·‌･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِد ❳❁፧ ֗ ִ･·‌

ولا سبيل إلى السعادة والعزة والكرامة والنجاة في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بالشريعة والتقيد بأحكامها، والحذر مما خالفها، والدعوة إلى ذلك والصبر عليه. مجموع الفتاوى (4/310)

ذُكِر أن سودة قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ؟ فقالت : قد حججت واعتمرت وأمرني الله أن أقر في بيتي. قالوا : فوالله ماخرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها. القرطبي (14/163)

كان أبو هريرة يقول: "إن البيت ليتَّسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يُقرأ فيه القرآن". أي: إن قراءة القرآن تفعل هذا. #القرآن أخرجه الإمام الدارمي في سننه (المعروف بمسند الدارمي)، كتاب فضائل القرآن، باب فضل من قرأ القرآن، برقم (3309 أو 3352 حسب الطبعات). كما رواه ابن أبي شيبة في "المصنف".

‏{لِيَسْألَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ} قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى: فإذا سُئلَ الصّادقُونَ وحُوسِبُوا على صِدْقِهمْ، فمَا الظَّنُّ بالكَاذِبينَ؟ إغاثة اللهفان (1/ 141).

«سألَ إبراهيمُ النّخعيّ رَجلًا: هؤلاءِ أولادُك؟ قالَ: نعم. قال: [احذَر أن يَروكَ فِيما نهاكَ اللّٰهُ عَنه، فتسقُطَ مِن أعيُنِهم]» تـارِيخ بَغداد (6/522)

عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: "ذَكَرُوا أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَجُلًا فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقَالَ: خَصَصْتَنِي بِحَاجَتِكَ، جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وَشَكَرَ لَهُ " مكارم الأخلاق للخرائطي 1/ 58

قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: "تَرَى أَنَّكَ إِذَا قَضَيْتَ حَاجَةً أَنَّكَ قَدْ صَنَعْتَ إِلَيْهِ مَعْرُوفًا؟ هُوَ الَّذِي صَنَعَ إِلَيْكَ مَعْرُوفًا حَتَّى خَصَّكَ بِهَا". مكارم الأخلاق للخرائطي 1/ 58 " يُصحح الفضيل بن عياض في هذا الأثر مفهوم مغلوط عند بعض الناس الذين يظنون أنهم يَمُنُّون على إخوانهم إذا قضوا لهم حوائجهم ويقول : إذا قضيتَ لأحدٍ حاجة، فلا تظن أنك صاحب الفضل عليه. بل هو صاحب الفضل لأنه قصدك أنت دون غيرك فنال حاجته الفانية في الدنيا، بينما نلت أنت الأجر والثواب الباقي في الآخرة وهذا توفيق من الله "

⚠️ صدقة يوم الجمعة أفضل من صدقة سائر الأيام. -كعب الأحبار رضي الله عنه -عبد الرزاق "المصنف" 5558 🔴قال ابن القيم في زاد المعاد متحدثا عن خصائص يوم الجمعة: الخامسة والعشرون: أن للصدقة فيه مزية عليها في سائر الأيام، والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع ، كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور. وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه، إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره، فيتصدق به في طريقه سرا، وسمعته يقول: إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة. ✔️إسهموا معنا في النشر فالدال على الخير كفاعله ╭───── • ◈ • ─────╮    ➥ https://t.me/ryadsalhin ╰───── • ◈ • ─────╯

قال سفيان الثوري : وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام أخرجه أبو نعيم في ترجمة سفيان الثوري "يوضح الإمام أن الإحسان إلى الأشخاص غير الأكفاء أو ناكري الجميل (اللئام) غالباً ما يرتد على فاعله بالسوء، حيث يُقابل اللئيمُ المعروفَ بالجحود "

● التحذير من البدع وتقديم الرأي على الشرع قال حذيفة: «أخوف ما أخاف على هذه الأمة أن يؤثروا ما يرون على ما يعلمون، وأن يضلوا وهم لا يشعرون» كتاب الزهد لهناد (935)

عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، قال: سَألتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ: بأيِّ شَيءٍ كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفتَتِحُ صَلاتَه إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ؟ قالت: كان إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ افتَتَحَ صَلاتَه: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبرائيلَ، وميكائيلَ، وإسرافيلَ، فاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، أنتَ تَحكُمُ بينَ عِبادِكَ فيما كانوا فيه يَختَلِفونَ، اهدِني لما اختُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذنِكَ؛ إنَّكَ تَهدي مَن تَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ. صحيح مسلم 770

الضَّالُّ يَحْسَبُ أَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ، فَلَا يفيق من ضلاله ‼️ ● قال الحسن البصري: «بلغنا أن إبليس قال: سولت لأمة محمد المعاصي فقطعوا ظهري بالاستغفار، فلما رأيت ذلك تمحلت لهم فسولت لهم ذنوبا لا يستغفرون الله منها , هذه الأهواء • كتاب الزهد لهناد (982) Заблудший считает, что он на истине, и не просит прощение за заблуждение. С к а з а л аль-Хасан аль-Басрий: «До нас дошло, что Иблис сказал: “Я склонял общину Мухаммада к грехам, но они сломали мне спину просьбой о прощении. Когда я увидел это, я стал хитрить с ними и ввёл их в такие грехи, за которые они не просят у Аллаха прощения, а это следование страстям (заблуждение и нововведение)”.»

قال عبدالله بن عمرو بن العاص: «ما أهدى الرجل لأخيه من شيءٍ يُكرمه به، أفضل من كلمةِ حكمة ينفعه الله بها في دينه». الجامع لابن وهب (1426)

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "كان صلى الله عليه وسلم يكثر الدعاء في عشر ذي الحجة, ويأمر فيها بالإكثار من التهليل والتكبير والتحميد". (زاد المعاد: 2/ 360)

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "كان صلى الله عليه وسلم يكثر الدعاء في عشر ذي الحجة, ويأمر فيها بالإكثار من التهليل والتكبير والتحميد". (زاد المعاد: 2/ 360)

كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء: "أما بعد، فإنك لا تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمل، إلا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكراً، وصمتك فكراً، ونظرك عبرة، واعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله، وأن أكيسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعد الموت. بهجة المجالس :لابن عبد البر

"احرص على أن تصحب أناساً أهل خير 1-يرشدونك إذا غويت,. 2-يهدونك إذا ضللت. 3-يذكرونك إذا نسيت,. 4-يعلمونك إذا جهلت". شرح صحيح البخاري ، محمد بن صالح (1/62).

قال أبو حاتم البستي: "الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمه التكلم، فما أكثر من ندم إذا نطق، وأقل من يندم إذا سكت". روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43)

"من اتقى الله وفق لمعرفة الحق". ابن كثير ، تفسير ابن كثير: 3/ 352.

"التوحيد الذي هو إخلاص الدين لله أصل كل خير من علم نافع وعمل صالح". الإمام ابن تيمية رحمه الله ، مجموع الرسائل 1/ 133.