СЛАДОСТЬ ИМАНА 📚

https://telegra.ph/NET-POSLUSHANIYA-TVORENIYU---V-OSLUSHANIE-TVORCU-08-15

https://telegra.ph/PROSI-PROSHCHENIYA-I-KAJSYA-08-07

​Поистине, из скрытых милостей Аллаха ﷻ — то , что ОН ведёт Своего раба через испытания , пока не доведёт его посредством них до высоких степеней ​Сказал Посланник Аллаха ﷺ: ​«Поистине, у человека бывает пред Аллахом степень, которой он не достигает деяниями. И Аллах ﷻ не перестает испытывать его тем, что ему ненавистно - пока не доведет его до неё». ​В другой версии сообщается: ​«Если рабу Аллаха ﷻ предначертано занять высокое положение, которого он не в состоянии достичь собственными делами - Всевышний Аллах начинает испытывать его — либо посылая болезни в его тело, либо лишая имущества, либо забирая детей. А затем ОН наделяет человека терпением, помогая ему стойко перенести эти невзгоды — пока не возведёт его на ту самую предначертанную степень». ​Хадис достоверный. Необходимо терпение и упование на Господа миров, Который обязательно поможет и избавит от объекта тягот. ​Так проявляйте же терпение и надейтесь на награды Аллаха Всеведающего ! Очень сложно терпеть испытание,,, уверена, многие из нас испытывают сложности с терпением. Но Всевышний Аллах в Куръане говорит, что ОН с терпеливыми! И это придаёт нам силы и надежду, и упование на Господа миров. ​

https://telegra.ph/STRIZHKA-NALYSO-08-06

СКОПИРОВАНО. Драма, в которой жизненно необходим постоянный зритель... ​ ​Людям не хватает ответственности, знаний, такта, просто человечности — а потом они говорят: «Ты мог бы просто поговорить со мной». Нет, не могу. Ты не слышишь меня. Ты уходишь от сути, превращаешь любое моё слово, наставление в атаку - а потом становишься жертвой. Разговоры с тобой не лечат — они изматывают, вытягивают силы и давят. Каждый раз, когда я пытаюсь что-то сказать (не доказать!!!!) - это как идти по лабиринту обвинений: никогда не знаешь, чтО ожидает за поворотом ; мои слова оборачиваются против меня же , мои намерения ставятся под сомнение, мои чувства обесцениваются. В итоге я начинаю сомневаться в себе и своей реальности - потому что всё, что я говорю, превращается в оправдание твоего поведения и мою виноватость... «Виноват стрелок, виноват и лук, виноват и стрел бамбук»......... ..И в какой-то момент начинаешь понимать : молчание — это не отказ от диалога, это единственный способ сохранить свой покой. И не хочется больше ничего доказывать очевидное тому, кто заранее решил остаться правым. Иногда лучший разговор — это дистанция. Есть человек-книга, человек-дом, человек-мир. А есть человек-жертва : все вокруг виноваты - он один страдалец. Все виноваты - он один белый пушистый. Он несёт свою жертвенность, как флаг - показывая всем свою израненную, но «святую» душу ; и превращая любую попытку помощи в очередной повод разыграть трагедию или провокацию. Его боль жертвы особенная, не как у простых смертных — его боль, как единственный предмет гордости, ведь без неё он станет обычным человеком, со своими ошибками и ответственностью. Его фишка - невинность и беспомощность, за которой на самом деле скрывается глухая неспособность отвечать за собственную жизнь, слова, поступки. Страшно, что человек так и проживает весь свой век жертвой ; и не желая ничего сделать для улучшения своей жизни в этом плане. Есть ли такие люди в вашем окружении..??

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах ﷻ, сказал: ​«Всякий, кто отворачивается от чего-то, относящегося к истине, и отвергает это — впадает в ложное, противоположное тому из истины, от чего он отворачивается ; и это неизбежно даже в деяниях. Кто не желает трудиться ради Одного лишь Аллаха ﷻ - того Аллах ﷻ подвергнет испытанию ; в результате чего раб будет трудиться ради творений - вместо того, чтобы трудиться ради Того, Кто способен причинить ему вред и принести пользу, посылает ему смерть и дарует ему жизнь ; Того, от Кого зависит его счастье. Вместо этого он будет трудиться ради тех, кто не владеет для него ничем из этого. ​И тот, кто не желает расходовать средства свои в покорности Аллаху ﷻ - непременно будет расходовать не ради Аллаха, и никуда ему от этого не деться. ​И кто не желает утомляться ради Аллаха ﷻ - тот непременно будет утомляться в служении творениям, и ему этого не избежать. И кто не желает руководствоваться откровением - тот непременно станет следовать самым ничтожным и несостоятельным мнениям и суждениям. Пусть же тот, кто желает душе своей блага, счастья и преуспеяния - задумается об этом ; и (он убедится в истинности этого) на собственном примере и на примере других. А Аллах ﷻ — Тот, Кого просят о помощи». ​См. «Мадаридж ас-саликин»; «Избранное», 2/564-565.

https://telegra.ph/NEPOROCHNOST-SERDEC-CHAST-VTORAYA-07-29

https://telegra.ph/NEPOROCHNOE-SERDCE-07-26

А В ЭТОМ МИРЕ НЕТ ПОКОЯ... МЫ НЕ ЖИВЁМ В РАЮ. ЭТОТ МИР ПОЛОН НЕСОВЕРШЕНСТВ! История из жизни Имама Ахмада ибн Ханбаля (одного из великих учёных Ислама). ​Сын спросил его: ​«О отец, когда же наступит отдых (рахат)?». ​Имам Ахмад ответил: ​«С первым шагом, которым ты вступишь в Рай. Вот тогда и будет отдых. А в этом мире отдыха нет» («Ляя рохата фид-дунья»). По воле Аллаха ﷻ полотно земной жизни соткано из вереницы испытаний, трудов и забот. Каждый из нас несёт свою ношу. И абсолютный, ничем не омрачённый покой и истинный отдых человек сможет обрести только в иной жизни, в тенистых Садах Вечности. Это только в том случае, если человек покинул мир верующим, единобожником, не придававшим сотоварищей Аллаху ﷻ ; следовал учению посланника своего периода жизни ; не сомневался в словах Аллаха ﷻ и Его посланника ﷺ ; искренне верил в истинность религии единобожия. А если человек жил как животное, и покинул мир разорившимся, еретиком ; так и не познав сладости имана - то ведь каждому Господь воздаст по делам и намерениям. Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах ﷻ, сказал: ​«Как же так..?? Время идёт, жизнь проходит,,, а сердце укрыто, закутано, и не ощущает и благоухания истины. Человек покидает этот мир ; а на самом деле он будто и не входил в него, потому что не вкусил лучшее из того, что есть в нём ; но жил жизнью скотов и покинул мир этот разорившимся... Жизнь его была никчёмной и бесполезной, смерть мучительной ; а загробный мир не принёс ему ничего, кроме горечи и сокрушения». ​См: «Тарик аль-хиджратейн» (стр. 385).

❗ Чтение Куръана над умершим — новшество!! ​Шейхуль Ислам ибн Таймийя, да помилует его Аллах ﷻ обширной милостью, сказал: ​"Чтение Куръана над умершим — это новшество!! ". ​ См. "аль-Ихтиярат", 53 ❗️ ​Приведите хоть один хадис, где Пророк Мухаммад ﷺ читал Куръан над умершими!! Ведь много его сподвижников умерли при его ﷺ жизни ; его ﷺ дети умирали при его ﷺ жизни. Но не приходит ни одного достоверного хадиса, где бы он ﷺ читал над их умершими телами Куръан , или приходил и читал бы Куръан на их могилах, чтобы отдать награду за это чтение им. Ведь если бы это было узаконено в Исламе - то первым бы этому обучил и сам бы практиковал сам Пророк ﷺ. А если этого нет - то почему? Ответ : потому, что этого нет в религии Ислам!

https://telegra.ph/OTEC-MUSKUSA-07-23