В Карелию с шаманами.
СтатистикаНавстречу Лесу и душе с северными и сибирскими шаманами. Запись на любой обряд только через @slyness
- Последний пост
- 10:33
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 24
- Всего постов
- 44
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 127
- 1/48двое суток
- 145
- 1/72трое суток
- 156
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
без подписи
без подписи
без подписи
В баньке можно не только править да ладить, но и создавать волшебные артефакты. Ведь баня – это место силы и таинств. Вчера, в час ночной, когда двери сакрального пространства открыты для говорящих с духами, Дэри и её ученица Марина творили магию огня. В мир воплотились целых два вида свечей, да ещё и таких разных: железное пламя темной Матери Ангрбоды и "Лунный цветок", что дарит спокойствие сердцу мятежному. И банник благоволил сему действу, да разжигал огонь в печи, чтобы дуб жару набрал и напитал дев трудолюбивых силами новыми. Ведь впереди ещё столько затей! Невозможно устоять перед магией огня, а если уж начал, то как остановиться? Если ты тоже влюблен в свечи так же как и мы, если хочешь говорить с духом огня, заходи, путник, всё расскажем да покажем. В баньке северной карельской. В баньке гостеприимной. В баньке доброй и мягкой.
Все подробности о шаманской деревне в Карелии и доступных обрядах: Друзья, сохраните этот пост и прочитайте внимательно: здесь я собрала почти всё, что вы обычно спрашиваете о Карелии. Если какого-то ответа не хватает - пишите, будем дополнять. Год назад я купила в Карелии старую заброшенную ведьмину избу. Карельской магией я интересуюсь давно, изучаю местную традицию, обряды и способы взаимодействия человека с лесом, водой, землёй, духами места. Избу ещё предстоит восстанавливать, а жда совершенно не терпелось, а еще за этим надо следить. Поэтому на это лето и сентябрь мы сняли дом неподалёку, на берегу очень сильного озера, которое находится прямо у дома. Сейчас здесь живём мы с учениками, отсюда ходим в лес, собираем травы, проводим обряды, работаем с людьми. С 20 августа и до конца сентября я работаю в Карелии. Мы сняли обычный жилой дом со всеми городскими удобствами, при этом сами много живём в шатрах и палатках. Вы тоже можете выбрать такой формат. Можно жить вместе со всеми, участвовать в общей жизни, ходить с нами в лес и на травосборы. Можно поселиться в отдельном шатре и несколько дней провести практически в уединении. Вас никто не будет тормошить и развлекать. Обряды у нас проходят каждый день - это часть нашей жизни и работы здесь. Если вам нужна помощь с дорогой, мы можем организовать трансфер из Петербурга или встретить вас в Олонце. В эти даты в Карелии работают трое шаманов: Ада - шаман Севера и Сибири, вёльва, мастер рун. Ишь Каракам - шаман Сибири, травница, ведьма. Дэри Сигрид - шаман Севера. У каждой из нас свой круг работ и своя специализация. Что сейчас доступно: | работа с Адой | работа с Ишь Каракам | работа с Дэри Сигрид Также проводим: Обрядовые бани каждый день, с разным наполнением и результатом. травосборы и обучение работе с растениями индивидуальные шаманские работы по вашему запросу 3-дневная программа шаманского лечения души при тяжёлом состоянии (диагностика, работа с родом, несколько чисток, обряды восстановления целостности души, шаманское лечение. Если вы понимаете, что вам нужно, можно сразу написать об этом. Если пока есть только состояние, проблема или ощущение, что вам необходимо приехать, мы сначала поговорим и разберёмся, какой формат вам подходит. И ещё важная вещь: приезжать сюда совершенно необязательно ради плотной программы из нескольких обрядов. Можно выбрать одну работу и остаться на несколько дней. Ходить в лес. Сидеть у воды. Собирать травы. Есть с нами за одним столом. Спать в шатре. Просто жить. По всем вопросам, датам, свободным местам, трансферу и выбору обряда пишите моему ассистенту Анастасии @slyness
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
Спасибо, что задали этот вопрос. Мне почему-то самой не пришло в голову более подробно рассказать об этих ритуалах. Это две совершенно разные работы. Захоронение женского горя - это работа с тем, что случилось именно с вами на вашем земном пути. С женским горем, с недополучением любви, с невозможностью выстроить близкие доверительные отношения, с повторяющимся паттерном выбора партнёра. С теми историями, которые человек продолжает носить внутри себя и никак не может отпустить. В такой работе шаман проводит обряд похорон той части, которая продолжает бесконечно скорбеть. Горе отделяется от человека, оплакивается, перекладывается на кости, в работе нередко участвуют другие шаманы и тёмные духи, которым это горе отдаётся. И центральной частью становится именно погребение. Мы больше не носим мёртвую часть с собой. Она успокаивается. Она находит свой конец. Поэтому, если сейчас у вас есть конкретная история с мужчиной, если вы хотите разбираться именно со своей личной жизнью, с тем, что продолжаете проживать снова и снова, тогда я бы смотрела в сторону захоронения женского горя. Что касается родовой недоли, это уже совсем другой обряд. Эту работу я делаю для людей, которые живут не только свою судьбу. Когда человек живёт за умерших, за старших, за нерождённых, иногда за собственных детей и снова и снова повторяет то, что происходило с женщинами или мужчинами его рода. Такое бывает, когда сам человек достаточно сильный, чтобы проводить через себя очень много чужих судеб. И тогда родовая система как будто начинает использовать его как того, кто способен замещать отсутствующих, нести чужую долю и продолжать чужие истории. Здесь мы уже работаем именно с родовым процессом. В самом обряде мы обращаемся к духу Недоли-матушки, прикармливаем её на кости, выселяем из человека в чёрную куклу, после чего я увожу её в лес и запутываю там, полностью разделяя её с человеком. Поэтому здесь критерий очень простой. Если болит именно ваша конкретная история и её нужно заканчивать - это женское горе. Если за вашей историей отчётливо стоят повторяющиеся родовые сюжеты, если это касается не только отношений, а вообще разных сфер жизни, и вы видите, что проживаете то, что уже проживали люди до вас, тогда это работа с недолей. Приезжайте, буду вас ждать ❤️
без подписи
без подписи
Собираю травы на веник для лемби-бани. Это один из тех древних карельских обрядов, который сохранился, и мы можем его воспроизвести. Лемби - удивительное понятие. Его почти невозможно перевести одним словом. Это сексуальность, чувственность, красота, удача, способность нравиться, притягивать к себе людей, вызывать сексуальное влечение и интерес. Когда-то обряды поднятия лемби делали и женщинам, и мужчинам. Само слово связано с огнём, пламенем, искрой, желанием, страстью, любовью. А где-то глубже кроется древний миф. В старых источниках встречается Лемпи, Лемби, Лемпо - имя некоего духа. Есть предположение, что когда-то это могло быть древнее карельское божество любви и плодящей силы, от которого до нас дошли только обрывки памяти. «Лемби движется - лес качается». Мне почему-то именно так и хочется думать об этой силе. Она идёт по лесу. Цепляется за ветви ольхи и рябины, ложится на травы, ее глаза зеленая бездна северных лесов… Для поднятия лемби у карелов существовала отдельная лемби-баня и особый веник - lembivastu. В него вплетали берёзу, ольху, рябину, иван-чай, васильки, злаки, тимофеевку. Вот его я сейчас и собираю. Очень хочется сделать такую баню здесь, в нашей шаманской деревне. Кому нужна такая баня? Кто счастья личного ищет и любви? Приезжайте! Lembi liikkuu, metsä kiikkii…
Небо над нашим шаманским домом
без подписи
Священная коновязь, мать моя, береза! Золотыми были твои листья, любили духи в них петь песни, но пришел ветер-господин, свалил твое белое тело. Оплакали его шаманы, в дом отнесли, сделали для предков столб мировой, три мира пронзающий. Будем целовать твои ступни, мать наша, будем взбираться по телу твоему к предкам, будем их коней привязывать к золотой своей коновязи… На фото - ритуальное сэргэ, центр наших обрядов во славу предков 🌳 Хурай!
без подписи
без подписи
Наш род - великое священное древо. Его корни уходят глубоко в землю, туда, где уже невозможно различить отдельные человеческие имена и судьбы. Его крона поднимается так высоко, что касается неба. А мы - его ствол и живые ветви. Те, кто находятся здесь и сейчас. Те, через кого древо продолжает расти. Мудрость предков веками вела шаманов. Их знание, их защита, их способность видеть дальше человеческой жизни - одна из самых больших опор, к которым мы можем обратиться. 20 августа мы проведем большой традиционный обряд почитания предков и спускания онгона. Во время этого обряда шаман добровольно отдает свое тело духам своих предков-шаманов. Я всегда отношусь к этому обряду с огромным почтением. Потому что приходящий дух древнее меня. Ему ведомо то, чего могу не видеть я. Он может услышать вопрос, увидеть сокрытое за ним, указать туда, куда человек сам боится посмотреть. Может дать совет, утешить, поддержать, помочь прикоснуться к старой душевной ране, провести через трудное место, дать опору. Я призову свою бабушку-рысь. Поклонюсь ей множество раз, попрошу занять мое тело, прийти к людям, помочь. Круг, собравшийся в этот день, получит прочную связь с предками, ответы от них. В ходе обряда дам родовой покров всем, кто нуждается в защите на темную половину года. В нижний мир пойду, разбужу ваших бабушек и дедушек, попрошу поделиться с вами теплой одеждой, мудрым советом, любовью ваши души отогреть. Круг участников обряда очень ограничен. Проводить будем 20 августа вечером. Жду вас в нашей шаманской деревне на берегу озера, у священного столба-сэргэ, у костра, для мертвых разведенного. Записаться на обряд можно через @slyness