التبيان الجلي ☀️

*(تـنـبـيــــــــــه جــــــــــديــر بالاهتمــــــــام)* من الخطأ قول « والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه » والصواب قول « والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه » '' قــال الشيــــخ ابــن عثيميــــن رحمــــه الله : 🔹وأحب أن أنبه هنا على أن أكثر الذين يكتبون هذا الحديث أو يقـــــرؤنــه يقــــــولـون : *"الله في عَوْنِ العبد ما دام العبد في عون أخيه"،* : وهذا خطأ وتحريف للحدِيث ؛ لأن لفظ ( ما دام العبد ) تقتضي أن الله لا يعينه إلا إذا دام، والله تعالی يعينك ولو مرة واحدة تعين أخاك، يعينك الله عز وجل بها، فهدا تحريف يقع فيه الكثير، حتى من طلبة العلم، فالحديث ( ما كان العبد... ) ، ولولا أن بينها فرقًا في المعني لقلنا هذا من رواية الحديث بالمعنى، ولا بأس به، لكن بينها فرقٌ . [[ شــــرح عمــــدة الأحــــكام (٣٧١/٢) ]]

لماذا اخترت المنهج السلفي ؟ 1- وجدته أكثر المناهج تمسكا بالكتاب والسنة . 2-وجدته أكثر المناهج التزاما بفهم السلف . 3-وجدته أكثر المناهج تمسكا بالإجماع . 4-وجدته أكثر المناهج تمسكا بالتوحيد وتحذيرا من الشرك في الربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات . 5-وجدته أكثر المناهج محبة للصحابة ودفاعا عنهم . 6-وجدته أكثر المناهج عملا بطاعة الله ورسوله . 7-وجدته أكثر المناهج تحذيرا من الشرك والكفر والمعصية والبدعة . 8-وجدته أكثر المناهج اهتماما بالعلم الشرعي . 9- وجدت علماءه لا نظير لهم في هذا الزمان وفي كل الأزمان فهم خيار علماء الأمة علما وعملا . 10-وجدته أكثر المناهج ابتعادا عن اتباع أهواء النفس وأهواء الناس . 11- وجدته أكثر المناهج ابتعادا عن تحريف النصوص باسم التأويل . 12-وجدت ما عند أتباعه من أخطاء عند أتباع المناهج الأخرى مثلها أو أعظم منها . 13-وجدت ما عند أتباع المناهج الأخرى من حسنات عند أتباع المنهج السلفي مثلها أو أعظم منها . 14-وجدته أكثر المناهج نفعا للإسلام والمسلمين ونصحا لهم وتحذيرا مما يضرهم . 15-وجدته أكثر المناهج رفضا للحزبية للآراء والأشخاص والأهواء وإنما موالاته ومعاداته ففي الكتاب والسنة والإجماع ومن خرج عن ذلك فهو مدع للسلفية ادعاء لا حقيقة له . 16- وجدته المنهج الوحيد الذي يحذر من كل مخالفة للكتاب والسنة والإجماع فهو يحارب كل ضلالة في جميع الجبهات فهو محارب لانحرافات الرافضة والتكفيرية وأهل الكلام والعقلانيين والطرق الخرافية والفتاوى الانحلالية والأفكار العلمانية وغير ذلك . 17-لقد سمعت انتقادات المخالفين له فما كان منها صحيحا وجدته لا ينطبق على السلفية الحقة ولكن على السلفية المدعاة والعبرة بالحقيقة لا بالادعاء فإن السلفية الحقة هي اتباع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح لا غير ذلك وأما الانتقادات الأخرى من قبل المخالفين فمنها ما هو كذب ومنها ما هو وهم وخطأ ومنها ما يكون في مسائل قال بها بعض العلماء السلفيين ولم يقل بها آخرون فهي من المسائل التي يسوغ فيها الاجتهاد . 18-أحببت أن ألقى الله تعالى على هذا المنهج لأنني أخاف منه سبحانه أن ألقاه وأنا مجانب لكتابه أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم مع أنه أمرني باتباعها والتحاكم إليها أو أن أفهمها فهما يخالف سبيل المؤمنين . علمت أن كثيرا من الناس يبغضهم ويعاديهم يكره مظهرهم مع أنه الموافق للشرع من إعفاء اللحية واجتناب الإسبال والتشبه بالكفار يكره تمسكهم بالكتاب والسنة ويريد منهم أن يتبعوا الأهواء ويبيحوا المحرمات والبدع فلم أبال بهم ولم ألتفت إليهم لأن الهدف الذي يجب أن يسعى إليه كل مسلم هو الوصول إلى رضى الله وجنته والنجاة من ناره ولا يكون ذلك باتباع أهواء الناس ولكن باتباع وحي الله وشرعه،،

💭 من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

*لمن يشك في كفر الحوثي* شاهد القيادي الحوثي الرافضي منير عوض يصرح بعقيدة الحوثي الكفرية ويقول من زار قبر الحسين كانما زار الله في عرشه تعالى الله عما يقولون علوآ كبيرآ. هولاء هم الرافضة الحوثيين

🌷 علم أولادك التوحيد 👈قبل أن تُحفظهـم القرآن حتى لا يكونوا 👈كالصوفية ؛ 👈يحفظون القرآن ❌ويطوفون بالقبور ❌ويطلبون منها المدد. _ الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله.

✍‏قال ابن القيم رحمه الله : فهذه ست صفات في الصلاة من علامات النفاق : 1. الكسل عند القيام إليها، 2. ومراءاة الناس في فعلها، 3. وتأخيرها، 4. ونقرها، 5. وقلة ذكر الله فيها، 6. والتخلف عن جماعتها. 📚[الصلاة وحكم تاركها 1/173]

🔖 عشر ماحيات ٍ للذنوب ١ - امحها بتسبيحك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قال: سبحان اللهِ وبحمدِه في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ » 📚 صحيح مسلم:(2691) ٢ - امحها باستغفارك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قال : أستغفِرُ اللهَ ، الذي لا إله إلا هو ، الحَيَّ القيومَ ، وأتوبُ إليه ؛ غُفِرَ له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ » 📚 صححه الألباني مشكاة المصابيح:( 2353) ٣ - امحها بهذا الذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ » 📚 حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(5636) ٤ - امحها بعد طعامك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ » 📚 حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(6086) ٥ - امحها بعد لباسك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ مِن غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهَِّ » 📚 حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(6086) ٦ - امحها حين الأذان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له ، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه » 📚 صحيح مسلم:(386) ٧ - امحها عند الوضوء قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُج مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ » 📚 صحيح مسلم:(245) ٨ - امحها بعد صلاتك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من سبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ، وحَمِدَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، وكبَّرَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ ، وقالَ تمامَ المائةِ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ، ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت خطاياهُ وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ » 📚 صحيح مسلم:(597) ٩ - امحها قبل نومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مَن قال حِينَ يأْوِي إلى فِراشِه : لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ لهُ ، له المُلْكُ ، و له الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحَوْلَ ولا قُوةَ إلا باللهِ العلىِّ العظيمِ ، سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه أوخطايَاهُ وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ » 📚 صحيح الترغيب:(607) ١٠ - امحها إذا قمت من الليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته » 📚 صحيح البخاري:(1154)

*✍️قال شيخ الإسلام ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل (5 / 356):* "كل من أعرض عن الطريقة السلفية الشرعية الإلهية، فإنه لا بد أن يضل ويتناقض، ويبقى في الجهل المركب أو البسيط".

• [الأدبُ والعِلْمُ] روى الإمامُ مالكٌ عن الإمامِ الزُّهريِّ أنّه قال: "إنّ هذا العلمَ أدبُ اللَّهِ الّذي أدّبَ به نبيَّهُﷺ،وأدّبَ النَّبِيُّﷺ أُمّتَهُ به،وهو أمانةُ اللَّهِ إلى رسُولِه؛ليُؤدِّيَهُ على ما أُدِّيَ إليهِ..." رواه الحاكمُ في(المعرفة)(ص٦٣)و الخطيبُ في(الجامع)(١/ رقم ٧). ومن طريق الحاكم:أخرجَه عياضٌ في(الإلماع)(ص٢١٣) • https://t.me/dr_elbukhary/5140 •

📌 *قاعدة في التعامل* *قال العلّامة العثيمين رحمه الله :*" *فإن قال قائل : كونك تُبغض شخصا، أو تسبه، ثم تُلين له القول، ألا يُعد هذا من النفاق؟* *فالجواب: لا، بل هذا من المداراة اتقاء شره؛ لأن من الناس من لو لم تكرمه لأخذ يقع في عرضك، فلكل مقام مقال، ومن الناس من إذا أعطيته ما يليق بالحال زادَك عنده محبةً وتوقيرا، فالناس يختلفون، فمن الناس من تقهر نفسك على أن تلين له القول وتتكلم معه باللين؛ لأنك تخشى من شره وفحشه، ومن الناس من تعامله بالصراحة، ولكنك آمن الجانب*". *📘[]التعليق على صحيح البخاري ( ١٣\٣٨٢)[]*

*‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:* "… كثرة الحلف بالله في كل وقت وحين، وفي كل شأن من الشئون، وسيلة إلى الاستخفاف بحق الله -تبارك وتعالى-، ووسيلة أيضًا إلى الكذب وعدم تعظيم الله وتعظيم أسمائه، وهذه أعمال تنافي كمال التوحيد، فعدم تعظيم الله وتعظيم أسمائه بكثرة الأيمان؛ ينافي كمال التوحيد؛ لذا حذَّرَ النبي -صلى الله عليه وسلم- من كثرة الحلف، بل حذَّر الله -تعالى- من كثرة الحلف إلا عند الحاجة، فعند الحاجة لا حرج، من أراد أن يحلف فليحلف بالله أو ليسكت، وذلك عند الحاجة وأما في كل شأن من الشئون يحلف بالله، أو يحلف بصفة من صفاته؛ فإنه إذا أكثر الحلف قلَّ التعظيم في قلبه لله -تبارك وتعالى-؛ لأنه يحلف عند الصغيرة والكبيرة والجد والهزل، فينافي كثرة الحلف كمال التوحيد؛ لما فيه من عدم كمال التعظيم، وفي المقابل حفظ اليمين فيها احترام لله -عزوجل- واحترام لأسمائه، وفي ذلك كمال التوحيد". [الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٣٨٠].

*[☜[١٧٨] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥* هل يجوز للمعلمة قبول هدايا الطالبات؟ *【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢* بعض الطالبات تهدي إلى المدرسات هل في ذلك شيء؟ *▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة* *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين* *-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-* *【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢* لا يجوز للمدرسة أن تقبل هدية من الطالبة؛ لأن هذا داخل في عموم الحديث الذي أخرجه أحمد في مسنده«هدايا العمال غلول»;ولأن الهدية ستوجب المودة، كما جاء في الحديث«تهادوا تحابوا»، فإذا ازدادت محبتها لهذه التلميذة يخشى عليها أن تحيف. فيجب عليها أن ترفض; أي: يجب على المعلمة أن ترفض الهدية وتقول: لا أقبل. *❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉* المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [225] فتاوى المرأة •┈┈••••○