевропейская богожизнь, психоанализ, священное и профанное. Узнайте как протестантизм делает из людей еду для чаек. Участники: Tomas Maxc Warrior Станислав

ТГ-канал Полимат Первый несоевый и немарксистский киноподкаст в истории России! Разговор об одной из крайне редких попыток снять историческое кино с аутентичными персонажами, а не с современными американцами в исторических декорациях. Варяг (2022)

Первый несоевый и немарксиситский киноподкаст в истории России! Ссылка Сегодня в 19:00 запишем подкаст о фильме Эггерса: Варяг (2022). Приходите, кто хочет присутствовать онлайн – будет интересно. А кому есть что сказать – тем более приходите и нажимайте “поднять руку”, я включу вам микрофон. Варяг Эггерса – это максимально эстетичная, атмосферная попытка взглянуть на мир людей мифологического сознания с помощью этого самого мифологичного сознания. Фрейр. Итоги.

Залетайте на эфир, будем с ведущим обсуждать мифологию, религию, историю и немного добавлю от себя юнгианского щитпоста