«Близкий Восток»: путешествия по Узбекистану и Центральной Азии

Туркменистан. Продолжение Думаю, надо заканчивать историю про мой «первый раз». Сказав себе, что я сюда вернусь, я по возвращении разыскала в Петербурге Общество туркменской культуры. Офис тогда был при Доме национальностей на Моховой. Просто зашла и сказала, что должна тут работать, ибо больше не смогу без Туркменистана. Сработало. Так началась эпопея длиной более 15 лет. Что самое интересное, через полгода я действительно поехала в Ашхабад, уже в составе делегации от РФ на фольклорный фестиваль. Это был тот случай, когда желание настолько сильно, что уверенность в его исполнении - 100%. Я собирала коллективы со всего СНГ, делала им визы, обрабатывала инфу, взаимодействовала с туркменским Минкультом. И вот весной 2010 я снова на туркменской земле. Конечно в этот раз «слежка» за делегатами слегка напрягала, но я сбегала с официальных мероприятий, чтобы встречаться со знакомыми, забирать передачки и просто гулять по городу. Аждар переехал в город к дяде и заговорил по-русски. Майя, сестра Нади, отправила кого-то ко мне с очередным пакетом, Валентина Андреевна здравствовала. Тогда я познакомилась с руководителем цирка Пирли Байрамдурдыевым - личным тренером президента и главным хранителем искусства джигитовки, который провёл меня к ахалтекинским коням ещё до официального открытия цирка. Весна была прекрасна, фестиваль просто убийственно масштабен, коллективы одаривали меня национальными сувенирами и благодарили. Тут я впервые увидела эту самую «дружбу народов», которую тогда формально пропагандировали, но совершенно не укрепляли в нашем городе. До сих пор вся работа указанного казённого заведения - сплошная профанация. Однако, тогда я горела идеей двигать культуру Туркменистана в сером и надменном Петербурге, не жалея живота своего. Уже позже, когда я поняла, что вряд ли смогу снова приехать, ребята-археологи (экспедиция ещё работала) передали нам с Надей записку от тёти Оли на туркменском: «Маша-джан и Надя-джан, как вы поживаете, спасибо вам за подарок, жду вас с нетерпением» и ещё что-то неразборчиво. Добрую Огулсапар я больше не видела...

Фото Дениса Ёлшина и Андрея Городилова

...Туркменистан. Продолжение🇹🇲 Опалённые солнцем пустыни, мы всё же должны были вернуться в Ашхабад - страда подходила к концу. В дороге я открыла отданный тётей Олей пакет с яичной и пшеничной лепёшками - как вкусно это было с голодухи. И до сих пор я помню, с какой грустью она отпускала нас, и, вероятно, навсегда... Перед переселением в город мы ещё оказались разок в гостях в райцентре уже в «богатом» доме, где полдня только длилось застолье. Тогда мы узнали, что плов подаётся последним. Кстати, туркменский плов максимально не похож на узбекский, вот хорезмский - да. Но это отдельная тема. Ашхабад мне тоже понравился. Нас поселили на квартире у энергичной русской женщины Валентины Андреевны, которая назвала нас «гномиками» за подростковый вид. Я нашла кайф в том, чтобы кататься по городу на такси, есть копеечный виноград и чуреки, научилась торговаться с водителями и у меня появились любимые места. Ещё понравились турецкие печеньки Ülker, которых в РФ тогда не было. Правда, наслаждалась я этим а одиночку, ибо желудок подруги наших приключений не выдержал и долго приходил в себя. Как-то у гостиницы Ак Алтын меня приняли за проститутку, и я долго не понимала, что от меня хочет товарищ этим вопросом «Девочька, ты пойдещь?». Конечно, никто нас не украл и не обидел. Мы тусовались в музеях, на Русском базаре, Толкучке (это был антикварный и этнографический рай!), гуляли по ночному городу под луной. А самый трогательный эпизод был в духе «Жди меня», когда мы дозвонились родственникам подруги и нашлись с ёе троюродной сестрой. Милая женщина, не зная нас лично, в тот же час бросила всё, взяла дочек и села на поезд из Чарджоу в Ашхабад, чтобы увидеть Надю. Но самым потрясающим был размер мешка с подарками - с меня ростом, для всей семьи! Одна цель была достигнута, но я уже была подсажена на Туркмению и понимала: мне надо найти способ сюда вернуться... Во что бы то ни стало.

Что такое «Туркестан»? Разбираемся с термином, обозначавшим некогда целый огромный регион, а сейчас являющимся названием города на юге Казахстана. В XIX — начале XX века Туркестаном называли территории нынешних Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана и Туркменистана, а ещё части современного Китая, Афганистана, Ирана и юга Сибири. Город же Туркестан (Яссы)- древний и богатый исторически. Он был одним из важных центров региона и известен мавзолеем великого суфия Средних веков Ходжи Ахмеда Ясави, куда толпой стекаются паломники из тюркского мира. Мавзолей для святого построен по приказу Амира Темура в конце 15 в., поэтому считается частью «узбекистанского» исламского наследия. В XIX веке на территории Западного Туркестана до поры пышным цветом цвели Бухарский эмират, Хивинское и Кокандское ханства, наследие которых и представляет нынешний Узбекистан🇺🇿. Позднее большая часть региона вошла в состав Российской империи (Туркестанский край, Туркестанское генерал-губернаторство со столицей в Ташкенте). Ну а в 1924 году советская власть провела национально-территориальное размежевание Туркестана. Так постепенно появились республики и границы, которые мы знаем сегодня. Само слово «Туркестан» со временем вышло из повседневного употребления, уступив место «Средней Азии». Чтобы понять, какую роль для нашей культуры сыграла «далёкая окраина огромной империи», можно вспомнить хотя бы туркестанскую серию Верещагина или походы Пржевальского. Туркестан был не столько территорией с чёткой границей, сколько огромным историко-культурным пространством, соединившим миры тюркских и иранских народов, кочевников и земледельцев, множество религий и легендарные торговые пути. Границы ханств и империй менялись, но культурные связи между городами и народами продолжали существовать. В качестве иллюстрации - разворот «Туркестанских ведомостей» 1870 г. с приложениями на узбекском и казахском языках)