حديث الروح

تصويري لأقتران الهلال مع عنقود الثُريا النجمي.. هذا المشهد الخلاب يذكرني بـبيت شعري لـ أبو العلاء المعري حيث يقول: فكأني ما قلْتُ والبدْرُ طِفْلٌ وشَبابُ الظّلْماءِ في عُنْفُوانِ ليلتي هذه عُروسٌ من الزّنْجِ عليها قلائِدٌ مِن جُمانِ هَرَبَ النّوْمُ عن جُفونيَ فيها هَرَبَ الأمْنِ عن فؤادِ الجَبانِ وكأنّ الهِلالَ يَهْوى الثّريّا فهُما للوَداعِ مُعْتَنِقانِ. -موقع تلسكوب العراق.

أسيرُ على الفلاةِ ومشطُ رجلي شبيهٌ بالأغرِّ من الخيولِ - بشار بن برد اي صورة شعرية! ما ابدعها ♥️

شعراء قتلهم شعرهم ​1. طرفة بن العبد ​أمر بقتله ملك الحيرة عمرو بن هند، بسبب هجاء طرفة للملك ببيتين قال فيهما: ​فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثاً حول قبتنا تخور ​لعمرك إن قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير ​2. بشار بن برد ​كان مقتله بسبب هجائه للخليفة العباسي المهدي ووزيره يعقوب بن داود، وتحريضه لبني أمية على بني العباس إذ قال: ​بني أمية هبوا طال نومكم إن الخليفة يعقوب بن داود ​ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق والعود ​3. أبو الطيب المتنبي ​جنى عليه شعره وكان سبباً في مصرعه، فقد هجا رجلاً من بني أسد يقال له "ضبة بن يزيد الإشيمي" في قصيدته التي مطلعها: ​ما أنصف القوم ضبة وأمه الطرطبة ​رموا برأس أبيه وباكوا الأم غلبة ​فترصد له فاتك بن أبي جهل الأسدي (عم ضبة) وقتله. ​4. دعبل الخزاعي ​كان كلما تولى خليفة من بني العباس هجاه بقصيدة. ولما تولى المأمون هجاه فهمّ بقتله ثم عفا عنه، ثم أتى المعتصم (ثامن الخلفاء) فهجاه دعبل بقوله: ​ ملوك بني العباس في الكتب سبعةٌ ولم تأتنا عن ثامنهم كتبُ كذلك اهل الكهف في الكهف سبعةٌ كراماً اذا عدوا و ثامنهم كلبُ واني لأعلي كلبهم عنك رفعةً لانك ذو ذنب و ليس له ذنبُ ​5. الأعشى الهمداني (أعشى همدان) ​سبب مقتله أنه هجا الحجاج بن يوسف الثقفي، وكان قد مدح عبد الرحمن بن الأشعث بقصيدة قال فيها: ​بين الأشج وبين قيس باذخ بخ بخ لوالده وللمولود ​ما قصرت بك أن تنال العلا أخلاق مكرمة وإرث جدود ​فقال الحجاج حين سمعها: "والله لا أدعه يبخبخ بعدها"، فاستدعاه وقتله. ​6. علي بن جبلة (العكوك) ​مدح الأمير أبا دلف العجلي بسبعين بيتاً أصبحت من عيون الشعر العربي، ولما وصلت القصيدة إلى الخليفة المأمون تملكته الغيرة وقال: "ماذا تركت لنا يا ابن الفاعلة إن استعرنا منه المكارم؟". ولأن المأمون خشي أن يقول الناس إنه قتله بدافع الغيرة، استشار من حوله فأخبروه أن له مدائح يقدح ظاهرها في العقيدة والشرع، ومنها قوله في أبي دلف: ​أنت الذي تنزل الأيام منزلها وتنقل الدهر من حال إلى حال ​وما مددت بأقلام لها شبهة إلا قضيت بأرزاق وآجال ​ولأن هذه الصفات لا تكون إلا لله عز وجل، وجدها المأمون حجة لقتله، فأمر بقطع لسانه وقيل ضرب عنقه. ​7. المقنع الكندي ​(تنويه تاريخي: الأبيات المذكورة تنسب في المصادر التاريخية للشاعر وضاح اليمن الذي قتله الوليد بن عبد الملك بسبب تغزله بزوجته أم البنين). وسبب قتله أنه تغزل بزوجة الخليفة ولما سافرت قال فيها: ​صدع البين والتفرق قلبي وتولت أم البنين بلبي ​ثوت النفس في الحمول لديها وتولى بالجسم مني صحبي ​8. دوقلة المنبجي ​كتب هذا الشاعر طوال حياته قصيدة واحدة (القصيدة اليتيمة) وكانت ثمن حياته، حيث قتله قطاع الطرق من الشعراء لطمعهم في انتحال القصيدة ونسبتها لأنفسهم بعد أن تيقنوا من جمالها. ومطلعها: ​هل بالطلول لسائل رد أم هل لها بتكلم عهد ​درَس الجديدُ جديدُ مَعهدها فكأنما هي ريطةٌ جَرْدُ

نصيحة نيتشه لتجنب التلوث الروحي والنفسي في التعامل مع الآخرين.. في كتاب هكذا تكلم زرادشت: حقا أقول لكم .. إن الانسان نهر قذر، و لابد أن يكون المرء بحرا لكي يتقبل نهرا قذرا دون أن يغدو متسخا.. نيتشه في هذه العبارة يستخدم الاستعارة لتوضيح الطبيعة البشرية وتعقيداتها بتشبيه الانسان بالنهر القذر ... هذه الفكرة تعبر عن الحاجة إلى قوة داخلية عظيمة وسعة روحية لتقبل الآخرين بكل ما فيهم من عيوب وأخطاء دون أن يتأثر المرء سلبا بذلك النهر القذر يرمز إلى عيوب البشر وسماتهم السلبية ، بينما البحر يرمز إلى القوة والقدرة على التحمل والتسامح و الاستيعاب لكي نقبل الآخرين كما هم دون أن نغدو مثلهم أو نتأثر سلبا بعيوبهم و افعالهم السيئة .. نحتاج إلى أن نكون كالبحر: واسعا، عميقا، و قويا بما يكفي ليبقى نظيفا رغم تدفق المياه القذرة إليه.

إنك لا تُخلق مرتين لكن قلبك يُخلق كلما قلت: يا رب. تلك الكلمة وحدها كافية لفتح أبواب لم تُخلق بعد. شمس الدين التبريزي

🔶أسماء الغزال في اللغة العربيّة 🦌 في الطبيعة تتجلى اية من ايات صنع الخالق، ومنها الغزال الذي استوحى العرب منها أسماءً تعبّر عن الرشاقة، الرقة، والبهاء... إليك باقة من أجملها: 🦌 ريم : الغزال الأبيض، رمز النقاء والوداعة. 🦌 رشا : صغير الغزال الذي بدأ يمشي بخفة وظرف. 🦌 مها : صاحبة العيون الواسعة الفاتنة كعيون المها. 🦌 شادين : الغزال إذا استوى وقوي. 🦌 خولة : الظبية المتمايلة في مشيها، أنثوية بجمالها. 🦌 غزلان : جمع غزال، رمز الرقة والنعومة. 🦌 عزة : أنثى الظبي، وتُضرب بها الأمثال في الكِبر والعفّة. 🦌 الجازي : من "جازية"، وهي الظبية التي تسبق غيرها برشاقتها. 🦌 العَنود : الظبية التي لا تُقاد بسهولة، رمز للقوة والأنفة. 🦌 عَفْراء : الغزالة البيضاء المختلطة بحمرة، نادرة الحُسن. 🦌 آرام : جمع "أُرْوِيَّة"، وهي أنثى الغزال الجبلي. 🦌 خنساء : المرأة الجميلة الأنف، اسم شاع بين الشاعرات العربيات، ويدل على أصالة وجمال #اللغة_العربية

الطعنة التي تم تصنيفها من أبشع الطعنات في التأريخ! إنها لحظة اغتيال "يوليوس قيصر" إمبراطور روما. كانت لحظة عصيبة حين خانه كل من وثق بهم يومًا واجتمعوا واتفقوا جميعاً عليه، وانهالوا عليه بالطعنات، وهو مازال واقفاً لم يسقط رغم كل الطعنات التي تلقاها، حتى رأى صديق عمره بروتس. نظر يوليوس نحو صديقه وهو متخبط بدمائه، وفي عينيه التمعت نظرة رجاء وارتياح، واعتقد أن صديق عمره جاء لينقذه. وضع يده على كتفه ينتظر منه العون فقام بروتس هو الآخر بطعنه. هنا قال يوليوس قيصر جملته الشهيرة: "حتى أنت يا بروتس, إذاً فليمت قيصر" وسقط قيصر ميتا. كانت طعنة بروتس هي الطعنة الأشد ألمًا فهو لم يطعنه في جسده أو قلبه فحسب، وإنما في آماله به، هنا فقط سقط قيصر معلناً انهزامه.

"لولا أنَّ القلوبَ تُوقنُ باجتماعٍ ثانٍ لتفطَّرت المَرائر لفِراق المُحبين!" ♥️ - ابن عقيل.

وما طِبتُ نَفسًا عنكِ لمَّا هَجرتِني وليسَ سُكوتي عن سُلُوٍّ ولا صبرِ ولكِن سَخَت نَفسي بنَفسي لتَبلُغي رضاكِ بقَتلي إن عَزمتِ على الهَجرِ وأيقَنتُ أنِّي إن تَكلَّمتُ ضَرَّني كلامي، فآثرتُ السكوتَ على الخُسرِ - العباس بن الأحنف.

إنَّ الكلمةَ هي أشرفُ ما نَزل من السماء، ومن عظمة ديننا الحنيف أن جعل الكلمة الطيبة صدقة، وجعل من أمارات إيمان المرء أن يقول خيرًا أو يؤثر الصمتَ، فيا سعد من أوتي لسانا قؤولا، وقلبا شاعرًا بآلام غيره، مُشاركًا إياهم في عَبَراتهم ومصائبهم، ولن تجد وقتًا يسع الكلامَ الطيب مثل وقت نزول المصائب، ويَرحم الله أبا الطيب المتنبي حين قال: وَقَد وَجَدتَ مَجالَ القَولِ ذا سَعَةٍ فَإِن وَجَدتَ لِسانًا قائِلًا فَقُلِ - المنفلوطي.

قصيدة #مستقيل كلمات د. مانع سعيد العتيبة نظراً لعدم توفر النسخة الأصلية من الديوان الذي يحوي هذة القصيدة ومع توافر نسخ كثيرة عبر المواقع بها الكثير من الأخطاء والنقص سنقوم بوضع القصيدة هنا مع ضبط ما يلزم. القصيدة من بحر الرمل وهو بحر أحادي التفعيلة ويبني على وزن فاعلاتن. مستقيلٌ وبدمعِ العينِ أمضي هٰذهِ الصَّفحةَ مِنْ عمري وأمضي لم يعدْ صدرُ الحبيبِ موطني لا ولا أرضُ الهوىٰ المذبوحِ أرضي لم يعدْ يمكنُ أنْ أبقىٰ هنا فهنا يبكي علىٰ بعضيَ بعضي أخبري مَنْ عَنْ هوانا سائلٌ: أنَّ هذا القلبَ محتاجٌ لنبضِ ألا إنْ غادرتِ دنيا حبِّنا فالهوىٰ عَهدٌ سيبقى دونَ نقضِ وإذا حانتْ صلاةٌ فاجمعي بعضَ دمعي يا سعادُ وتوضِّي طهَّر الدمعُ ذنوبي كلَّها وسقىٰ أرضَ المحبينََ وأرضي أُنثري شعرَك حولي أُنثري فمعاً آخرَ ليلِ العمرِ نقضي هكذا يصبحُ موتي مدهشاً عانقيني قَبِّلي عينيَّ وامضي واعذريني يا حياتي لم أعدْ قادراً إلَّا علىٰ الصمتِ لترضي ووداعاً يا أحبائي فإنِّي متعبٌ والعينُ تحتاجُ لغمضِ

#فروغ_فرخزاد: الشاعرة الإيرانية كانت فروغ فرخزاد تعشق تساقط الثلوج، لدرجة أنها قد تكهنت يومًا بمراسيم دفنها، وقالت بصراحة إنها تتمنى أن تكون تحت ستار الثلج. كتبت عن ذلك في نصوصها: "قد تكون حقيقة، أن تدفن تلك اليدان اليافعتان تحت تساقط الثلج!" وفي اليوم الذي أخذوا فيه جثمانها لدفنه في مقبرة ظهير الدولة، تساقطت الثلوج بهدوء، مغطيةً جسدها البارد، كأن الطبيعة نفسها شاركت في وداعها الأخير. وعندما تم إنزال الجثمان في القبر، صرخت والدتها المفجوعة: "عزيزتي فروغ، انهضي! أنت تحبين الثلج، فها هو الثلج!" السيرة والرسائل (لـ فروغ فرخزاد)

✨🖤

انا لا احبك بعقلي وقلبي بل احبك بروحي تحسبا أن ينسى عقلي أو يتوقف قلبي #جلال الدين الرومي

وإن سألتني: كم مرة جئتَ في بالي سأقول: مرة.. لأنك أتيت ولم تغادرني.. - جلال الدين الرومي.

إِذا هَجَرتَ فَمَن لي وَمَن يُجَمِّلُ كُلّي وَمَن لِروحي وَراحي يا أَكثَري وَأَقَلّي أَحَبَّكَ البَعضُ مِنّي وَقَد ذَهَبتَ بِكُلّي - الحلّاج ❤️