для размышляющих.

Знание — путь в Рай. Пришло в «Сахих Муслим» в хадисе от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Тому, кто проложил дорогу, посредством которой он ищет знание, Аллах облегчит путь в Рай». Шариатское знание оживляет сердца. Сказал Всевышний: «Разве тот, кто был мертвецом, и Мы вернули его к жизни и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них?» «Два проявляющих жадность не насытятся: жаждущий знания не насытится и жаждущий этого мира не насытится». Знание - довод против его обладателя, если он не совершает дела в соответствии с ним. Красота знания заключается в совершении дел в соответствии с ним.

📔 Является ли человек, оставивший молитву, неверующим? Имам Ан-Навави сказал: «Что касается оставляющего молитву, то если он отрицает ее обязательность, то он является неверующим по единогласному мнению мусульман, и выходит из религии ислам, кроме как если он не знал об Исламе и не встречался с мусульманами так, что до него могло бы дойти знание об обязательности молитвы для него. Если же он оставил молитву по причине лени, вместе с тем, что он убежден в обязательности молитвы, - и таково положение многих людей, - то ученые разногласят относительно него». Имам Малик и Аш-Шафии, да помилует их Аллах, и большинство праведных предшественников и современников пришли к тому, что он не является неверующим, однако совершает большой грех и на нем раскаяние, - если же он не кается, то он казнится так же, как и прелюбодей, однако казнится посредством мяча.

Признаком того, что раб любит своего Господа, является то он выдвигает эту любовь вперед, даже если страсти желают другого, и ненавидит то, что ненавидит его Господь, даже если его страсти склоняются к этой вещи, а также проявляет дружбу к приближенным Аллаха и Его посланника, и проявляет вражду к их врагам и следует за посланником Аллаха ﷺ, следует по его дороге и принимает его путь. ✨ «Чья религия может быть прекраснее религии того, кто покорил свой лик Аллаху, будучи искренним» (сура «Ан-Ниса», аят 125)

Приверженность Сунне - это путь в Рай. От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, передается, что пророк ﷺ сказал: «Вся моя община войдет в Рай, кроме тех, кто отказался». Его спросили: «О посланник Аллаха, а кто отказался?». Он сказал: «Кто подчинился мне, войдет в Рай, а тот, кто ослушался меня, отказался». Он сказал: «Поистине, тот (из вас), кто проживёт (достаточно долго), увидит много разногласий, и поэтому вам следует избегать новшеств, потому каждое нововведение есть заблуждение, и если вы застанете это время, то придерживайтесь моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, схватитесь за нее коренными зубами».

От 'АбдуЛлаха ибн 'Амра, да будет доволен им Аллах, передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мир этот дан нам во временное пользование, а лучшее из того, что можно обрести в нём, - праведная жена».

🌿Ибн аль-Каййим сказал: «Цель поста состоит в удерживании души от страстей, отнятии ее от привычных вещей и ослаблении силы ее страстей для того, чтобы она подготовилась к приобретению того, в чем заключено ее счастье и наслаждение, и принятию того, что очистит ее из того, в чем заключена ее вечная жизнь. Также жажда и голод приводят к уменьшению ее горячности и гнева, напоминают ей о положении творений, испытывающих голод из бедняков. Пути шайтана в теле раба сжимаются точно так же, как сжимаются и уменьшаются пути для еды и питья. Уменьшаются силы органов, которые вредят человеку в его мирской и вечной жизни, успокаиваются все его органы, удаляются его прихоти, сдерживается его душа, и он схватывается уздечкой богобоязненности. Пост становится для него щитом сражающихся и садом для благочестивых и приближенных. Пост только для Господа миров в отличие от остальных дел, потому что постящийся не делает ничего, но он лишь оставляет свои страсти, еду и питье ради объекта своего поклонения, оставляет то, что любимо его душе, предпочитая всему этому любовь к Аллаху и Его довольство. И это секрет между рабом и его Господом, о котором не знает никто, кроме Него. Рабы узнают лишь об оставлении внешних деяний, а что касается оставление питья, еды и страстей ради объекта своего поклонения, — то люди об этом не знают. Это и есть сущность поста».

Одной из особенностей сердца является то, что в нём есть любовь, поэтому оно непременно должно любить и к чему-то привязываться. Более того, именно любовь движет сердцем. Это — из проявлений того, как Аллах подготовил сердце к любви к Нему, ведь Он создал его для того, чтобы оно любило и познавало Аллаха. А тот, кто не любит Аллаха, склоняется к тому, что подвернётся, и цепляется за то, к чему влечёт его душа, подобен ветке, которая гнётся и сгибается под дуновением ветра.

Ду’а из Сунны во время разговения (ифтар) Посланник Аллаха (ﷺ), когда разговлялся, говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху». /Захаба-ззама-у уабталлятиль-‘урукъу, уа сабаталь-аджру ин-ша-Аллах/ كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أفْطَرَ قالَ: ذَهَبَ الظَّمَأُ وابْتَلَّتِ العُرُوقُ وثَبَتَ الأجْرُ إنْ شاءَ اللَّهُ Абу Дауд 2357 («Сахих аль-джами’» 6583)

Имам Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Занятость поминанием Аллаха является причиной, из-за которой Аллах дарует поминающему лучшее, чем просящему». См. шаль-уабиль ас-сайиб”, 100

📔 Достоинство кормления постящегося Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто разговил постящегося, получит такую же награду, как и сам постящийся, и при этом награда постящегося нисколько не уменьшится».  مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا ат-Тирмизи 807, Ибн Маджах 1746

Ибн Раджаб (ум. 795 г.х.) сказал: متى يَصْلُحُ مَن لا يَصْلُحُ في رمضان «Когда же исправится тот, кто не исправится в Рамадан?!» См. «Лятаифуль-ма’ариф» 478

📘 Чем разговляться по Сунне Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) всегда разговлялся перед молитвой, съедая несколько свежих фиников, если свежих фиников не было, то — сушёными финиками, а если не было и их, то делал несколько глотков воды». كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ Абу Дауд 2356, ат-Тирмизи 696 (достоверно)

Скрол соцсетей или просмотр видео в России, на данный момент, требует больше усердия: ожидание нормального интернета, возня с впн, задержки сети. И люди не ленятся и не оставляют это занятие — по причине любви к этому и привязанности. Но у многих дни проходят с мыслями «Надо прочитать Коран», по этом они не могут даже открыть его. Это, очевидно, не из-за большой занятости и даже не из-за нерадивости как таковой, потому что мы находим время и силы для того, к чему наше сердце действительно привязано.

Шейх ибн Усаймин: "Поистине, одной из самых главных причин отклонения молодежи от истины (религии и поклонения) является безделье. Безделье - это недуг уничтожающий мышление, разум и способности. Поскольку душа должна быть чем-то занята. И если она будет оставаться в безделье, то мышление и разум начнут глупеть и сердцем овладеют наущения и плохие мысли." См. "Мушкилят аш-Шабаб"

Ибрахим ибн Адхам [ум. 162 г.х.], да помилует его Аллах, сказал: «Желающему обрести покой в этом мире, необходимо извлечь творения из своего сердца». من أراد الراحة فليخرج الخلق من قلبه حتى يستريح 💚 См. «Сияр ас-Саляф» 477

Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Каждому из моей общины будут отпущены грехи, кроме оглашающих о самих себе. К оглашению (иджхар) о самом себе относится то, что раб, совершив ночью дело, наутро, хотя Аллах и покрыл его грех, говорит: «Эй, такой-то! А я вчера сделал то, сделал это!» Он (совершая грех) затаивался дома, а Господь его покрывал его грех, он опять укрывался дома, и Господь его снова покрывал его грех. Но вот однажды он просыпается и сам снимает с себя покров тайны его греха, что был обеспечен ему от Аллаха». 📚 См. Муслим — 2990.

Прекрасное время для верующего-зима. Ночь у неё длинная для поклонения, а день короткий для поста Хасан аль Басри

Спросили Ибн аль-Мубарака: — Что лучшее, что может быть даровано человеку? Он ответил: — врождённый ум. — А если его нет? Он сказал: — Хороший нрав. — А если и этого нет? Он сказал: — Благой брат, к которому можно обратиться за советом. — А если и этого нет? Он сказал: — Долгое молчание. — А если и этого нет? Он сказал: — Быстрая смерть. 📕 См.: Ровдотуль Ӏукъоляъ (Сад разумных).

ты не найдешь среди людей идеальных, так ищи того, чьи недостатки не причиняют тебе вреда

Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: فكلما اشتدت الأمور فانتظر الفرج من الله «Всякий раз, когда усложняется положение, жди облегчения от Аллаха». каждое испытание имеет конец. все проходит, частично забывается, перестаёт болеть. рано или поздно ты будешь вспоминать свои сегодняшние тяжёлые дни с улыбкой на лице. поэтому, не бойся, не раскисай и никогда не теряй надежду на милость Всевышнего.