إنِّ معِي ربِي سَيهدينِ

قالت وهي تبرر ذنب " أنا نيتي طيبة، وبعدين إنما الأعمال بالنيات " ! يا قلبي، النية الصالحة لا تبرر العمل الفاسد ! يعني الحديث هذا حجة عليك وليس لك ! بالمختصر" الرسول صلى الله عليه وسلم قال الحديث في اشخاص كان ظاهر عملهم الخير بس نيتهم مش لوجه الله " يعني لو عملك صالح بس نيتك مش لله = مافيش أجر. عملك صالح ونيتك خالصة لله = لك الأجر. #لكن نيتك طيبة وعملك فاسد/ يغضب الله = error !! الحديث لا يحكي على هذه الحالة يعني أنه لما نيتك طيبة وعملك سيء #مش حتكسبي أجر !! ونيتك الطيبة المخالفة لعملك مش مبرر أمام الله مثلاً .. شخص سرق موبايلك وباعه وتصدق بحقه " نيته يتصدق ويساعد الفقراء، هل نيته الصالحة تُصلح عمله الفاسد ؟ " أكيد لا .. لذلك يا قمري ، مع نيتك الطيبة احرصي على العمل الصالح. لأن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد ! ف خليك واعية وفاهمة 🌸

وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهّاب! ‏﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

"في النهايةِ تكتشفُ أنَّ الدُّنيا كانت رحْبةً واسعة وأنَّ البدائلَ كانت كثيرةً وتَفي بالغرض، وأنَّ الضِّيقَ لم يكن إلّا من ضيقِ النَّظر وتكتشفُ أن الأبوابَ التي أُغلِقَت لم تُغلَق حِرمانًا، بل صيانةً، ولا انصرافًا بل توجيهًا وأنَّ التَّأخيرَ لم يكن تعطيلًا، بل إعدادًا، ولا الوقوعَ انكسارًا، بل تشكُّلًا على هيئةٍ أصلب فتطمئن.. لا لأنَّ الطريقَ خلا من التَّعب بل لأنَّ القلبَ اتَّسع له، وصار أثبتَ منه الحمد لله ربّ العالمين.."

تأمَّل هذا السكون... قمرٌ يسبح في فلكه، ونجومٌ لا تتزاحم، وكلٌّ يسير بأمر الله، لا يتقدَّم ولا يتأخَّر إلا بإذنه سبحانه. فكيف لا يطمئن قلبٌ يعلم أن الذي دبَّر السماء بهذا الإحكام هو المدبِّر لشؤونه كلها؟ ما أكثر ما ننظر إلى السماء، وما أقلَّ ما نتفكر فيها. ولو أن القلوب أحسنت التأمل في آيات الله، لامتلأت تعظيمًا له، وثقةً بتدبيره، وحسنَ ظنٍّ به، ورغبةً فيما عنده. ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: 190].

‏من صور فتنة المحيا التي أُمرنا بالاستعاذة منها بعد التشهد في الصلاة .. قال العلامة المُحدِّث أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-: وفتنة الْمَحيَا : ما يَتَعرَّض له الإنسان في حياته من تقلبات قد توقعه في المعصية تارة، والكفر تارة، والشركُ أخرى، والفتنة تكون إما بالغنى، وإما بالفقر والْحَاجَة، وإِمَّا بِالْمَرَض، وإما بتقلبات السياسة، وإما بضغوط المجتمع، وإمَّا بِحُبِّ الأهل والولد، وإما بالرَّعْبَة فِي الدُّنيا والطَّمَع فيها، وإما بالرهبة من عدو أو غير ذلك مِمَّا يتعرض له العبد في حياته... تأسيس الأحكام ٢/٢٣٣... الإنسان معرض للفتن في حياته، وعند الموت، وقد يعرض في الحياة للمعاصي، قد يعرض للبدع، قد يعرض للكفر بالله  ويفتن إما بسبب المال، أو بسبب الشهوات والمعاصي، أو بسبب جلساء السوء، فيقع فيما يغضب الله عليه من كفر، أو بدعة، أو معصية، في حال حياته، أو عند الموت -نسأل الله العافية- وقد يفتن بـالمسيح الدجال إذا تأخر زمانه، فإن المسيح يخرج في آخر الزمان، يدعي أنه نبي، ثم يدعي أنه رب العالمين، ويتبعه جم غفير من الناس -نعوذ بالله- ويهلكون بأسبابه. فالإنسان يسأل ربه أن يعيذه من هذه الأمور؛ لأنه لا يدري هل يسلم، أو ما يسلم؟! فيسأل ربه ذلك العافية من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، هو بحاجة إلى هذا الدعاء؛ حتى لا يفتن في حياته، ولا عند موته، وحتى لا يدرك المسيح الدجال فيفتن به -نسأل الله السلامة- نعم العلامة بن باز رحمه الله

قـال العلامـة السعـدي رحِمَـــه اللَّــه: *الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها* *❑ ❶- غــفــــــــــران الـــــــــــــــزلات.* *❑ ❷- وتــكفيــــــــــر الســيئـــــــــات.* *❑ ❸- وإجــابــــــــــة الـــدعـــــــوات.* *❑ ❹- وقــضــــــــــاء الحـــاجـــــــات.* *❑ ➎- وتفريـج المهمـات والكربـــــات.* *❑ ➏- وحلـول الخيـرات والبركـــــات.* *❑ ➐- ورضـا رب الأرض والسمـاوات.* *❑ ➑- وهـي نـور لصاحبهـا فـي قبـره.* *❑ ➒- منجيـة مـن الشـرور والآفـات .* > *📚 |[ الفواكـه الشهيـة (صـ: ٤١) ]|*

"اللهم باعد بيني وبين خطاياي؛ كما باعدت بين المشرق والمغرب". جزءٌ من دعاء استفتاح الصلاة عظيمٌ؛ طوبى لمن تدبره وصدَق الله فيه وأخلص. "اللهم باعد بيني وبين خطاياي"؛ باعد بيني وبين خطاياي نفسًا فأمقتها، باعد بيني وبين خطاياي عقلًا فلا تخطر لي عليه، باعد بيني…

"اللهم باعد بيني وبين خطاياي؛ كما باعدت بين المشرق والمغرب". جزءٌ من دعاء استفتاح الصلاة عظيمٌ؛ طوبى لمن تدبره وصدَق الله فيه وأخلص. "اللهم باعد بيني وبين خطاياي"؛ باعد بيني وبين خطاياي نفسًا فأمقتها، باعد بيني وبين خطاياي عقلًا فلا تخطر لي عليه، باعد بيني وبين خطاياي لسانًا فلا أخوض فيها بشيءٍ، باعد بيني وبين خطاياي سمعًا فلا تبلغني ولا أبلغها، باعد بيني وبين خطاياي بصرًا فأُصرف عنها وتُصرف عني، باعد بيني وبين خطاياي جوارحَ فلا تنشط لها بحركةٍ فما دونها، باعد بيني وبين خطاياي زمانًا، باعد بيني وبين خطاياي مكانًا، باعد بيني وبين خطاياي أسبابًا، باعد بيني وبين خطاياي أحوالًا، باعد بيني وبين خطاياي آثارًا في نفسي وجسدي وأهلي ومالي، باعد بيني وبين خطاياي عقوباتٍ في الدنيا والآخرة وفي البرزخ بينهما، باعد بيني وبين خطاياي فتنةً بها، باعد بيني وبين خطاياي حتى كأن لم تكن. بيني أنا وبين خطاياي؛ بنفسي أبدأ لا بالخطايا، مني البداية وعلي النهاية، كما في الدعاء الآخر؛ "اللهم اغفر لي جدِّي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي"، فهو متضمنٌ اعترافي بذنبي يا مولاي، وكاشفٌ عما أظن بنفسي من السوء واستحقاق الجزاء عليه، وإذا أبعدتني عنها ربي فأبعدها عني. "اللهم باعد بيني وبين خطاياي"؛ خطاياي جميعًا؛ أنواعًا وأقدارًا، خطايا قلبي وخطايا لساني وخطايا جوارحي، ما اقترفت في نفسي وما اقترفت في غيري، دِقِّها وجِلِّها، خطئِها وعمدِها، جدِّها وهزلِها، علانيتِها وسرِّها، ما قدَّمت منها وما أخَّرت، ما علمت منها وما جهلت، ما ذكرت منها وما نسيت. "كما باعدت بين المشرق والمغرب"؛ كما لا يلتقي المشرق والمغرب؛ فلا ألتقي وخطاياي، ولأنه إذا صار المغرب مشرقًا فطلعت منه الشمس؛ لم ينفع نفسًا إيمانُها لم تكن آمنت من قبلُ أو كسبت خيرًا. يا أحبتي؛ هذا حرفٌ يسيرٌ في جزءٍ قصيرٍ من دعاءٍ واحدٍ من أدعية استفتاحٍ كثيرةٍ؛ علَّمناها نبي الله، صلى الله عليه وسلم.

قالَ الإمَامُ مالِك -رحِمه الله-: «عليكَ بمعالِي الأمُور وكرائِمها، واتّقِ رذائلها ومَا سفَّ منها؛ فإنَّ الله تعالى يحبُّ معالي الأمور، ويكرَه سفسافها». - ترتيب المدارك للقاضي عياض (2/65) .

حين يضع الإنسان رأسه على وسادته، ويخلو بنفسه، تتزاحم عليه الخواطر؛ فيتذكر أمرًا أجَّله منذ أشهر، ويستحضر ما قصَّر فيه خلال يومه، ويؤنبه خطأٌ وقع فيه، فيظل يتقلب على فراشه كأنه على جمر، والله المستعان. وهنا يقف العاقل مع نفسه وقفة صدق: أهذه الخواطر نعمة تستحق الحمد، أم بلاءٌ يستوجب الاستعاذة؟ فإن كانت خواطره متعلقةً بمعالي الأمور؛ بطلب علم، أو عبادة، أو بر والدين، أو نفع للمسلمين، فليحمد الله على حياة قلبه، وليسأله أن يبلغه ما يرجو، وأن يبارك له فيه، وأن يقيه شر نفسه والعوائق، وأن يرزقه الوصول إليه في عافية. وإن كانت خواطره تدور حول تقصير، أو ذنب، أو أمرٍ من سفاسف الأمور استولى على قلبه، فليبادر إلى إصلاح شأنه، وليستعن بالله، فإن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها، ويكره سفسافها». فانظر إلى ما يشغل قلبك إذا خلوت بنفسك؛ فإنه يكشف لك حقيقة همِّك، ووجهة سيرك.

‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي، وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي، وَخَطَئي، وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي

وبشـر الصابرين! ______________________ تخيلي تجي يوم القيامة تلقي روحك في درجة عادية بكل من الجنة وبنت جيرانكم الي اربعة وعشرين ساعة مع بعض فوق تهيج في الفردوس الآعلى ! تي شن ركبها هذه ! تي زيني زيها يخي كانت اشطن مني ! شن الخير الي داراته باش فازت ؟؟…

وبشـر الصابرين! ______________________ تخيلي تجي يوم القيامة تلقي روحك في درجة عادية بكل من الجنة وبنت جيرانكم الي اربعة وعشرين ساعة مع بعض فوق تهيج في الفردوس الآعلى ! تي شن ركبها هذه ! تي زيني زيها يخي كانت اشطن مني ! شن الخير الي داراته باش فازت ؟؟ تتذكري لما كنتوا عايشين في ليبيا الجميلة 🇱🇾 وكان الضيء يهرب عليكم الزوز .. وكانت المية عندكم بحكم البير وهما لا والجو محماطي زي هاليوم ! وامتحانات وقراية وضغوطات نفسية وخارجية وداخلية ! تتذكري كيف كنتِ تلعني وتسبي كل ثانية وهيا كانت صابرة وتحتسب في الآجر ! ____ هيا فهمت الرسالة الربانية ! فهمت أن هذا اختبار من ربي ولازم ننجح فيه ! فهمت أن المؤمن مبتلي .. والبلاء هذا كان نازل على كل الليبين بس مش الكل حيأخد الأجر حطت الآية هذه بين عيونها [ إنَّما يُوفَّى الصَّابرُونَ أجرهُم بِغيرِ حِسابٍ ] ايه ياربي نبي آجرك الي داسهولي يوم القيامة .. فهمت أن سبانها ولعنها وكلامها على الفيس وتفتفيت البنات مش حيرد شيء ! فهمت أن لا معمر لا خليفة لا مسعود يقدر يرد شيء ! هذا آمر الله وحـده .. __ قالت لعله عقاب بسبب ذنوبنا وتفكرت الآية [ وضرب اللَّهُ مثلاً قريةً كانت آمنةً مُطمئِنَّةً يأتيها رزقها رغدًا من كُلِّ مَكانٍ #فكفرت بِأنعُمِ اللَّهِ فأذاقها اللَّهُ لباس الجوع والخوف بما كانوا #يصنَعُونَ ] تفكرت الماء قداش كانت تبزعق فيها .. واللامبات الي ديما مفتوحات تفكرت الخبزة الي تلوح فيها شكاير شكاير ! الدقيق والسكر والرز والكسكسي وكله الي كان يجيهم كيلوات من الجمعية قداش صرفوا وكثروا منه .. والي يفضل يتلوح في الكناسة ! وآحسنت الظن بربها أن حتى لو هيا كفرت بالنعمة قبل فلعل البلاء هذا يخفف من ذنوبها ! ! ____ هوآخيرًا استعانت بالدعوات في كل سجدة .. والثلث الآخير من الليل ! - لما يهرب الضيء كانت تقول " إنا لله وإنا إليه راجعون " وتحط بين عيونها وعد ربي ⬅️ " أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمةٌ وأولئك هم المهتدون " - لما تنقطع المية كانت تتفكر الآية " ولو أنهم رَضُوا ما آتاهم اللَّهُ ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلي الله راغبون " وتردد فيها وتقوله ياربّي رضيت ! - لما تسمع خبر يضايقها وأن الوضع حيزداد سوءًا كانت تردد " حسبنا الله ونعم الوكيل " وتتفكر وعد الله " فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يمسسهم سوء " - كانت تستغفـر كل ثانية ... كانت تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام لأنها آمنت بحديثه " إِذًا تكفى همَّكَ ويُغفرُ لك ذَنبُك " ____ هيا آزمة وحتـمر .. خليها تمر بآجر وثواب ورفعة في الدرجات ! احمد ربّك أنت لاك مريض ولا عندك حد مخطوف ولا مقعمز تشحت في الشارع ! [ من أصبح منكم آمِنًا في سربه ، مُعافًى في جسده ، عنده قُوتُ يومِهِ ، فكأنَّمَا حيزت له الدُّنيَا ] الحمـد لله الحمـد لله الحمـد لله .

"قد يكون في خزائن الغيب لك من التمكين والأرزاق ما يفوق آمالك، لكنك إن أُتِكت الآن على ضعفٍ في إيمانك قد تفتتن، فيبتليك ربك ويُربِّيك حتى تترقّى في سُلَّم عبوديته، وتتسلح بإيمانٍ يحميك، حتى إذا جاءت خُصِّصت لأرزاقك وأُخِّرت، زادك إيمانًا ويقينًا؛ فيجتمع لك خير الدارين." ما يؤلمنا اليوم قد يكون من أعظم صور رحمة الله بنا؛ فليس كل تأخيرٍ حرمانًا، وليس كل منعٍ غضبًا. قد يؤخر الله عن عبده ما يحب حتى يُصلح قلبه، ويقوي يقينه، ويؤهله لحمل النعمة دون أن تفسده. فإذا جاء العطاء جاء في وقته، وكان العبد أقدر على شكره، وأثبت على الحق، وأقرب إلى ربه. قال تعالى: ﴿وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 216]. فالخير ليس فيما نختاره لأنفسنا، وإنما فيما يختاره الله لنا، ومن رضي بتدبير الله أورثه الله سكينةً ويقينًا لا يشتريهما شيء من الدنيا.