Чай с молоком

Сегодня побывал в Национальном архиве Республики Тыва, изучал личные материалы своего дедушки. Обратил внимание на название нашей республики в августе 1991 года. Не Тувинская АССР, не Республика Тыва, а Советская республика Тыва.

Читаю книгу кембриджского экономиста корейского происхождения и вижу интересный момент: «Двадцать, даже пятнадцать лет назад у нас бытовало выражение «корейское время». Оно относилось к широко распространенным случаям, когда люди опаздывали на встречу на час или два и даже не чувствовали никакого смущения по этому поводу. Сейчас, когда ритм жизни ускорился и стал намного более организованным, такое поведение практически исчезло, а вместе с ним и выражение. Иными словами, культура меняется по мере экономического развития…» Отрывок из книги Злые самаритяне. Миф о свободной торговле и секретная история капитализма Ха-Джун Чанг, 2008.

Сегодня в Москве в буддийской храме на Отрадном в честь начала священного месяца Сакадава прошло удивительное мероприятие - фестиваль традиционных видов спорта буддийских народов России - стрельба из лука и традиционные виды борьбы бурятов, калмыков и тувинцев. Отдельно отмечу, что большую помощь оказали Управление Камбы-ламы РТ, зампред Госдумы Ш.В.Кара-оол и семья первого Президента Тывы Ш.Д.Ооржака. В этой связи призы нашего Хуреша были самыми достойными. Логично, ибо хурешисты боролись без весовых ограничений и под мощнейшим ливнем. Глядя на всё мероприятие: в голове возникли образы из старотувинских летописей. Тувинцы-кочевники в старину все вместе собирались по религиозным праздникам возле храмов, где проходили различные соревнования, гулянья, празднества...

Смотрится интересно

"Омск, господа, Омск!" Раз уж речь о кино зашла, а админ едет в поезде в Омск, грех не вспомнить фильм "Кочующий фронт". В основе сцены с полным вагоном медитирующих буддистов лежит реальное историческое событие - поездка урянхайских лам на приëм к адмиралу Колчаку. Работа над фильмом шла в начале 1970-х, когда подобное в СССР явно выглядело подзабытым прошлым, вряд ли возможным впредь. Режиссëр Барас Халзанов умер в 1993-м, получается, ещё дожил до первого зимнего тура буддистов школы Кагью, которые, медитируя, город за городом, пересекают по железной дороге всю Россию. Услышал ли он об этом? Увидел ли воочию? Не известно... Но зимний тур стал доброй традицией и прямо сейчас совершается в 34-й раз.

Приглашаем на лекцию клуба тувинской культуры! ✨ Друзья, в эту субботу состоится вторая встреча клуба, посвященная разговору на тему "Как кочевники центральной Азии сделали Европу великой или несколько слов о западной модернизации" от приглашенного спикера Хомушку Лодоя Андреевича, магистра политологии. 📅 24 января 2026 (суббота) 🕔 15:00 - 17:00 📍 "Молодежь Москвы. Звездный", Проспект Вернадского, д 14 ‼️ Обязательна регистрация по ссылке: https://forms.gle/1gnjTjKHcUKPR852A ‼️ Для входа необходим паспорт

Карта ВВП на душу населения субъектов по сравнению с другими странами Жители Якутии, к вам вопросов нет! А вот в Москве ВВП сравним с немецким - очень сильная диспропорция по сравнению с остальными регионами #Экономика #Централизация #Россия

Дорогие друзья! Спешу поделиться тувинскими эмодзи, доступными по ссылке: https://t.me/addemoji/TgkMengiFirn

Привезли вот такую замечательную книгу, будем потихоньку осваивать. Как я понял, это тувинский аналог "Тихого Дона"👍

Интересный факт Слово "кочевник" произошло от старотюркского слова köč, которое означает кочевать. Видимо это родственно с тувинским словом "Көжер", имеющим аналогичное значение.

"День 7 ноября - Красный день календаря" - как было принято говорить ещё лет 40 назад. Великая Октябрьская социалистическая революция изменила ход мировой истории, это несомненно. А Россия преобразована до неузнаваемости. Но давайте посмотрим на идею марксизма с точки зрения истории Тувы. Марксизм - это прежде всего стадиальная теория, согласно которой общества переходят из одного способа производства в другой: первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и в идеале социалистический. Ну и где-то между делом Маркс что-то писал об азиатском способе производства... Значит, какой согласно марксизму способ производства был в Туве до 1917 года? В один голос все скажут, что феодальный. Однако, те из вас, кто помнят мои лекции по истории кочевников, знают, что кочевой образ хозяйства это совершенно уникальный способ хозяйства, который сложно описать западными категориями эпохи Маркса. Современные учёные называют этот способ производства  экзополитарностью. Иногда используется термин "ксенократия". (Что это значит, обсудим в другой раз) Значит, феодализма как такового не было, идём дальше. Капитализм был ли в Туве? Главный признак капитализм - это наличие прибыли от капитала, который дальше идёт на приумножение этого капитала. Были ли у нас такие дельцы, которые бы занимались инвестициями, получали доходы от своих вложений и тд? Нет, не были. Значит, не было и капитализма. Итак, в голом остатке: к 1917 году Тува, согласно марксизму, не прошла ни феодализма, ни капитализма, но сумела приобщиться к первому в истории социалистическому обществу. Ведутся споры, насколько это был настоящий социализм, но это не отменяет того факта, что многие принципы социального и экономического устройства были радикально переустроены именно в СССР. В этой связи история нашей республики это уникальный путь небольшого народа, который за несколько десятилетий преодолел столетия общественного развития вразрез всякой теории.

Сегодня день тувинского языка, с чем всех вас поздравляю! В последние годы активно обсуждается вопрос того, что наш язык скоро исчезнет, надо бить тревогу и т.д. Хотелось бы высказать своё непопулярное оптимистичное мнение. Я не считаю, что язык наш в опасности. Не буду теоретизировать, просто приведу в пример несколько жизненных зарисовок. 1. Лет 8 назад удалось побывать на одной конференции, где языковеды обсуждали вопросы языков в России. Было признано, что исчезли ряд языков на Кавказе и Севере. По некоторым другим были дискуссии. Но все как один согласны, что тувинскому языку ничего не угрожает. Скорее наоборот, русский плохо знают. 2. В прошлом месяце коллега рассказывала о своей командировке в Туву. Ее поразило, что в повседневности все от мала до велика говорят между собой на родном. Такого она даже в Чечне не наблюдала. Для справки: Чечня стоит на первом месте в России по уровню владения родным языком (кроме русского). Тува на 2 месте. И кроме того, отметила, что для восприятия русской речи тувинцы переводят фразу с русского на родной, переварят, и потом обратный процесс в голове. Вот так с ней общались. 3. Во время недавнего отпуска в Туве мне звонит давний друг, который после учебы в Москве вернулся домой работать. Он не говорил по-тувински. Но в этот раз мне звонит и начал со мной по тувински изъясняться с небольшим акцентом.

Надеюсь, было понятно, что минские источники, это источники эпохи империи Мин, а не белорусского города Минск😁😁😁

Читаю книгу известного историка, специалиста по кочевникам Томаса Барфилда "Опасная граница". При описании расклада сил в степи обнаружил интересный момент: "В степях Маньчжурии имелись три небольших, но стратегических важных степных племени, известных в минских источниках как «три округа» или «Урянхайские округа» ". Видимо, у слова " Урянхай" есть ещё какое-то неведомое значение, раз используется аж в отношении Маньчжурии.

Как случайно выяснилось, каналу 2 дня назад исполнилось 2 года.

Один мой друг языковед проанализировал древнетюркский словарь и пришёл к интересным выводам. "Эрзек" изначально касалось только женского пола. Очень любопытно... Видимо, для мужчин это не было предосудительным или не наблюдалось такого явления. Исключение касалось представителей нетрадиционной ориентации, что тоже весьма любопытно. А слово "эшпи" всё таки имеет вполне нейтральное значение, касающееся представителей женского пола. В хакасском языке до сих оно имеет такое же значение. Загадка, как в современном тувинском языке это слово стало ругательным.