Хозяйка Вредной Коры

Субботнее 😁 #skazki_мемасики

Когда читала про Пенелопу в «Одиссее» и про женихов, прибывших на Итаку, я никак не могла понять, как такое возможно, что эти нахалы захватили чужое царство, разоряли его изо дня в день,  принуждая несчастную женщину выбрать кого-то их них в мужья. 🤨 💃Давайте разбираться с этими вопросами и вообще подробнее узнаем, кто такая Пенелопа. В античном греческом мире женщина не была полноправным правителем. Она - хранительница дома (ойкоса), а царь (базилевс) - военный вождь и судья. Женщина не могла командовать мужчинами в бою или вершить суд. Её роль - ткать, управлять рабами и ждать мужа. Но Пенелопа - это гораздо больше, чем просто «верная жена». Несмотря на то, что её имя стало синонимом супружеской верности, в мифах она - личность с богатой и противоречивой «биографией», включая скандальные мифологические сплетни. 😄🌸 Происхождение: Она из знатного спартанского рода и вращалась в кругу влиятельных героев Греции, что объясняет её статус и важность для женихов. Отец: Икарий, брат спартанского царя Тиндарея (или, по некоторым версиям, правитель из Мессении). Мать: Нимфа Перибея. Пенелопа приходится двоюродной сестрой Елене Троянской и её братьям-близнецам Диоскурам (Кастору и Поллуксу). Через свою бабку Горгофону Пенелопа принадлежала к потомству Персея. План женихов: Телемах, к моменту прибытия на Итаку женихов, уже взрослый юноша, но слабый и неопытный. В греческой традиции царская власть уже имела династический характер: сын царя имел преимущественное право на трон, но должен был доказать свою силу. Женихи оспаривают не трон как таковой, а право стать мужем вдовы. Их план - жениться на Пенелопе и через неё стать царем. Они не могут просто взять и провозгласить себя царями, пока жив Телемах (пусть и слабый). Именно поэтому они хотят убить Телемаха – это устранило бы прямого наследника по мужской линии. У эллинов действовал обычай ксении (гостеприимства), который предполагал, что хозяин угощает гостя. Когда хозяина нет, гости не имеют права пировать за его счет бесконечно. Их наглость (гибрис) - это демонстрация силы: они показывают, что Итака уже принадлежит им. По разным данным женихов было либо 108, либо 136. Помимо двух, которых упоминает в поэме Гомер: Антиной и Евримах, хочу привести некоторые другие имена: Терсилох, Астилох, Эврилох, Промах, Антигон, Антимах, Гиппомах, Писенор, Ипподох, Пилемен. Короче выбор у Пенелопы был из лохов и махов. 😒 Почему местные жители не защитили Пенелопу? Потому что в Итаке нет полиции и армии. Каждый дом - сам за себя. Женихи - не чужаки, это сыновья влиятельной знати с соседних островов. У них свои отряды и корабли. Простые крестьяне (их называют «люди» или «демос») на собраниях сочувствуют Пенелопе, но боятся кровной мести со стороны знати. Единственный, кто мог бы дать отпор - это сам царь Одиссей. А его нет. Почему Пенелопу не принуждают к браку силой? Греки VIII века до н.э. были жёсткими патриархами, но: - насилие над женщиной царского рода считалось святотатством перед Зевсом. - Пенелопа - мать взрослого сына (Телемаха), который является её официальным опекуном. Женихи вынуждены соблюдать видимость приличий, чтобы боги не покарали их за поругание святыни. Гомер показывает, что умная женщина в патриархальном мире может победить, только притворяясь глупее. Пенелопа сильна не вопреки своей роли, а именно внутри неё. В поэме нет «равенства» мужчин и женщин, но есть уважение к хитрости и верности - качествам, которые Пенелопа воплощает в чистом виде. Это делает её скрытой героиней. Жизнь после возвращения Одиссея: слухи, скандалы, расследования. 😯 🟤Каноничная версия: Счастливое воссоединение и рождение сыновей, Полипорта и Аркесилая. 🟠Версия о браке с Телегоном: После гибели Одиссея от руки его сына Телегона от Цирцеи (той, которая превратила большую часть команды Одиссея в свиней 🐷), Пенелопа вышла замуж за этого самого Телегона (своего пасынка!). Цирцея, в свою очередь, взяла в мужья Телемаха (!), после чего всех их перенесли на Острова Блаженных. Ну, а куда? 🥲 ⚪️Существуют альтернативные версии мифа, согласно которым Пенелопа в течение 20 лет не была верна Одиссею. Один из женихов, Антиной или Амфином, соблазнил её, либо она вступила в связь со всеми женихами разом (!) 😳 и родила от них сына - бога Пана; некоторые античные авторы пишут, что отцом ребёнка был Гермес. В этих версиях Одиссей, вернувшись домой, либо убил жену, либо отослал к отцу, и она уже в Мантинее в Аркадии родила Пана. Антиковеды полагают, что этот вариант мифа сформировался существенно позже классического, причём он был нужен только для того, чтобы объяснить существование могилы Пенелопы под Мантинеей. А возможно, под Мантинеей вообще какая-то другая Пенелопа, а не жена Одиссея покоится. #skazki_мифы Как вам жизнь Пенелопы? Какая киношная Пенелопа вам нравится больше всего?

«Одиссея» Гомера. ﹏𓊝﹏ Нолан как бы намекает, что пора перечитать поэму 📖 и разобраться с её мифологией. #skazki_мифы Начнем с того, кто такой Одиссей, когда он жил, куда попёрся с Итаки и почему 20 лет не мог вернуться домой. «Одиссея» это сиквел «Илиады» - события происходят после окончания Троянской войны в 13 веке до н.э. Считается, что сама поэма сложилась в 8 веке до н.э., но создавалась она в рамках вековой устной традиции. Гомер (если это был один человек) свёл разрозненные мифы в единое повествование. Записанной «Одиссея» стала позже. Первые известные фрагменты папирусов датируются 3 веком до н.э., а «каноническая» версия составлена учеными Александрийской библиотеки уже после смерти Гомера. Кроме того Гомер не историк, а поэт, он описывал древние события, но вставлял туда реалии своего времени. 🌟 Эллины были разрозненными племенами: ахейцы, данайцы, аргивяне — все они в поэме называются собирательно. Это были жители материковой Греции 🇬🇷 и близлежащих островов, говорившие на общем языке и поклонявшиеся одним богам. Они существовали в разных царствах-полисах с царями-базилевсами. Каждый правил своим маленьким островом или областью (Одиссей — Итакой, Агамемнон — Микенами, Менелай — Спартой). Они не были единой нацией, но признавали верховенство самого сильного царя — Агамемнона, когда дело касалось общей войны. Троянцы жили в Малой Азии (современная Турция), говорили на другом языке (родственном хеттскому) и поклонялись тем же богам, но по-своему. Для греков они были «варварами», но в поэме изображены цивилизованно с царем и советом старейшин. Когда-то за руку Елены Прекрасной (будущей царицы Спарты) сваталось множество царей. Её отец Тиндарей боялся, что отвергнутые женихи начнут войну. 🌟 Тогда Одиссей предложил решение: все женихи клянутся защищать брак Елены с любым избранным мужем, кто бы им ни стал, иначе не допускаются к сватовству. Все поклялись. Елена выбрала Менелая. Когда троянский принц Парис похитил Елену, клятва вступила в силу. Каждый бывший жених (включая Одиссея) был обязан собрать войско и идти в поход на Трою. Нарушение клятвы каралось богами. Поэтому после того, как Парис умыкнул Лену к себе и развязал войну, на Итаку пришли послы Агамемнона и Менелая с лозунгами ‼️ «цари всех островов - геть до кучи, будет махач». Но Одиссей не хотел ехать, потому что он только что женился на Пенелопе, у него на руках - младенец Телемах, ну и вообще не до Лены сейчас. Чтобы не ехать на войну, он придумал гениальный ход – прикинуться дурачком: 👋 надел шапку пастуха, запряг в плуг быка и осла (так пахать нельзя — борозды получались кривыми) и начал сеять поле солью, а не зерном. Но посол Паламед положил под плуг младенца и Одиссей вынужден был свернуть, чтобы не убить сына, — короче раскололи царя Итаки и ему пришлось собирать войско и плыть под Трою.🗽 В троянской войне, которая длилась 10 лет, Одиссей не был самым сильным воином, но был одним из самых хитрых 😏: 🌟внедрился в Трою в образе нищего для разведки; 🌟украл Палладий 🏛 (древнюю статую Афины, которая защищала Трою), без которого город нельзя было взять; 🌟организовал Троянского коня, 🐎 который привел к падению города. Однако война была настолько кровавой и мерзкой, а греки натворили столько кощунств, что боги рассорились. 😭 Одни стали карать победителей бурями, другие — тайно спасать: 🌟Агамемнон (главнокомандующий, принес в жертву свою дочь Ифигению перед отплытием в Трою, чтобы умилостивить Артемиду, 🌟 которая не давала ветра) — вернулся домой и был убит своей женой Клитемнестрой и её любовником. 🌟Менелай (муж Елены, не принес вовремя жертв богам  в благодарность за победу) — скитался 8 лет, но в итоге вернулся, потому что был любимцем Геры. 🌟Аякс (царь Локриды, изнасиловал Кассандру в храме Афины), за это Афина 🧔‍♀️ при помощи Посейдона наслала бурю на греческий флот, и Аякс утонул, разбившись о скалы. 🌟Одиссею выпал самый длинный и мучительный путь, потому что Посейдон ☺️ лично мстил ему 10 лет (за то, что Одиссей ослепил его сына), а другие боги либо молчали, либо помогали тайно. Итого 10 лет война и 10 лет в поисках дороги домой.

В Москве в этом году родились два Одиссея, Аид, Дионис, Афродита и Гера Как сообщает РИА Новости со ссылкой на столичное Управление ЗАГС, интерес к именам из древнегреческой мифологии среди москвичей стабильно сохраняется. 💬Среди мифологических имен встречаются Одиссей — в 2026 году так назвали двух мальчиков, а также Дионис, Аид, Афродита и Гера — по одному ребенку с каждым из этих имен. Еще более редкими остаются имена Зевс, Посейдон, Геракл, Прометей и Артемида, которые в разные годы также выбирали для новорожденных💬, — рассказали агентству в Управлении ЗАГС. При этом там не уточнили, связано ли это с недавним выходом в мировой прокат фильма Кристофера Нолана «Одиссея», хотя агентство отмечает, что он спровоцировал всплеск интереса к изучению древнегреческого языка и культуры

😳 Дети в России массово заболевают «синдромом Гарри Поттера», — психологи Излишняя вера в эту вселенную чревата повреждением психики, утверждают специалисты. У детей формируется магическое мышление. В итоге они начинают верить в волшебство больше, чем в реальность. Во взрослом возрасте такие люди часто думают, что всё изменится само собой, и чаще верят в конспирологию. Не грузятся фото/видео? 👉📲Мы в MAX

Продолжаю размышлять о кладбищах.🪦 Я, как-то читала книгу «Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России», автор Сергей Мохов. Книга описывает как функционирует и из каких проблем состоит ритуальная сфера в России, а также анализирует современные похоронный и поминальный обряды. Истоки того, во что превратился поминальный обряд современной России автор видит в дисфункциональности ритуальной инфраструктуры. Когда инфраструктура работает безупречно, ее замечают в последнюю очередь, однако у нас это намеренно видимый и изломанный процесс. Похороны в России в основном не имеют ритуального, сакрального смысла. Похоронный бизнес заставляет родственников решать бытовые проблемы и на первый план выходит вопрос, как продвинуть умершего по инфраструктурной цепочке: перевезти тело, организовать его подготовку, затем добиться выдачи в морге, купить гроб и хорошее место на кладбище, которое не будет топить, заплатить за рытье могилы, довезти гроб до кладбища. В этой рутине не остается места для ритуала прощания, скорби, сакральности действия. На каждом этапе могут возникнуть проблемы и препятствия, и похороны превращаются в последние испытания умершего на пути к успокоению, а родственники должны разделить с ними трудности, страдая от дисфункциональности системы. Один из выводов книги заключается в том, что поломка и ремонт инфраструктуры переносятся и на дальнейшее поминовение усопших, когда оно превращается в постоянный ремонт надгробных сооружений, покраску оградок, вывоз мусора и прочий уход за могилой. И если отобрать эти действия у людей и передать их, скажем, администрации кладбищ, то поминальная практика и вовсе будет разрушена. Сергей Мохов говорит, что после Октябрьской революции, когда все церковные земли, на которых находились и кладбища, перешли в ведение советской власти, кладбища и похоронное дело практически постоянно находились в упадке, так как требовали от государства достаточно больших средств на поддержание, которых у него почти никогда не было. В советском обществе распространилась практика ритуального бриколажа, когда все похоронные принадлежности население изготавливало самостоятельно. Кстати непрерывный процесс ремонта касался не только ритуальных вопросов, но и вообще всех вещей. Советский союз был «обществом ремонта» и ремонтировал всё, начиная от водопровода, машин, детских игрушек до одежды. Не выбрасывались многие вещи с целью в дальнейшем как-то их приспособить или переделать под другие нужды. Этот народный навык нашёл отражение в таких передачах , как «Очумелые ручки», где из говна и палок изготавливались очень разные и порой удобные бытовые приспособления. Хотя стоит отметить, что это не так уж и плохо. Если Европа и Америка только сейчас приходят к политике экологичного и разумного потребления, то наша страна в этом плане еще в Советское время ушла далеко вперед. Логично, что такой же ремонтный подход используется обществом и в ритуальной сфере. Появилась привычка всё всегда делать самостоятельно, не полагаясь на помощь государства, а оно в свою очередь практически самоустранилось из этой сферы. Все это привело ритуальную сферу к довольно печальной действительности, в которой человек проходит множество испытаний и чисто бытовых действий как во время похорон, так и после. А как у вас проходит поминовение усопших?

Субботнее. 🤓 #skazki_мемасики

🪨Что такое философский камень? #skazki_волшебные_предметы Идея трансмутации металлов и существования субстанции, способной это осуществить, развивалась постепенно, впитывая знания разных культур. 🙄 Теоретические корни уходят в древнегреческую философию, в частности, в идеи Платона о том, что четыре стихии (огонь, вода, земля, воздух) происходят из единого первоисточника - prima materia (первоматерии). Алхимики считали, что, работая с этой первоматерией, они смогут создать философский камень. Самое раннее из известных сегодня письменных упоминаний о философском камне содержится в трактате «Хейрокмета» (Cheirokmeta) греко-египетского алхимика Зосимы Панополитанского, датируемом примерно 300 годом н.э. Его считают одним из тех, кто заложил основы алхимии как практики. Некоторые источники также называют первую женщину-алхимика Марию Пророчицу (Марию Еврейку), жившую в I веке н.э., изобретательницу водяной бани и аппарата для разделения жидких смесей на отдельные вещества. 🕌Ключевую роль в развитии алхимической теории сыграл Джабир ибн Хайян (VIII век). Он развил серно-ртутную теорию происхождения металлов и ввел понятие «ал-иксир» (al-iksir) - эликсира, способного их преобразовывать. Метафорическое название «философский камень» закрепилось в европейской традиции уже в Средние века, примерно с XII века. В алхимической и религиозной символике камень - это символ твердости, постоянства, основы мироздания. В раннехристианской аллегории Христа часто называли petra (скала) или lapis angularis (краеугольный камень). Это значение перенесли и на искомую субстанцию, видя в ней духовную и материальную основу мира. На самом же деле конечным продуктом мог быть вовсе не камень, а, например, порошок («красная тинктура»), твердое вещество или даже жидкость. Например, в некоторых рецептах его описывали как кроваво-красную жидкость, полученную из ртути и царской водки. Помимо Зосимы и Джабира, тема философского камня проходила через труды многих выдающихся ученых и мыслителей: 💎Альберт Великий (XIII век) - наставник Фомы Аквинского, который, по легенде, сам обладал камнем. Хотя в его трудах нет прямых доказательств, он утверждал, что был свидетелем процесса трансмутации. 💎Роджер Бэкон (XIII век), францисканский монах, включивший алхимию в свой обширный труд «Opus Majus» (1267 г.) как важную часть естественной философии и теологии. 💎Парацельс (XVI век), швейцарский врач и алхимик, который считал, что философский камень - это некий неоткрытый элемент, первооснова всех остальных стихий, и связывал его с универсальным лекарством. 🔬 Поиски философского камня, несмотря на свою иллюзорность, сыграли большую роль в становлении экспериментальной науки и привели к важнейшим открытиям. 💎 Стремление проверить алхимические опыты привело к развитию новых методов документирования и воспроизведения экспериментов. В XVII веке такие ученые, как Роберт Бойль и Генри Ольденбург активно собирали свидетельства, обменивались рецептами и пытались их проверить. Именно из этой среды вырос современный научный метод, основанный на доказательствах и воспроизводимости. 💎 Открытие фосфора (1669 г.). Немецкий алхимик Хенниг Бранд, разорившийся и пытавшийся поправить дела поисками философского камня, перегнал огромное количество мочи и получил светящееся вещество - белый фосфор. 💎 В ходе бесконечных опытов алхимики изобрели или значительно усовершенствовали множество видов химической посуды (реторты, колбы), освоили процессы дистилляции, фильтрации, кристаллизации, получили новые сплавы, кислоты и лекарственные средства. А вот связь Николя Фламеля (XIV век) с философским камнем - скорее легенда, чем исторический факт. Историки сходятся во мнении, что его богатство скорее всего было результатом успешных финансовых операций, а не опытов. Таким образом, философский камень - это пример того, как заблуждение и вера в волшебство стали мощным двигателем для научного прогресса и развития рационального мышления.