Священник Сергий ☦️ Воскресенский батюшка

🌿Дорогие друзья, поздравляю всех вас с Успенским Постом! И наступающим праздником первомученика архидиакона Стефана! В Свято-Троицком храме с. Воскресенское завтра 15 августа будет совершена Божественная Литургия 🕗 Начало службы в 8:00. ✍️ Все кто желает, присылайте записочки о здравии и об упокоении 📝️ Чат для подачи записок ❗Укажите имена православных христиан в родительном падеже (например: «Михаила», «Анастасии»). Указывайте имена, данные при Святом Крещении. Обратите внимание, что имена людей не православной веры, некрещеных и самоубийц на церковных молитвах не поминают. 🙏 Буду благодарен за любую жертву. Ее можно совершить на карту настоятеля храма 2202208887818962 Сбер 2200702096274621 Тбанк на имя Сергей Михайлович Т. по 📲+79873782144 ➡️ Просьба в назначении платежа - "пожертвование". 🙏 СВЯТЫЙ ПЕРВОМУЧЕНИЧЕ АРХИДИАКОНЕ СТЕФАНЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

✅ Дорогие братия и сестры, завтра в четверг, Бог даст, буду служить МОЛЕБЕН СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ в нашем Свято-Троицком храме с. Воскресенское. 🕘 Начало в 9:00. 🙏 Молитесь святителю Николаю Чудотворцу. Он скорый помощник и молитвенник наш. 🕯️Ему дана особенная благодать помогать находящимся в бедах, даже в безвыходных положениях. ‼️Все кто желает, присылайте только записочки о здравии✍️ 📝ЧАТ ДЛЯ ПОДАЧИ ЗАПИСОК 🙏Буду благодарен за любую жертву 💳 Пожертвование можно совершить на карту настоятеля 2202208887818962 Сбер 2200702096274621 Тбанк на имя Сергей Михайлович Т. Карта привязана к номеру 89873782144 Просьба в назначении платежа - "пожертвование" 🙏 Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

Колокольный звон в Дивеево

Знайте, что проклятие и даже (просто) негодование родителей действуют очень сильно. И даже если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у последних нет потом ни одного светлого дня: вся их жизнь — одно сплошное мучение. ✍Преподобный Паисий Святогорец

🔒 Сегодня задумался крепко с утра. Почему Святой Дух именуется Утешителем? И потекли мои мысли в лингвистическом направлении глагола "утешать", то есть спасать от потери надежды, что приводит к наихудшему исходу - отчаянию. Да, лично я это утешение чувствовал много раз. Но ставить главной функцией для третьей ипостаси Троицы лишь утешение людей - как-то куце и однобоко... Не находите? Но если быть более въедливым, то понимаешь, что есть более глубокий смысл в греческом слове "параклит", которое применил апостол Иоанн Богослов в евангельской цитате Христа, что перед Вознесением пообещал послать другого Утешителя. Так вот, у этого греческого слова есть и другие переводы: ходатай, заступник, защитник. Кстати, Демосфен использовал это слово за 350 лет до Спасителя. Древнегреческий оратор калымил логографом - сочинял судебные речи. Так вот, "параклит" он использовал в значении "адвокат". Теперь понимаете, какая главная функция у Святого Духа? Не просто утешать. Дословный перевод начала молитвы Святому Духу: "Царь Небесный, Адвокат, Дух Истины...". А ведь Адвокат - Тот, Кто до последнего за нас хлопочет. Но от чего именно Он нас защищает? 1️⃣ Во-первых, очевидно, что от врагов Христа. Через эту призму совсем по иному считываются слова Господа о мучениях, которые ждут христиан: "Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить" (Лк. 12, 12). То есть Адвокат будет говорить за нас. 2️⃣ Во-вторых, истинный Адвокат готовит подсудимого к самому главному судебному процессу в его жизни - Страшному Суду. Он учит наше сердце, как можно оправдаться перед Господом через искреннее раскаяние и изменение жизни, то есть создавать смягчающие обстоятельства. 3️⃣ В-третьих, Хороший Адвокат помогает коммуницировать с Тем, перед Кем подсудимый по-настоящему виновен. А как с Ним общаться, если для этого не хватит никаких человеческих слов? Об этом пишет апостол Павел: "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизречёнными" (Рим. 8, 26). Когда из нас вырывается горячий молитвенный вздох в Небо - это тоже результат работы нашего Адвоката. Он учит нас общаться на небесном языке, потому что именно на нём нам следует изъясняться в ходе судебного процесса. Теперь вы понимаете, чем мы можем уподобиться Богу? Когда мы смотрим на других глазами адвоката, а не обвинителя - мы богоподобны. #добросмыслы ✅ Ваш Невечерний футуролог

💬Мы должны отключить внутренние комментарии... ... это как? - спросите вы. Наверняка вы замечали за собой, что когда мы наблюдаем за другими со стороны, то допускаем себе реплики своим внутренним голосом по отношению к ним. Например: "Я бы так не поступил", "Какой позорный цвет у его машины", "Я бы такое не одела", "Какую глупость она сморозила", "Почему он так медлит?", "Какой ужасный парфюм" и т.д. Эти внутренние комментарии разрушают нас изнутри. Поскольку человек на пустом месте совершает грех. Превозносится над человеком, обесценивает его выбор, судит о нём при отсутствии исчерпывающей информации, выносит вердикт, отказывая ему в любви. Потому что неприязнь - это росток ненависти, то есть нелюбви. Отключить внутренние комментарии в автоматическом режиме не получится. У нас нет такой кнопки. Нужно избавляться от этого навыка. Но если он стал частью нашей природы, то это будет сделать непросто. На мой субъектив, самое реалистичное - заместить эту привычку чем-то позитивным. Предлагаю "включать" внутри адвоката. Когда начинается внутреннее нытьё и недовольство в адрес других - попытаться найти оправдание тому, что нам не нравится. Например, "Мне кажется, что я бы так не поступил, но кто знает, что бы я сделал окажись в трудных обстоятельствах", "Машина странного цвета могла достаться ему по наследству, а дареному коню в зубы не смотрят", "Я бы такое не одела, но о вкусах не спорят, тем более, её "лук" - не катастрофа", "Да, человек сказал глупость, но и я иногда говорю что-то невпопад, как ему сейчас неловко" и т.д. Любовь начинается с попытки понять и простить другого. ✅ Ваш Невечерний футуролог

Я похож на человека, который пытается разжечь костер на сильном морозе. Приближается ночь, холод крепчает, пальцы мерзнут и не слушаются. Я стою на коленях и как-то пробую высекать огонь из кресала над жалкой кучкой сухого хвороста в последних лучах заходящего солнца. Не знаю, успею ли, или замёрзну и погибну от холода. Но я хотя бы предупрежу всех вас — не ждите зимы. Не ждите, когда снег ложится на бороду, когда седина укрывает волосы и кровь уже не греет тело. Разжигайте костер летом и следите, чтобы он никогда не угасал. Читать статью на сайте здесь⬇️ https://priest.today/news/prot_igor_ryabko_o_prichinah_vigoraniya

Те «власть имущие», которым мы так угождали вчера, завтра же будут нас всячески гнать и притеснять, потому что подул ветер перемен, флюгер на крыше их мозгов повернулся, и из друзей и почитателей они стали врагами и палачами. Те безбожные люди, которым мы освящали дома, у которых крестили детей, отпевали таких же, как и они, родственников, придут к вам в храм, чтобы отнять его. Они же будут вас бить, а если получится, то и убьют, только потому, что говорящая голова по телевизору сказала, что вы враги и пятая колонна. Они будут на вас срывать злость за безумные тарифы на газ, за убитых на войне родственников, за нищету, за всё то, что им сделала та власть, которая и нас делает в их глазах врагами. Что дала этим людям вот такая наша имитация пастырской деятельности? Я часто задавал себе вопрос: «А почему так происходит?» Епископы, пресвитеры, миссионеры могут биться, как рыба об лед, трудиться, делать все возможное, а святые ну никак не хотят появляться. Ответ, как мне кажется, лежит в двух плоскостях. Первое — это то, что мы всё время говорим о Христе, проповедуем о Нем, а показать Его в себе так и не можем. Никакие православные велопробеги, песни у костра, концерты, фестивали, слеты и прочее не приведут человека ко Христу, пока он не встретит Его зримо в ком-то из нас. Я не говорю о том, что не нужны все эти мероприятия, а лишь о том, что они недостаточны. Второе — это то, что время такое. «Бог попустил отступление. Не пытайся остановить его своей немощной рукой, но беги от него», — пишет святитель Игнатий (Брянчанинов). Общество потребления не способно слышать духовные глаголы. Для них это китайская грамота. В лучшем случае экзотика: бородатые мужики в рясах, запах ладана, свечка, икона — мистика. Мы стараемся, делаем что-то, аж лопаемся, а нас никто не слышит, не видит и не замечает. Людям это не интересно, им нужно другое шоу. Вывод уже сказал святитель Игнатий. Спасайтесь сами и помогайте спасаться тому малому стаду, тем прихожанам, которые являются командой вашего приходского корабля. Не нужно силиться спасить весь мир — это не наша мера и не наша задача. Оставьте это Богу и Его Промыслу. Если вы сможете спасти себя, то и те, ктос вами рядом, скорее всего, спасутся. Если свою душу погубите, те, кто рядом, возможно, спасутся, но вам от этого легче не будет. Так что в любом случае приоритетная задача одна — трудиться на огороде своего сердца, а остальное приложится вам. Я уверен: если епископ перестает быть монахом, он перестает быть и епископом, превращаясь в кризис-менеджера или администратора. Если пресвитер перестает быть дисциплинированным, образцовым прихожанином своего храма, если не имеет навыков трезвения, аскезы, духовного внутреннего устроения — он не духовник. Страшное явление — люди, облаченные духовной властью и не имеющие Благодати. А выгорание — это и есть прямое следствие отсутствия Благодати. Все вышеизложенное есть опыт моих пройденных ошибок. Вынеся и осознав их на собственном опыте, я хочу предостеречь других, тех, кто идет за мной, чтобы не повторяли этих ошибок. Много времени потрачено мною напрасно, я опытно понял всю иллюзорность и мелкомасштабность внешней суеты, которую я по ошибке принимал за служение Богу. Поняв это, я пытаюсь хотя бы в конце жизни что-то исправить. Мне обидно, что я так поздно открыл для себя удивительные молитвенные узоры наших Триодей, Октоиха, Миней, Часослова — это такие кладези для домашней молитвы. Мне больно, что потеряно бесценное время личного делания, покаяния, внимания к себе. Только теперь очень издалека, неясно, с трудом начинаю слышать Бога в тишине и уединении, в неспешной молитве, в духовных размышлениях над прочитанным у Отцов. Я сознательно избегаю разной суеты и ненужногообщения, хотя это воспринимается как снобизм. Я люблю тишину, небо на закате, запах травы и шелест деревьев. Ничего мне не доставляет радости больше, чем беседовать в такой вот тишине с преподобными, прочитанные слова которых вызывают размышления, часть из которых воплощается в моих текстах. Но я безнадежно опаздываю…

САМЫЙ ВЕРНЫЙ ПУТЬ К ПАСТЫРСКОМУ ВЫГОРАНИЮ И ЦИНИЗМУ 06 августа 2017 г. Протоиерей Игорь Рябко. Сегодня в православной печати стала популярной тема священнического выгорания. Духовная жизнь священника делится на два аспекта — внутренний и внешний. Первичным должен быть внутренний. Это его собственное спасение, работа над преображением своей души. Успех внешнего служения напрямую связан с тем, что происходит внутри священника, в его душе: от того, как он молится, в чём находятся его ум и сердце. Первая ошибка некоторых молодых пастырей в том, что они всеми силами наваливаются на внешнее, забывая о внутреннем. Не понимая, что без первого не может быть и второго. Времени на свою личную внимательную молитву, на чтение правила, Священного Писания, слежения за помыслами, за состоянием сердца нет. Потому что есть стройка, требы, организационные дела и извращенно понятая цитата Отцов о том, что «послушание выше поста и молитвы». Это первый шаг на дороге, ведущей к гибели. Создается иллюзия бурной пастырской деятельности при явно увеличивающейся духовно-сердечной дистрофии. Небрежение внутренним обязательно приведет к деградации, что неминуемо выльется во все те пастырские пороки, за которые нас справедливо ненавидят некоторые люди и за которые «Имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2:24). Многие умерли ещё до смерти, когда пошли этой дорогой. Есть важное правило. Все внешние плоды должны быть периферийными следствиями внутреннего роста. Если мы берем за цель внешнее за счет внутреннего, мы идем в погибель, нас обманули. Не имеет значения, сколько ты построил храмов, написал книг, снял фильмов, сказал проповедей, совершил служб. Если ты не приобрёл Благодать, то ты далеко от спасения. Рано или поздно от всей этой бурной жизнедеятельности в душе начнет расти пустота. Во внешнем движении суетного мира мы должны найти опору в Вечной неподвижности Бога, иначе не устоим. Будем бегать, как белка в колесе, но в конце пути остановимся на том же месте, с которого этот путь был начат. Второе, что может опустошить священника, — это бессмысленность и бутафоричность его священнического служения. Здесь я имею в виду не только механическое богослужение без участия сердца, не только театральность проповедей и не только жгучее желание во что бы то ни стало понравиться пастве, архиерею, спонсорам и меценатам. Есть нечто еще более худшее. Это служение, лишенное сотериологического (спасительного) наполнения. Смысловым ядром церковной службы является суточное богослужение с его литургической вершиной — Евхаристией. Всё то, что у нас называется требами, имеет смысл лишь в том случае, если они направлены на спасение души, а не на человекоугодие. Крещение детей, которых не собираются потом причащать, чьи родители и крестные не воцерковлены, — не имеет, на мой взгляд, ни малейшего смысла. Так же как и крещение взрослых без катехизации и предварительного воцерковления. Так же как и отпевание людей, которых Бог в жизни интересовал не больше, чем учебник по квантовой механике. Освящение домов и машин у людей, которые ни разу в жизни на лоб крест не наложили, которые ищут в этом «удачу», — кощунственно. Венчание молодоженов, которые до этого не переступали порог храма и не собираются это делать после, — безумие. Мы так уже привыкли заниматься этим безумием, что даже не задумываемся о том, а что же мы творим. Оно заканчивается тем, что священник становится или язычником, или циником. Если это можно назвать «выгоранием», то это одна из причин. Я вспоминаю беседу старца Кирилла (Павлова) со своим духовным чадом. Он говорил о том, что заповеди любви к Богу и любви к ближнему не равнозначны. На первом месте — любовь к Богу, и только обучившись ей, мы сможем правильно любить ближнего. Если мы попытаемся эти две половинки в равной степени соединить в своей жизни, то враг нас запутает обязательно. Так человекоугодие станет называться «снисхождением к немощи», а предательство Бога — «икономией». Такая позиция мстит за себя.

Не переживай о ЭГЕ. Сдавай экзамены Богу каждый день. Это взрослая жизнь, а не то, что раз в десять лет кого-то обмануть или думать, что жизнь оканчивается с тройкой по литературе. Литература – сама жизнь и женская исповедь. Ежедневный экзамен Богу - это как переключать стрелки железнодорожных путей в лучшую сторону. Туда, где всегда светит солнце Бог поднимет со дна. Снимет для тебя звезду с неба. Или приземлит на море, когда падает самолет. Он, лучше, обеспеченного папы, найдет тебе самую лучшую профессию - Нет-нет! Ты немного поперерживай. Это нужно и полезно. Но не унывай. Все тебе будет. Приходи на Троицу плакать на цветы) У нас после службы дают кофе с пенкой! Священник Константин Камышанов

- Не бойся, Женя! Эти экзамены, вообще, ни на что не влияют. Выпускники отстояли в храме всю «троицу» со статьями. Жаль не знали, что надо плакать на цветы. Во-первых, это красиво. Есенин написал про это так: Троицыно утро, утренний канон, В роще по березкам белый перезвон На резных окошках ленты и кусты. Я пойду к обедне плакать на цветы Плакать на цветы – романтическая версия прощения грехов Во-вторых, это еще одна тонкая грань нежности с Богом. А нежность – это доверие И хорошо, что подростки пришли пред экзаменами в порыве доверия и среди красоты в храме. Березки, иконы, свет и нарядные священники, как зеленые бутоны или ангелы в одежде из цветов и травы Но только, ЕГЭ ничего не решает и ни что не влияет. Удачно сдали ЭГЕ чеченские предприниматели, асфальтоукладчики, продавцы мороженного, пожарники, космонавты и успешный айтишники с секретаршами губернаторов. Во взрослой жизни экзамены каждую неделю. У бухгалтера – начисление зарплаты и налоги. У врача экзамен каждый день на жизнь и смерть. У меня, архитектора – раз в две недели. Нарисовал храм, а заказчику не нравится. Возвращай аванс. Или понравился, но главный архитектор города просит быть соавтором. Строят храм и не можешь ошибиться. Одна ошибка стоит больше всего, чем я владею. Цены моего автомобиля не хватит на один прием у адвоката. Но, как-то живем! Принесешь проект на согласование губернатору, а он понравится! Вот и сдал взрослое ЕГЭ. А школьное – это шутка. Псих и буря в стакане, которого нет - Ты, Женя сдавай экзамен Богу. Препода можно обмануть и он поставит пять, когда знаешь на три. Или учительница не любит тебя и вместо отлично влепит тройку. Это ничего не значит. Сдавай экзамен Богу. Скажи Ему: « Господи, ты видишь, я честно готовился и сделал все, что смог. Ставь оценку Ты. Ставь оценку судьбой. Ставь встречей с людьми, везением и благодатью. Бог сам ставит людей на Свои места. Эго экзамен – порядочность, честность и любовь. Старайся и все будет. Особенно в нашей стране. Тут каждые двадцать лет все начинается с начала. Для кого-то война и черный вторник катастрофа, а для кого-то – новые возможности и новая страна. У нас можно отучиться в Педуниверситете и стать президентом. Учиться на летчика, а стать архитектором. Вообще, не учиться, а только заниматься боксом и стать депутатом или токарем. Токарь получает не меньше успешного айтишника. И после Радиуниверситета можно иметь зарплату как пенсию. Стране не нужны ученые, а ты расстраиваешься тройкой по математике)))) Через пять лет забудешь, как звали директора школы. Потому что у нас знание не ценится. Больше всех получает летчик и торговец. А мешье всех - ученый-физик и учитель. Быть директором рынка или тамадой на свадьбе можно и без аттестата. Время такое: чем больше учишься, тем меньше получаешь. Нужны люди при Трубе и дворники. Твоя пятерка по математике никому не нужна. Но мы прорвемся Все не могут быть интеллигентами. Кто-то должен и землю любить и работать руками, не только как свадебный фотограф, актриса театра в цокольном этаже и блогер. Быть интеллигентом, когд Бог не дал ума, вредно для культуры, науки здоровья и зарплаты Сдавай все экзамены Богу Экзамен на веру. Экзамен на верность супругу. Экзамен на дружбу. Двойка – гневить Бога. Двойка – измена. Двойка – предательство Главные экзамены другие. Пять –дом как малая церковь. Пять – ребенок, любящий Бога. Пять – великодушие в дружбе Главный экзамены – рождение ребенка. Честность в работе. И чистота сердца пред смертью Самый главный экзамен – проводить родителей к Богу с честью, великодушием и теплотой в сердце. Этот экзамен Бог поставил выше убийства. ЕГЭ всем ЕГЭ Если ты не смог полюбить маму, кого тебе пошлет Бог в Раю? Он побоится дать тебе хорошего мужа или жену. Ты их загрызешь. Вас, двоечников, Он собирает вместе. Так проще всего вас занять борьбой между собой

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 А если мы будем просто лежать, то под лежачий камень вода не течет. Поэтому многие из нас, верующих в Бога, когда умрут, будут очень опечалены, потому что Царствие Небесное перед их носом затворится. Они будут стучать и говорить: Господи, ну как же так? Куличи мы пекли? Пекли. Яйца красили? Красили. Пост, ну не всегда, но иногда-то соблюдали? Соблюдали. Раз или два раза в году причащались? Причащались. Молитвы хоть изредка читали? Читали. Родителей в церкви поминали? Поминали. Все вроде делали. Почему же Царствие Небесное закрывается? А Господь скажет: Я вас не знаю даже, кто вы есть. Почему же Господь не знает, ведь Он вездесущ? Да потому, что познать можно только, войдя внутрь, а внутри-то у нас и не было Царствия Небесного, внутри-то у нас и не было благодати Божией. Потому мы и остались для Бога непознанными, потому и терпим урон, что жили только для себя. ☦️ Прот. Дмитрий Смирнов 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 Очень важно нам не быть эгоистичными. Важно не только формально исполнять Божии наставления для нас, но и работать над тем, чтобы мы могли внутренне измениться к лучшему. Научиться любить, прощать, стать милосерднее , добрее, щедрее и терпимее к ближним.

Если у вас есть дети или другие родные, которые забыли Бога, которые погибают в неверии и вам жалко их, вам горько, и скорбит сердце ваше, то вы обращайтесь к Богу, взывая к Нему: - Взыщи, Господи, погибающего раба Твоего! Или рабу Твою (назовите имя). И если вы будете упорны в своей постоянной молитве о душах погибающих, то Господь ради ваших молитв возьмет эти души под свое покровительство, на особое испытание. Нужно бы умереть давно иному человеку по делам его непотребным, но Господь продляет жизнь его и дает время на покаяние, направляет путь его к истине за молитвы наших скорбных сердец. Только молитесь всегда, и Господь непременно поможет вам, и души, за которые вы возносите молитвы, никогда не погибнут, ибо Сам Господь будет действовать на них и спасет их. Схиигумен Савва (Остапенко)

Воле Божией покорность По отношению к всемогущей и всесвятой воле Божией не может быть иных соответствующих чувств в человеке, кроме неограниченного благоговения и столько же неограниченной покорности. Из этих чувств, когда они сделаются достоянием человека, составляется терпение. В свое время Бог устроит все; наилучшее – предаваться Его святой воле и не думать о завтрашнем дне, когда нет особенной причины думать о нем. А то многие живут в будущем мечтами и заботами своими, а настоящее выпускают из рук. Не волнуйтесь, но в спокойствии духа предавайтесь воле Божией. Бог ведает, что творит, и все, что ни творит, творит по великой благости Своей, по премудрейшим и неисследимым судьбам Своим. Говорите чаще себе: «Буди воля Божия». В сию успокоительную и священную мысль да погружается ум ваш и сердце. Да удовлетворяются они ею. Бог вас да благословит и да даст вам разум истины и покорность Его святой воле, отчего прозябает мир душевный. Надо молить Бога, чтобы Он совершил над нами Свою святую волю, а не упорствовать в последовании своей, хотя она и благонамеренна. Вся земля принадлежит одинаково Богу, и я предаю себя всецело Его воле и водительству. Бог нередко устраивает для тех, которые вручили себя Ему, душеполезное положение обстоятельствами противными. Свт. Тихона Воронежского обвиняли в излишней горячности; по причине такого обвинения он должен был удалиться в монастырь, где сподобился особенной милости Божией. В предсмертном завещании своем святитель именно приносит Богу особенную благодарность за то, что даровано ему было приготовиться к переходу в вечность тщательным покаянием. Вот что сочтено духовным мужем за благодеяние Божие: изгнание с кафедры и смиренное пребывание в монастыре. Самое правильное суждение! Все мимо идет, и хорошее, и худое, а ни человеки, ни бесы не могут сделать того, чего Бог не попустит. Необходимо благоговеть пред непостижимыми для нас судьбами Божиими во всех попущениях Божиих, как частных, так и общественных, как в гражданских, так и в нравственных и духовных. «Смиритеся, – увещавает святой апостол Петр, – под крепкую руку Божию, всю печаль вашу возвергше нань, яко Той печется о вас» (1Пет. 5, 6–7). Смиряться подобает по тому превосходному образцу, который представляется нам Священным Писанием в молитве трех святых отроков, подвергшихся в Вавилоне тяжкому испытанию за верность свою Богу и признавших все попущения Божии последствиями праведного суда Божия (Дан. гл. 3). «Нужда есть приити соблазном», – определил Господь (Мф. 18, 7), предвозвестив страшные бедствия, долженствующие постигнуть верующих в Него и все человечество. Он сказал: «зрите, не ужасайтесь, подобает бо всем сим быти» (Мф. 24, 6). Если так, то мы не имеет ни права, ни возможности сказать или помыслить что-либо против определения, произнесенного Всеблагим, Премудрым, Всемогущим Богом. «Преданы будете, – предвозвестил нам Господь, – и родители, и братиею, и родом, и други, и умертвят от вас, и будете ненавидими от всех имене Моего ради» (Лк. 21, 16–17). «Всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу. В мире скорбни будете: но дерзайте, яко Аз победих мир» (Ин. 16, 2, 33). Изобразив и предвозвестив положение христиан на время их земной жизни, положение, предназначенное им Богом, Господь присовокупил: «И влас главы вашей не погибнет» (Лк. 21, 18). Это значит: о вас неусыпно будет промышлять Бог, Он будет неусыпно бдеть над вами, содержать вас во всемогущей деснице Своей, и потому, что ни случится с вами скорбное, случится не иначе как по Его попущению, по Его всесвятой воле, для вашего спасения. Наставление ученикам по отношению в напастям земной жизни, долженствующим постигать их, Господь заключил решительной и определенной заповедью: «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21,19). Признайте и исповедуйте Бога правителем мира; благоговейно, с самоотвержением покоритесь и предайтесь воле Его; из этого сознания, из этой покорности прозябнет в душах ваших святое терпение. Святитель Игнатий Брянчанинов

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 И каждый человек сам выбирает, как ему жить – в аду или в раю. В аду постоянное уныние, постоянное недовольство, постоянный ропот. Посмотришь на человека, который живёт в аду – и у него такая морда противная, такая безнадёжная, такое уныние, радости вообще никакой нет ни от чего. А райская жизнь души – это непрестанная радость обо всём. На улице хоть ядерная война бушует, а человек не равнодушен, нет, но он просто правильно к этому относится. А как правильно относиться к каким-то бедствиям, непогоде, болезни? Да очень просто. С терпением. ☦️ Прот. Дмитрий Смирнов 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 Очень часто мы сами создаём своё настроение и влияем на состояние нашей души, когда либо принимаем, либо отвергаем плохие помыслы. Что принимаем внутрь себя - с тем и живём. Не стоит пускать не прошенных "гостей" в душу. Принятая греховная мысль - это, как билет для прохода злых сил в нашу жизнь.