خُطوَة نَجَاة .

يا جابر هاهنا قتل أبو عبد الله، يا جابر هاهنا ذبحت أطفال أبي، يا جابر هاهنا والله قتلت رجالنا، وسبيت نساؤنا، وأحرقت خيامنا، فقام جابر وأخذ يلطم على رأسه ويبكي ويصرخ من شدة مصيبة الحسين واهله واخوانه واولاده.

-

أعظم الله اجوركم.

وهوت زينب من فوق الناقة تتبعها الأرامل والأيتام متوجهة نحو قبر الحسين والحسرة بالقلب كالنار ..

السّلامُ على ثامنِ أئمةِ الهُدى عليّ بن مُوسى الرّضَا 💔.

عن الإمَام جعفر الصادق صلوات الله عليه: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَ هُوَ شَابٌّ مُؤْمِنٌ اخْتَلَطَ الْقُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَ كَانَ الْقُرْآنُ حَجِيزاً عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. مَ.

شَتْمٌ وطعنٌ وسمٌ تكرّرَ مرّاتٍ عديدةٍ انتَهى بتفتيتِ كَبِده ورشْقِ جنازتهِ بالسّهامِ، ودَفنِهِ بَعيداً عن جدَّهِ، وَمضَتِ الأيّام وهُدِّمَ قبرهُ. حَقُّ أن تموتَ لِغُرْبَتِكَ القُلوب أيّها المظلوم..!

السلَامُ عَلى المَفجُوعَه بِرأسَ أبِيهَا ‏السلَامُ عَليكِ يَاعَزِيزة الحُسِين.. ‏

هاي جنازة منو اللّي صايرة بنص النسوان؟! ​هاي جنازة السيدة زهراء غلام حداد، زوجة السيد مجتبى خامنئي. ​بعيداً عن الأضواء والشهرة، يقولون إنها اختارت تعيش حياة كلش عادية، فكانت تشتغل معلمة بوحدة من مدارس جنوب طهران وباسم مستعار هو (خانم حسيني)، ومن دون ما يعرفن زميلاتها بالدوام أو طالباتها إنها زوجة شخصية بارزة، أو بنت واحد من المسؤولين المعروفين بإيران. ​وتسولف وحدة من صديقاتها تكول: من زرتها ببيتها انصدمت من بساطته؛ شقة زغيرة مساحتها ما تعبر الـ 80 متر، بيها مطبخ متواضع بالمدخل وغرفتين بس. لا مظاهر مال فوشرة وبذخ، ولا ماركات عالمية، ولا جنط فاخرة، ولا ساعات مرصعة بالألماس، ولا مواكب وحمايات، ولا استعراض للمكانة والنفوذ. ​وهنا نكول: قيمة الإنسان ما تنقاس بمنصبه، ولا باسم عائلته، ولا باللي يملكه، بل بالأخلاق والمبادئ اللّي شايلها بقلبه ونفسه. ​واليوم، بعالم صار يقيس الناس بشنو يلبسون، وشنو يشترون، وبالمظاهر اللّي يعرضوها على السوشيال ميديا، صرنا بأمس الحاجة إنو نِحيي هاي القيم من جديد ببيوتنا. ​وهاي رسالة لكل مرية وبنية: لا تخلين قيمتج بماركة تلبسيها، أو جنطة تشيليها، أو مظهر يلفت النظر.. قيمتج الحقيقية هي بعلمج، وأخلاقج، وحياج، وتواضعج، وبالأثر الطيب اللّي تعوفيه بحياة الناس الداير مدايرج. ​ورسالتي لكل عائلة بالمجتمع: ربّوا ولدكم وبناتكم على إنو الكرامة تنصنع بالأخلاق، والمكانة تنبني بالعمل الصالح، وإنو التواضع ما ينقص من قيمة الإنسان، بالعكس.. يزيده رفعة وقدر. ​لأن المظاهر تروح، والفلوس تخلص، والمناصب تنتهي.. بس الأخلاق هي الإرث الوحيد اللّي يضل عايش، والسمعة الطيبة هي الاسم اللّي يخلدوه الناس ورا ما الواحد يرحل عن الدنيا. - مَ.

يا واصِلاً أرضَ الغريِّ مضرّجًا مِنَّــا عليــــكَ تحـيَّةٌ ونحيـبُ.

​(لا يتوقع الواحد منّا إنو الدين بس صلاة، وصوم، وزيارة أربعين، وطبخ وتوزيع ثواب باسم الإمام الحسين (عليه السلام)، وقراية قرآن، وزكاة، وحج، وصيحة "لبيك يا علي"، ولبس أسود بمحرم وخلاص.. انتهى الموضوع؟ لا لا عيني مو هيج!! ​هاي العبادات يسموها: (عبادات شعائرية)، وهي فرائض ومستحبات، أكيد راح نتحاسب عليها ونؤجر على بعضها، بس ما راح نقطف ثمارها ولا نحقق أهدافها الحقيقية إلا إذا صحت: (عبادتنا التعاملية). ما راح تصح عبادتك الشعائرية إذا كنت تظلم، وتقصر، وتأذي الناس، وتجذب، وتغلط وتسب.. ​انتماءك الظاهري للدين هذا شي بينك وبين رب العالمين: ​تعلق صورة الكعبة بصدر بيتك؟ ما يكفي!! ​تخلي صورة الإمام ببيتك؟ ما يكفي!! ​تفتح موكب وتوزع ثواب الحسين (عليه السلام)؟ ما يكفي!! ​حاط مصحف بسيارتك؟ ما يكفي!! ​تروح مشاية للزيارة؟ ما يكفي!! ​كاتب آية قرآنية على حايط محلك؟ ما يكفي!! ​لازم السبحة بيدك ليل معار؟ ما يكفي!! ​رايح للعمرة ثلاثين مرة؟ ما يكفي!! ​واكف على سجادة الصلاة 70 ألف مرة؟ ما يكفي!! ​الدين الحقيقي هو: استقامتك ومشيك بالعدل. الدين هو: معاملتك وية الناس. الدين هو: رحمتك بغيرك. الدين هو: صدقك وأمانتك. الدين هو: عدلك وإنصافك. الدين هو: تربيتك الصالحة لأولادك. الدين هو: برّك بأمك وأبوك. الدين هو: لزم لسانك عن أعراض الناس وبطلان الغيبة. الدين هو: غض بصرك. الدين هو: نظافتك وترتيبك. الدين هو: أسلوبك وحسن تعاملك وية الكل. الدين هو: لسانك الحلو العفيف. ​الدين كله أخلاق.. ومثل ما قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا.") - مَن.

السَّلَامُ عَلَىٰ الْمَدْفُونِينَ بِلَا أَكْفَانٍ السَّلَامُ عَلَىٰ الرُّؤوسَ الْمُفَرَّقَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ...

أعمالُ ليلةِ ويومِ عيدِ الغَدير

ماكو إنسان طبيعي يگعد الصبح فجأة ويلگي نفسه صاير إنسان همجي، أو يتحول لشخص سيء بين يوم وليلة.. الموضوع عبارة عن رحلة طويلة من التراكمات: ​تبدي بـ قسوة الگلب، وتمر بـ الذنوب، والصحبة السيئة، والتعود على الحرام، لحد ما يموت الضمير.. إلى أن يوصل الإنسان لمرحلة بعد ما ينهز ولا يتأثر گدام أي ذنب يسويه. ​وهذا هو المعنى المرعب والمخيف: إنّو المعصية إذا تكررت، راح تغيّر طبيعة الإنسان وفطرته نفسه.. لأن الگلب ما يفسد فجأة.. بل يخرب بالتدريج خطوة ورا خطوة. - مَ.