Русская Православная Церковь во Флориде

Всесвятая Богородице, во время живота моего не остави мене, человеческому предстательству не ввери мя: но Сама заступи, и помилуй мя. Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

МОЛИТВА ОБ УЧАЩИХСЯ (ПЕРЕД НАЧАЛОМ УЧЕБНОГО ГОДА) Молитва перед учением Премилосердный Господь! пошли нам благодать Духа Твоего Святого, дающего понятливость и укрепляющего душевные наши силы, чтобы, слушая со вниманием преподаваемое нам учение, мы выросли Тебе, нашему Создателю, во славу, родителям же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу. Молитва перед началом обучения Господи Боже и Создателю наш, образом Своим нас, людей, украсивший, избранных Твоих научивший Закону Твоему, так что внимающие ему дивятся, детям тайны премудрости открывший, Соломону и всем ищущим ее даровавший — открой сердца, умы и уста рабов Твоих сих (имена), чтобы уразуметь силу Закона Твоего и успешно познать преподаваемое им полезное учение для славы Пресвятого Имени Твоего, для пользы и устроения Святой Твоей Церкви и разумения благой и совершенной воли Твоей. Избавь их от всяких козней вражеских, сохрани их в вере Христовой и чистоте во все время жизни их, — да будут крепки разумом и исполнением заповедей Твоих и так наученные, прославят Пресвятое Имя Твое и будут наследниками Царствия Твоего, — ибо Ты, Бог, крепок милостию и благ крепостию и Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва об отроке неудобоучащемся (Плохо учащемся) Господи Иисусе Христе Боже наш, вселивыйся в сердца двунадесятых апостолов нелицемерно, благодатию Всесвятаго Духа, сошедшаго в виде огненных язык, и сих устне отверзый, и начаша глаголати иными языки: Сам Господи Иисусе Христе Боже наш, ниспосли Того Духа Твоего Святаго на отроча сие (имя): и насади во ушеса сердца его Священныя Писания, яже рука Твоя пречистая на скрижалех начерта законоположнику Моисею, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва после учения Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.

Когда ты торопишься закончить молитву, чтобы скорее заняться своими делами, помни: в этот момент ты стоишь перед Великим Богом, в Чьих руках находятся не только эти дела, но и всё твоё будущее. Не сокращайте время с Богом ради своих планов, ведь именно от Него зависит ваша жизнь, ваши дела и ваше будущее.

А вы знали, что в Библии есть человек, которого с рождения назвали именем, связанным с болью и печалью? Его звали Иавис (ивр. יַעְבֵּץ — Яавец) — имя, связанное со значением «боль» и «печаль». Его мать назвала его так, сказав: «Я родила его с болезнью» (1 Пар. 4:9). Представляете, каково это жить с таким именем. Вместо того чтобы смириться с прошлым, Он обратился к Богу: «о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтобы я не горевал!» (1 Пар 4:10) И знаете, чем заканчивается эта история? Библия отвечает мощной фразой: «И Бог ниспослал ему, чего он просил». Интересный факт: это самая короткая история Библии — и одна из самых сильных — всего два стиха. Но смысл в них настолько глубок, что молитве Иависа посвящены целые книги, в том числе мировой бестселлер «Молитва Иависа». Его назвали болью, но это имя не стало его судьбой. Он обратился к Богу — и Бог не только ответил ему, но и сделал его почитаемым среди братьев.

Кремацию сегодня нередко выбирают по практическим причинам: из-за высокой стоимости традиционного погребения, нехватки мест на кладбищах или других объективных обстоятельств. Как относится к этому Православная Церковь? Разбираемся на основе документа «О христианском погребении усопших», принятого Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2015 году.

Кремацию сегодня нередко выбирают по практическим причинам: из-за высокой стоимости традиционного погребения, нехватки мест на кладбищах или других объективных обстоятельств. Как относится к этому Православная Церковь? Разбираемся на основе документа «О христианском погребении усопших», принятого Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2015 году.

17 августа Православная Церковь чтит память раннехристианских святых – семи Ефесских отроков (+ III в.). Все отроки происходили из влиятельных и состоятельных семей Ефеса. Один из юношей – Максимилиан – был сыном градоначальника Ефеса, остальные шесть – Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин – сыновьями знатных жителей этого города. Однажды в Ефес прибыл римский император Декий (249–251), повелевший всем гражданам публично принести жертву языческим богам, а тех, кто откажется, предать мучениям и казнить. На юношей донесли, что они христиане, и Декий призвал и их для жертвоприношения. Представ перед императором, они исповедали веру во Христа, за что их тут же лишили воинского звания, но в то же время отпустили, надеясь, что они образумятся. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где молились, готовясь к мученическому подвигу. Декий повелел заложить вход в пещеру камнями, чтобы они умерли в ней от голода и жажды. Его желание было исполнено, но двое сановников, бывшие тайными христианами, вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились оловянные дощечки с именами юношей. Но отроки, находясь в пещере, не умерли, так как Господь навел на них чудесный сон, в котором они пребывали два века. Они проснулись именно в то время, когда гонений на христиан уже не было, но появились еретики, утверждавшие, что после смерти нет воскресения. Таким образом, через отроков Господь засвидетельствовал обратное. Проснувшись ото сна, юноши решили сами явиться к Декию, но перед этим послали младшего Иамвлиха в город купить хлеба. Торговцы, увидев монеты, которые предлагал им отрок, решили, что деньги из древнего клада и захотели их отнять. Иамвлих был схвачен. Чтобы доказать свою честность, ему пришлось отвести народ вместе с проконсулом к пещере, где ждали товарищи. Таблички с именами отроков подтвердили, что они находились в пещере два века. С воскресшими юношами успел побеседовать сам император Феодосий Младший (408-450). Когда они снова внезапно уснули, уже до всеобщего воскресения, он хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку. Однако святые отроки явились императору во сне и сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере мощи семи святых отроков.

Сказать Богу «да будет воля Твоя» легко, пока всё идёт по нашему плану. А что делать, когда Божия воля оказывается совсем не похожей на то, что мы себе уже вообразили? На этот непростой вопрос сегодня отвечает отец Игорь. 🔗 Присоединяйтесь к нашему закрытому каналу ☑️Проект реализуется при поддержке фонда "Соработничество" в рамках реализации проекта — победителя конкурса "Православная инициатива - 2026"

📒 Духовный дневник Успенского поста | День 4: 17 августа Богородица не знает заранее всех обстоятельств Своей будущей жизни, но принимает волю Божию. А мы всегда ли действительно ищем того, чего хочет от нас Господь или чаще просим Бога благословить уже выбранный путь? ❓ Вопрос дня: Как часто я спрашиваю у Бога, как мне поступить, а не только прошу благословения на своё решение? 🌸 Чтение дня: Евангелие от Луки 1:28–56 🔵 толкование на Евангелие от Луки блж. Феофилакта Болгарского. 🤍 Тропарь Успения Пресвятой Богородицы: В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша. ➡️ Все страницы дневника для печати 📃 Инструкция к дневнику

Псалтирь. 17 августа 2026 Богослужебные чтения. Псалом 30. 1 Начальнику хора. Псалом Давида. [Во время смятения]. 2 На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек; по правде Твоей избавь меня; 3 приклони ко мне ухо Твоё, поспеши избавить меня. Будь мне каменною твердынею, домом прибежища, чтобы спасти меня, 4 ибо Ты каменная гора моя и ограда моя; ради имени Твоего води меня и управляй мною. 5 Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне, ибо Ты крепость моя. 6 В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины. 7 Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю. 8 Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие моё, узнал горесть души моей 9 и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте. 10 Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око моё, душа моя и утроба моя. 11 Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли. 12 От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня. 13 Я забыт в сердцах, как мёртвый; я — как сосуд разбитый, 14 ибо слышу злоречие многих; отвсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою. 15 А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты — мой Бог. 16 В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих. 17 Яви светлое лицо Твоё рабу Твоему; спаси меня милостью Твоею. 18 Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамЯтся, да умолкнут в аде. 19 Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем. 20 Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими! 21 Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков. 22 Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укреплённом городе! 23 В смятении моём я думал: «отвержен я от очей Твоих»; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе. 24 Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздаёт с избытком. 25 Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа! Может ли верующий человек в духовной жизни доверять кому-нибудь, кроме Бога? Ответ на этот вопрос звучит в 30-м псалме, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем: https://clck.ru/3VEqMG @veragospel

Апостольские чтения. 17 августа 2026. 2 Кор., 179 зач., V, 10-15. Глава 5. 10 Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. 12 Не снова представляем себя вам, но даём вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. 13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. 14 Ибо любовь Христова объёмлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Есть в Священном Писании одно маленькое, но очень важное слово, о котором обычно забывают и верующие, и неверующие. Причины у всех свои, а результат одинаков. Обратить на это слово внимание и прочувствовать его важность позволяет отрывок из 5-й главы второго послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем — https://clck.ru/3VEDuD @veragospel

Евангелие день за днём. 17 августа 2026. Мк., 2 зач., I, 9-15. Глава 1. 09 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. 13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. 14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия. 15 И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. Христос, будучи Воплощённым Богом, не отделял Себя от всего прочего человечества. Это чрезвычайно важный факт, ведь Христос совершил спасение человечества в Самом Себе: в Нём мы спасены и в Нём мы избавлены от греха, но это было бы невозможно, если бы Господь не был одним из нас. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 1-й главы Евангелия от Марка. В этом отрывке повествуется о первых днях общественного служения Христа, и мы видим, что с самого начала Господь был в сердцевине человеческой жизни, никак не отделяя Себя от других людей. Давайте послушаем — https://clck.ru/3VEA7E @veragospel

17 августа 2026 Седмица 12-я по Пятидесятнице. Успенский пост. Пища с растительным маслом. Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина (ок. 250, 408‑450). Обретение мощей прав. Алексия Бортсурманского (2000). Прмч. Михаила (1937). Мчч. Симеона и Димитрия (1937). Послушайте православный календарь — https://clck.ru/3VBwZd @veracalendar