"سَبيلُ الرّشَاد"

ما حكم بيع وشراء واستعمال المفرقعات النارية ، والتي تسمى ( الطرطعان ) ؟ . فأجاب : "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . الذي أرى أن بيعها وشراءها حرام ، وذلك لوجهين : الوجه الأول : أنها إضاعة للمال ، وإضاعة المال محرمة ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك . والثاني : أن فيها أذية للناس بأصواتها المزعجة ، وربما يحدث منها حرائق إذا وقعت على شيء قابل للاحتراق ، وهي حية لم تطفأ . فمن أجل هذين الوجهين نرى أنها حرام ، وأنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها" انتهى . " مجموع الفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين " الصادرة من " مركز الدعوة والإرشاد بعنيزة " ( 3 / 3 ) ، وتاريخ الفتوى : 5 / 10 / 1413 هـ .

🔹إن عجزتَ عن حزبٍ فصاحبك يأخذ عشرة ، وإن تراخيت عن سورة الرحمن حتى تتقنها ، فهو البارحة ختم الأعراف دونما خطأ آهٍ كيف لان الحديد وأنت قاسي ، وكيف سار المُتعب المشغول وأنت في غيهبِ الوعود لاتحول ، قُم الآن على غير مشورة ، وانهض إلى ساحة القرآن دون تردد ، أنت والله كسبان لو كنت تعقل جميل الصفقة اللهم حرِّك إيماننا وأذقنا حلاوة الإتقان.

« التوبة من الذنب كشرب الدواء للعليل، ورُبَّ علة كانت سبب الصحة » • ابن القيم | الفوائد صـ (٩١).

{ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا } [سُورَةُ الإِسْرَاءِ: ٥٨] يتوعَّد الله الكفار بأنه ما مِن قريةٍ كافرة مكذبة للرسل إلا وسيُنزل بها عقابه بالهلاك في الدنيا قبل يوم القيامة، أو بالعذاب الشديد لأهلها، كتاب كتبه الله وقضاء أبرمه لابد مِن وقوعه، وهو مسطور في اللوح المحفوظ. -التفسير الميسر.

"من لم يجعل الصبرَ مطيَّته، لم يدرك كثيرًا من حاجته." - الحسن البصري.

‏🔹"فكُلّ من أقبَل عليه —أي القرآن— يسّر الله عليه مطلُوبه غايَة التّيسِير." —السّعدي.

«الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر أطباء الأديان، الذين تشفى بهم القلوب المريضة، وتهتدي بهم القلوب الضالة، وترشد بهم القلوب الغاوية، وتستقيم بهم القلوب الزائغة، وهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى.» جامع المسائل || لابن تيمية (٢٣٧/٥).

يُوهِمُ نفسَهُ أنَّه يُجاهِدهَا ، و لكِن كُلما أُتِيحَ لهُ الذَّنب وقَع فيه .

《التوبة حسنة، وهي من أحب الحسنات إلى الله، والله يفرح بتوبة عبده إذا تاب إليه أشد ما يمكن أن يكون من الفرح.》 ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٣٤/١).

طلب الهداية في شؤون الحياة حاجتنا إلى هداية الله تعالى في شؤون حياتنا الطبيعية وفي قراراتنا الدنيوية وفي اختياراتنا اليومية وفي مسائلنا العلمية والدعوية أشد من حاجتتنا إلى الطعام والشراب والهواء. أن توفَّق إلى الصواب وإلى الأفضل في قراراتك واختياراتك.. تلك نعمة محروم منها ملايين البشر، وتلك نعمة تحمل في جعبتها الكثير من النعم المتلاحقة. لذا؛ فلا تظن أن طلب هداية الله منحصر في استقامتك وتدينك. وعليه؛ الجأ إلى الله دائماً وبنفس منكسرة ذليلة خاضعة في كافة شؤونك، واطلبه التوفيق والسداد والصواب، وأن يصرف عنك الفتن، وأن يدخلك مدخل الصدق ويخرجك مخرجه وأن يجعل لك من لدنه سلطناً نصيراً، وأن يهديك سواء السبيل، وأن يجعل عاقبة أمرك خيراً، وألا يكلك إلى نفسك أو إلى أحد سواه، وأن يبارك مسعاك. واعترف له سبحانه بأنك ضعيف فقير لا غنى لك عن فضله وتوفيقه، وابرأ من حولك وطولك، وقل: من أنا يا ربي لولا فضلك وامتنانك وسترك وكرمك… وهكذا. اكسر الصنم الصغير الذي بداخلك، وادخل باب الكريم بقلب متطهر من كل تعاظم وتذاكٍ. وليكن هذا ديدنك كل يوم، وكل وقت، وكل مناسبة.. في دراسة، وظيفة، زواج، سكن، طلب علم، اعتناق فكرة، اتخاذ صحبة، متابعة الكترونية، التزام عبادة، برنامج دعوي، برنامج صحي…. في كل شيء. ﴿وتوكل على العزيز الرحيم • الذي يراك حين تقوم • وتقلبك في الساجدين • إنه هو السميع العليم﴾.

الخطراتُ أقسام تدور على أربعة أصول: - خطرات يستجلِب بها منافعَ دنياه. - وخطرات يستدفع بها مضارَّ دنياه. - وخطرات يستجلب بها مصالح آخرته. - وخطرات يستدفع بها مضارّ آخرته. - ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚

‏أَرأيتم انشغال الناس اليوم بهواتفهم في الصباح والمساء، قبل الصلاة وبعدها، وقبل النوم وبعده؟ كذلك كان حال السلف مع القرآن!

• قالَ الإمام ابن القيم رَحِمَهُ الله : - "وَكُلُّ سَبَبٍ يَعُودُ عَلَيْكَ بِصَلَاحِ قَلْبِكَ وَوَقْتِكَ وَحَالِكَ مَعَ الله؛ فَلَا تُؤْثِرْ بِهِ أَحَدًا، فَإِنْ آثَرْتَ بِهِ فَإِنَّمَا تُؤْثِرُ الشَّيْطَانَ عَلَى الله، وَأَنْتَ لَا تَعلَمُ". - مدارج السالكين (٢ /٢٨٤)

الحل الأمثل للتوفيق بين الأم والأب والزوجة » #التفريغ رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇 https://t.me/ahmed19871111/2400

حكم نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: السؤال: ما حكم نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي بغير شهوة؟ الجواب: لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الرجل سواء بشهوة أو بغير شهوة، وأما ما ثبت عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون بالحراب في المسجد فإن نظرها ذلك كان عن بعد ليس فيه تمييز، أي إنما هو سواد وحركات ليس فيها تمييز الأشخاص، بخلاف النظر إلى شخص ورؤية صفاته وما إلى ذلك. شرح سنن أبي داود (٢٤٧/٢٨). قال ابن العربي المالكي رحمه الله: «كما يحرم نظر الرَّجل إلى المرأة كذلك يحرم نظر المرأة إلى الرَّجل، وهو أمر جهله النَّاس فلا يأمرون به النساء ولا ينبهونهنَّ على ذلك، حتى صرن يسترسلنَّ في النظر إلى الرِّجال، وأشد في النظر اعتقادهنَّ أنَّه مباح». عارضة الأحوذي (١٧٠/١٠).