sofi_wise

От одного только созерцания и размышления - жизнь не меняется. Мы учимся лишь действуя, другого пути нет.

Счастье в самом простом пути 🤍

Нельзя взять в путь все, что у тебя есть, иногда приходится даже оставить глаз или руку. Что ни час нас поджидает развилка, и приходится делать выбор. Даже на биологическом уровне жизнь подобна дереву, а не реке. Она движется не к единству, а от единства, живые существа тем более разнятся, чем они совершеннее. Созревая, каждое благо все сильнее отличается не только от зла, но и от другого блага. …всякий, выбравший неверно, он спасется, но лишь в том случае, если снова выйдет (или будет выведен) на правильный путь. Мы должны сказать «да» или «нет», третьего не дано. Все у нас доступно, правда - не первый сорт, зато делать ничего не надо… (правда ведь, наше время?) …творческий человек, освобожденный от уз материи, пробует крылья. Грехи разума: суеверие, отсталость, умственный застой… Но честно исследовать свои взгляды- не грех. Так завистник верит любой лжи о лучшем своем друге, пьяница верит, что еще одна рюмка ему не повредит. Они честно верят в том смысле, что именно это подсказывает им душа. Но ошибки их не становятся от этого невинными. По началу будет больно. Истина причиняет боль всему, что призрачно. - Ох, зачем мы приходим на свет? - Чтобы обрести радость, ответил , Дух. - Попытайтесь. Начните. …стыд. Примите его, выпейте чашу, и вам станет легче. Если же не примете, боль не пройдет. Человека могут считать простаком, потому что он честен, а соседи по той же самой причине считают мудрецом. Человек чувственный гонится поначалу за ничтожным и все же реальным наслаждением. Его грех - самый простительный. Но время идет, наслаждается он все меньше, стремится к этому все больше. Он знает, что надеяться не на что, и все-таки жертвует покоем и радостью, чтобы кормить ненасытную похоть. Понимаешь, он вцепился в нее мертвой хваткой. Есть только два вида людей - те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит: «Да будет твоя воля». Все, кто в аду, сами его выбрали. Ни одна душа, упорно и честно жаждущая радости, , туда не попадет. Алчущие насытятся. Стучите, и отворят вам. …сперва ты злишься, и знаешь об этом, и жалеешь. Потом, в один ужасный час, ты начинаешь упиваться злобой. Хорошо, если ты снова жалеешь. Но может прийти время, когда некому жалеть, некому даже упиваться. Ты прав, он хотел ее напугать - не потому, что страх полезен (он вреден), а потому, что она без этого не могла и на секунду забыть о себе. Те, кто ненавидит добро, ближе к нему, чем те, кто о нем не думает, или те, кто считает, что оно у них в кармане. Ничем нельзя овладеть по праву природы. Природа тленна. Если любовь не преобразишь, она загниет, и гниение её хуже, чем гниение мелких страстей. Чем выше и сильнее что-либо в естественной иерархии, тем будет страшнее оно в мятеже. Бесы - не падшие блохи, но падшие ангелы. Культ похоти хуже, чем культ материнской любви, но похоть реже становится культом. Жалость - великое благо, но ее можно неверно использовать. Понимаешь, вроде шантажа. Те, кто выбрал несчастье, не дают другим радоваться. Ты страдал, ты и довел себя этим. Сильны именно радость и любовь. Я не могу любить ложь, я не могу любить то, чего нет. Люди, не ведающие любви и замкнутые в самих себе, хотели бы, чтобы им дали шантажировать других. Чтобы, пока они не захотят стать счастливыми на их условиях, никто не знал бы радости. Чтобы последнее слово осталось за ними. Чтобы ад запрещал раю. Зло даже злом не может быть в той полноте, в какой добро есть добро. Чем ты выше, тем ниже можешь спуститься. Тебе не понять вечности, пока ты во времени. Не жди от сна больше, чем он может дать. Клайв Стейплз Льюис «Расторжение брака»

Моё субботнее утро 🤍

Если за вами водится такая особенность, как делать что-то в последний момент, значит у вас в жизни мало истинных (ваших) радостей. Делать что-то в последний момент, это такой компенсаторный способ получения радостей от простейших бытовых вещей. Потому как, делая что-то в последний момент, то, что обязательно нужно сделать, появляется чувство истинного удовлетворения от того, что успел, от того, что смог и это настоящее чувство радости, и оно компенсирует отсутствие истинных радостей в жизни.

В центре любой проблемы находиться возможность.

«Когда ты станешь таким, каким тебя Бог задумал, ты увидишь то, что дано увидеть только тебе, и тебе захочется с нами поделиться.»

Можете ли вы быть наедине с собой? Насколько вам хорошо наедине с собой? Если вам наедине с собой нехорошо, плохо, непереносимо, то нужно поработать с собой, чтобы понять причину того, почему вы не можете переносить время наедине с собой. ‼️ Самое главное нужно осознать, что причины по которым нам плохо и непереносимо с самими собой - это те же причины, по которым и другим с нами плохо и непереносимо.

Читать книгу, потому что она действительно нравится, пройтись по деревне и выпить там чаю, при этом побыть наедине с собой. Другими словами, позволить получить два истинных удовольствия. Человек, искренне и бескорыстно наслаждающийся чем‑нибудь, не обращая ни малейшего внимания на то, что скажут другие, уже самим этим защищён от иллюзорных потребностей, желаний и навязанных искушений. Вдохновленная книгой К. С. Льюиса «Письма баламута»

Про смех. Вы должны это знать. Есть четыре причины для смеха. 1. Радость - это такое легкое, воодушевленное состояние, которое может рождать улыбку или смех, при этом, они не всегда отражаются во вне. Человек может улыбаться и смеяться душой, глазами. Помните? Как в фильме «Ешь. Молись. Люби.», где герой по имени Кету спросил у Лиз: «А ты улыбалась сегодня печёнкой?». Такая радость живет в искусстве, в природе и может вызывать смех, корый звучит чисто, как колокольчик или прозрачный ручей, который исцеляет не только самого человека, но и тех, кто его слышат. Если вы когда-нибудь слышали искренний смех ребёнка, то вы понимаете о чем я (этот смех дарует смысл жизни, возвращает желание жить и выводить из любой печали, грусти и тоски). 2. Веселость - очень близка к радости, но отличается от неё тем, что рождается в какие-то моменты, ибо всегда быть веселым невозможно, а вот радость носить в себе всегда возможно, даже в минуты печали. Однако, весёлость несет человеку доброту, человек становится добрее, весёлость содействует мужеству, пониманию, милосердию. 3. Анекдот - вид юмора, вызывающий смех, который помогает внезапно увидеть смешное и нелепое, при этом прокладывает путь к дальнейшему развитию увиденного. И вот тут уже опасная ситуация. И от того, как будет развиваться ситуация, зависит от типа людей, которые являются участниками/слушателями анекдота. Есть два типа людей: Первый тип людей, для которых шутка, анекдот- это способ культурного и высокоинтеллектуального выражения агрессии, без желания подавить, раздавить, уничтожить человека, но достойно поставить его на место. При этом с умением завершить эту шутку достойно, так, что у других не возникнет желания дальше развивать тему. Или шутка, анекдот- это способ культурного и высокоинтеллектуального общения, где человек мило может подсветить какую-то нелепость или проявленность в другом, без желания его обидеть или оскорбить, но тогда, это можно делать только в близких кругах и с точным понимаем, что тот, на кого направлен анекдот/шутка это осознают. Или просто в уместной ситуации рассказать анекдот не относящийся ни к кому, а просто, чтобы посмеяться. Однако, во всех трех случаях - это про выражение агрессии. Второй тип людей - для которых шутка/анекдот - это способ замаскировать свои низменные качества, например, пошлость, трусость, непристойность. К примеру, трусость, замаскированная юмористическим преувеличением становится уже забавным и милым качеством. Это такой механизм защиты. Ярким примером этого механизма защиты являются участники Камеди Клаб (Гарик Харламов, Павел Воля). 4. Развязность - это такой тип проявления веселья, корый вызывает наглый и надменный смех. Развязность чаще всего высмеивает добродетель, милосердие, любовь. Развязность проявляется в грязных шутках ниже пояса. Но и причины у развязности тоже есть. За развязностью кроется чувство собственной ничтожности, зависти и неосознаваемая дикая и раздирающая боль, которую человек задавил в себе.

«Никогда не надо предаваться отчаянию: перемелется - мукА будет.»