﴿ عُلُومُ الطَريقُ إِلَى اللَّهِ ﴾

‏ كيف نحمي أنفسنا من أثر الكلمة السيئة على القلب،، ((‏ القرآن يشير إلي ثلاث مواضع )) ‏" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِين " ‏" فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ " ‏" فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ " (( وَسَبِّحْ )) ‏التسبيح يحمي القلب من أثر الكلام السئ و يورثك شعور الرضا و يستقر في القلب. 🤍. والله ولي التوفيق حملة الاستغفار الكبرى https://t.me/+49jjkPe6DQFmN2Nk

دخل أحد الأشخاص على رجل من الصالحين. !! ● وقال له أريد أن أعرف أأنا من أهل الدنيا أم من أهل الآخرة؟ ● فقال له الرجل الصالح. . ان الله أرحم بعباده فلم يجعل موازينهم في أيدي أمثالهم. . فميزان كل انسان في يد نفسه. . ☜لماذا؟ . . لأنك تستطيع أن تغش الناس ولكنك لا تغش نفسك. . ميزانك في يديك. . تستطيع أن تعرف أأنت من أهل الدنيا أم من أهل الآخرة. قال الرجل كيف ذلك؟ ● فقال العبد الصالح: اذا دخل عليك من يعطيك مالا. ودخل عليك من يأخذ منك صدقة. . فبأيهما تفرح؟ . . فسكت الرجل. . ● فقال العبد الصالح: اذا كنت تفرح بمن يعطيك مالا فأنت من اهل الدنيا. . واذا كنت تفرح بمن يأخذ منك صدقة فأنت من أهل الآخرة. . فإن الانسان يفرح بمن يقدم له ما يحبه. . فالذي يعطيني مالا يعطيني الدنيا. . والذي يأخذ مني صدقة يعطيني الآخرة. . فإن كنت من أهل الآخرة. . فافرح بمن يأخذ منك صدقة. . أكثر من فرحك بمن يعطيك مالا. ☜ ولذلك كان بعض الصالحين اذا دخل عليه من يريد صدقة يقول مرحبا بمن جاء يحمل حسناتي الي الآخرة بغير أجر. . ويستقبله بالفرحة والترحاب. الشيخ الشعراوي قناة خطى الحبيب 👇 https://t.me/hadeeth_shareef_111

شكى سيدي/ ابن عطاء الله السَّكندري -رضي الله عنه- همومه وأحزانه لشيخه القطب الكبير/ أبي العباس المرسي -قدس الله سره-؛ فقال له الشَّيخ أبو العباس: «أحوال العبد أربع لا خامس لها: 1- النعمة، 2- والبلية، 3- والطاعة، 4- والمعصية. فإن كنت بالنعمة؛ فمقتضى الحق منك: الشكر. وإن كنت بالبلية؛ فمقتضى الحق منك: الصبر. وإن كنت بالطاعة؛ فمقتضى الحق منك: شهود منته عليك فيها. وإن كنت بالمعصية؛ فمقتضى الحق منك: وجود التوبة والاستغفار. قال سيدي ابن عطاء الله السكندري رضي الله عنه: «فقمت من عنده وكأنما كانت الهموم والأحزان ثوبًا نزعته». ✍ ابن عطاء الله السكندري مدارج القلوب إلى حضرة علام الغيوب https://youtube.com/@madarej_alquloop?si=fH5D0T1WGsAAVigh

#مقطع_شورت_قصير (🔴) "مهم" (فقرة قصيرة مميزة) (📚) مدارج القلوب إلى حضرة علاّم الغيوب 🎥 | رحلة السالك عبر العوالم السبعة https://youtube.com/shorts/k2Ya4H2vGVM?feature=share 📬 (إخوتي السالكين الكرام يجب علينا متابعة دروس الشيخ على اليوتيوب) ﴿ وما توفيقي إلا بالله ﴾ #الطريقةالمحمديةالعليةالهاشميةالشريفة #علوم_العارفين

📓 اطلعت على كتاب مميز في مكتبة الهاشمي وأحببت مشاركته معك: ✍ الرجل النبيل (علي بن جابر الفيفي) 📌 يغوص كتاب "الرجل النبيل" في عمق السيرة النبوية ليرسم صورة حية للنبي ﷺ كأسمى نموذج للرقي الإنساني، متجاوزاً السرد التاريخي المجرد إلى تحليل "عبقرية النبل" في مواقفه اليومية. يبرهن الفيفي كيف استطاع النبي ﷺ بفيض رحمته وشجاعته أن يلامس الفطرة البشرية، محولاً المفاهيم الأخلاقية من نظريات صامتة إلى سلوكيات نابضة بالحب والوفاء والسمو النفسي. الكتاب دعوة لإعادة اكتشاف شخصية الرسول ﷺ كقدوة عالمية تجمع بين جلال النبوة وبساطة الإنسانية، ليكون "النبل" هو المنهج الذي يهذب الروح ويقوم على مسار الحياه.... 🔍 "تجده على الرابط التالي" https://hashemy.1-sy.com/b/193 والله ولي التوفيق

#فقرة_قصيرة (🔵) [ مَدِينَة العِلْمْ ] (🛑) لمن يهتم بالعلوم الباطنية: يرجى متابعة حساب مدينة العلم على تيك توك، حيث يُنشر فيه تفسير قصص الأنبياء بوجه باطني عميق يتجاوز ظاهر المعاني. هذه العلوم ذات أهمية كبيرة، وقد أوصى شيخنا بالاهتمام بها وعدم إهمالها. ٰ (🔵) "الحياة التي تبدأ بعد الموت كيف يعيش الناس في عالم البرزخ وما الذي ينتظر كل روح؟" 🔗:https://vt.tiktok.com/ZSVdrP3RU/ 🫀"في مدينةِ العلمِ...مَنْ عاشَ يُؤْنِسُ قَلْبَهُ بِذِكْرِ المَعْبُود، كَانَ المَوْتُ لَهُ بَدايَةَ لِقَاءِ المَحْبُوب."  ٰ 🏷️ لا تنسى أن تصلي على رسول الله ﷺ وشارك المقطع واكسب الأجر والله ولي التوفيق الطريقة المحمدية الهاشمية العلية الشريفة #فقرات_مميزة #علوم_العارفين

🔴 الليلة درس حصري | العرض الأول 10:00 🛑 هذا درس جداً مهم وجميل جداً وفيه علوم جديدة وستفيدكم جداً خاصة بهذه المرحلة 🎥 سبعة عوالم روحانية ولكل عالم دجال يضل السالك عن الطريق! كيف تعرفه ؟!!! 🔗 https://youtu.be/p3IqlFd9W3o ⏱ التوقيت | يبدأ البث المباشر في الساعة 10:00 مساءً بتوقيت المدينة المنورة، على قناة مدارج القلوب إلى حضرة علام الغيوب 💬 في رحلة السالك إلى الله توجد أبواب ومقامات وابتلاءات خفية، وقد يواجه الإنسان من يلبّس عليه الطريق ويصرفه عن الصدق والإخلاص. فكيف يميّز السالك بين نور الهداية وظلمات التضليل؟ وما العلامات التي تكشف أهل الفتنة في طريق السير إلى الله؟ 🤲🏻 أخي المستمع لا تنسى سنة الدعاء بعد مجالس العلم: عَنْ زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله ﷺ يقول: «اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا». رواه جامع الترمذي، وقال: حديث حسن. ﴿ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ﴾ #الطريقةالمحمديةالعليةالهاشميةالشريفة #علوم_العارفين

. ⚠️ | ملاحظة هامة من شيخ الطريقة: يوصي جميع السالكين وحق العلم عليكم نشر الدرس لتعمّ المعرفة، فيتوجب على كل سالك نشره على الأقل في ثلاثة أماكن، فمن حق المسلم على المسلم أن ينشر العلم حتى تعمّ الفائدة لجميع المسلمين . .

١ـ  للتبرع أو المساهمة عن طريق الحساب البنكي عبرالرقم الخاص لجمع التبرعات وتقديم الحالات الإنسانية  تحت اشراف الشيخ: ﴿ عماد هاشمي﴾  على حسابه في التيلغرام : 📞https://t.me/AlHashemi1111 ٢- للتواصل للأخوة المتواجدين في سوريا على تطبيق شام كاش : الشخص المسؤول عن التبرع عن طريق الشام كاش على حسابه في التيلغرام: 📞https://t.me/Moon119313 ٣ـ  تبرع على حساب الpay pal مع كتابة ( ذكر الحالة المتبرع لها ) بجانب قيمة التبرع على الحساب : رقم الحساب: 102000010006086014695 رقم الآيبان : SA96 8000 0102 6080 1601 4695 كود سويفت: RJHISARI ٤ـ  التبرع من خلال محفظة عملات إلكترونية: عملة USDT : اسم الشبكة: Torn (TRC20) عنوان الايداع: THhRqznP8u2p7S6hhTHjFoE7cwnKcmRhXx عملة USDC إسم الشبكة: BNB Smart Chain (BEP20) عنوان الإيداع: 0xbb5453a726d01e166c048c0af65c1601a9edab00 ٥ـ  للتبرع عند الطريق انستاباي على الرابط: https://ipn.eg/S/batool.beshir/instapay/7dZeWQ Click the link to send money to batool.beshir@instapay Powered by InstaPay 📞+201067979698 🏷ملاحظة مهمة: يرجى إرسال الوصل إلى هذا الرقم للتأكد من إرسال المبلغ إلى هذا الحساب حصراً وأن يكون التبرع حصراً عبر رابط إنستاباي ﴿  وماتوفيقي إلا بالله  ﴾ #الطريقةالمحمديةالعليةالهاشميةالشريفة