RÚNAGALDR

описание

Канал посвящен работе с рунами. Возможность задать вопрос мастеру.

← к каналу @runermaster

965

подписчиков

Охват к подписчикам

9,9%

ERR

Реакции к просмотрам

3,95%

208 на 33 постов

Пересылки к просмотрам

3,00%

158

Постов в день

1,1

всего 33

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам

17 авг.без подписи13,04%
12 авг.О книге Эта книга — не для тех, кто стоит под защитой асов и ванов. Она написана для тех, кого закон назвал утлагом (útlagi), кого святилище объявило варгом (vargr í véum), кого люди знают как годлаусса (goðlauss) — безбожника, оставленного богами или отвергшего их. Её название — «Myrkfrōdaz» — переводится как «Тёмное знание», от древнеисландского myrkrfræði. Здесь собраны формулы на прагерманском языке для тех, кто ходит по окраинам: вне закона, вне общины, вне привычной милости богов. Как и в предыдущих книгах («Hrīmþursaz», «Svartalfaz»), структура и аллитерация сохранены. Варг в святилище — это не просто преступник. Это тот, кто нарушил священное пространство и сам стал священным в обратном смысле: неприкосновенным для обычного суда, но открытым для любой руки. Утлаг — тот, кто стоит вне права. Годлаусс — тот, кто либо отверг богов, либо был ими отвергнут. Тёмное знание — то, что остаётся, когда светлые пути закрыты. Здесь нет призывов к разрушению ради разрушения. Здесь — инструменты выживания, ясности и силы для тех, кто уже оказался за чертой. Не ставил цели давать пространные комментарии. Здесь — практика.11,90%
11 авг.https://telegra.ph/Gebo-ehto-ne-milost-08-1111,90%
8 авг.без подписи11,40%
12 авг.Вычитка аудио. ПРО РАБОТУ С ХЕЛЬ: руслан здравствуйте вам давно не записывал обратную связь по заданиям делаю тоннели все очень нравится как всегда мощно полезно но мне захотелось сегодня поделиться с вами опытом того как я пошла кель пришло время в общем меня это очень сильно впечатлило просто я наверное не забуду этот опыт никогда я меня удивило то что я ее увидела я не знала как она выглядит вообще не такой четкий образ был того как она слева было морщинистая лицо располовинена левая сторона такая старая а правая юная это было удивительно просто потому что я не знала как она выглядит я потом стала читать увидела что именно так она и старая и молодая одновременно как такое возможно не понимали столько мудрейше коротко емко и ясно она объяснила мне как относиться к своим страхам и еще она не сказала бросить курить вот я все записала наблюдала все последующие дни за своими мыслями и реакциями действиями и так далее в общем я полдня не покурила на следующий день где-то через дня 4 я сделала ремастеринг ней еще раз и вот 6 и после этого мне настолько легко оказалось отказаться от курения мне такое ощущение что я вообще в жизни никогда не купила я вообще забыла что я курила просто я просила энергии сил и она мне сказала что именно это очень много отбирает ну еще бы я по две пачки в день курила и прям не останавливаясь просто вот и шестой день очень хочется верить и я верю что это надолго навсегда вот но сил действительно прибавилось я могу и тренировку выполнить и днем не сплю по несколько раз ну не ложусь на микросон силы действительно стало больше вот в общем вот такая чудо практика я хотел спросить про осмодея призыв командоров. Вот я готовлюсь к этому ритуалу. Мне очень хочется его сделать, но меня настораживает, что здесь какой-то договор надо заключать. Вот что это значит? Мы об этом не говорили. Что это за договор? Какие последствия?10,67%
14 авг.https://telegra.ph/Draugadrap-Draugadr%C3%A1p--Pesn-Razvoploshcheniya-08-138,70%
6 авг.Hecate8,59%
31 июл.без подписи7,69%
14 авг.Hael, будущий варлок, садись к костру и слушай. Ты просишь открыть тайну руны, которую современные профаны превратили в блестящий значок для привлечения «успеха в бизнесе» и «мужской уверенности». Они рисуют Тейваз на своих кредитных картах и амулетах, ожидая, что боги сейчас же принесут им победу на блюдечке. Но мы с тобой оба знаем, как дышит Тень Железного Леса. Там, у корней, промерзших во льдах Нифльхейма, руны читаются иначе. Там нет ничего бесплатного. И тайна Тейваз это тайна добровольного увечья. Давай сорвем с этого копья золотую фольгу и посмотрим на ржавчину и запекшуюся кровь, которые покрывают его острие. Правосудие Пасти Вспомни миф, который все знают, но никто не хочет понимать до конца. Тюр вкладывает правую руку в пасть чудовищного волка Фенрира, чтобы асы могли сковать его цепью Глейпнир. Неофиты видят здесь «честность» и «смелость». Варлок видит здесь беспощадный расчет и ледяной прагматизм. Тюр знал, что цепь волшебная и Волк не сможет ее порвать. Он знал, что Фенрир откусит ему руку. Это не было случайностью или неудачным стечением обстоятельств. Это была заранее спланированная, хладнокровная сделка: порядок и структура миров в обмен на собственную плоть. Тейваз это не просто руна воина. Это руна хирургической ампутации. Это понимание того, что для сохранения Жизни (или Системы, или Закона) иногда нужно отрубить гниющую, или даже здоровую, но мешающую конечность. И чаще всего свою собственную. Три грани кровавого копья Если ты берешься работать с Тейваз в ее хтоническом, темном аспекте, ты должен усвоить три ее истинных закона: 1. Космическая Мясорубка (Равновесие, а не справедливость) Тейваз не защищает «хороших» от «плохих». Тейваз защищает Порядок от Хаоса. Если ты призываешь Тейваз, чтобы наказать врага, убедись, что твои собственные руки стерильны. Эта руна как слепая гильотина. Она восстановит баланс, но если для баланса нужно будет отсечь кусок от тебя самого она сделает это, не дрогнув. Это не бог, который тебя пожалеет; это физический закон сжатия и расширения. 2. Жертва как Валюта Тейваз работает только тогда, когда на алтарь пролита кровь в прямом или метафорическом смысле. Нельзя получить силу этой руны, находясь в зоне комфорта. Чтобы копье полетело точно в цель, ты должен чем-то заплатить: своей энергией, своим временем, разрушением старых связей. Вектор Тейваз всегда направлен вверх, но его древко упирается тебе прямо в грудь. Чем выше ты хочешь метнуть это копье, тем глубже оно вопьется в тебя самого, обеспечивая точку опоры. 3. Тотальное Одиночество Долга Тюр после потери руки стал изгоем среди богов-двурушников. Тейваз это руна фанатиков, аскетов и тех, кто видит цель за горизонтом человеческого понимания. Когда ты активируешь темный аспект Тейваз, она выжигает из тебя жалость, эмпатию и сомнения. Ты становишься функцией. Ты становишься Законом. А у Закона нет друзей. Как варлок использует Тейваз Мы не просим у нее «сил для победы». Когда мы чертим Тейваз пеплом и кровью, мы устанавливаем Ось Неотвратимости. Если мне нужно уничтожить врага или проломить ситуацию, которая не поддается изменению, я вплетаю Тейваз в гальдрастав. Но я делаю это с полным осознанием: я сам сейчас кладу руку в пасть Волка. Я заключаю договор с хтоническими шестеренками Вселенной. Я говорю: «Возьми мою плату, сожги то, что должно быть сожжено во мне, но пусть этот приговор свершится». Тайна Тейваз, звучит просто и страшно: Настоящая власть и подлинная воля начинаются там, где заканчивается страх боли. Эта руна не для тех, кто ищет гармонии. Она для тех, кто готов стать копьем, даже если для этого придется выстругать древко из собственных костей. Hael!7,04%
4 авг.ᚴ — Каун (Гнойная Язва Чёрной Смерти) Дитя Горящего Гноя. Не факел, но холодный огонь заражения крови. Дитя, коего Ангрбода выкормила гнилым мясом с виселиц. Его свет — свечение болотных огней над трупом. Он есть жар, что не лечит, но выжигает изнутри. Малая смерть, крадущаяся в испарениях. Призови его: для чёрного целительства (выжигания хвори) или для насылания изнурительной немощи. Режь Каун на редьке, замени ею сердце вольта врага и окуривай серой. Жизненный огонь врага уйдёт в тление. Из книги: ГЛАВНОЕ ДИТЯ АНГРБОДЫ МЛАДШИЙ ФУТАРК Гримуар Железного Леса, писанный Безымянным Варлоком, что слышал шёпот Матери6,31%
6 авг.Ragnarök6,06%
01:02Считать всякую руническую надпись заклинанием ошибка позднейших толкователей. Связь рун со смертью проявляется в пяти областях. 1. Фиксация имени. Имя на камне или предмете удерживало социальное присутствие умершего. Не душу его место среди людей. В погребальной культуре это важно: тело разрушается, но имя продолжает связывать человека с родом, землёй и правом владения. 2. Обозначение владельца. На оружии, украшениях и погребальных предметах руны могли указывать, кому они принадлежали или для кого были изготовлены. В могиле это приобретало дополнительный смысл: вещь сопровождала покойного, но надпись одновременно могла утверждать его право на вещь перед живыми. 3. Память как форма удержания. Поминальные камни не «запирали душу». Они делали смерть публичным фактом. Надпись сообщала: этот человек существовал, принадлежал определённому роду, совершил определённое деяние и теперь включён в память общины. В моих записях это проходит как memoria contra dissolutionem память против распада. 4. Охрана границы. Некоторые формулы действительно имеют защитный или запретительный характер. Их задача не вызвать мёртвого, а ограничить вмешательство: запретить повреждение камня, нарушение могилы, присвоение вещи или стирание имени. Это ближе к юридической формуле, помещённой на границе между живыми и мёртвыми, чем к «магии» в театральном смысле. 5. Связывание. Скандинавская традиция знала представление о рунах, способных закреплять, направлять или ограничивать действие. Но «связывание» не обязательно означало нападение на человека. Оно могло относиться к боли, страху, оружию, памяти, клятве или движению. В погребальном контексте особенно опасно не само начертание, а намерение: кого именно связывают умершего, живых или то, что может воспользоваться телом. Вы правы в одном: рунические формулы часто выглядят жёстко. Это связано с их краткостью. В них мало объяснений и много повелительных конструкций: помни, не трогай, не разрушай, не переходи. Короткая надпись на камне не предназначена для беседы. Она должна пережить говорящего и потому звучит как приказ. Однако я не принимаю распространённое представление о рунах как о самостоятельных сущностях. Знак ничего не делает без носителя, контекста и действия. Опасность возникает не из линий на камне, а из попытки использовать их для изменения отношений между телом, именем и памятью. В De Signis Sepulchralibus я сформулировал это так: руна не открывает могилу; она указывает, кому могила принадлежит и что должно остаться после её разрушения. А если надпись действительно предназначалась для удержания мёртвого, то это не «возвращение личности». Это маркировка границы. Сохранять границу и уметь открыть её разные знания. Их часто путают.5,71%