ثَّبات|صلّوا على النبي ﷺ

اللهمَّ صل على نبينا محمد ﷺ

لماذا أمرنا اللــه بغضّ البصر، ولم يأمرنا بغضّ النظر؟ بل وسمح لنا بالنــظرة الأولى؟ نلاحظ هنا قول اللــه تعالى: ﴿وَتَرَاهُمْ يَنــظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْــصِرُونَ﴾. من الآية نلاحظ أن هناك فرقًا بين: 1. النظر و البصر. فالنــظر: هو رؤية الأشياء بدون استخدام العقل، وبالتالي عدم الإحاطة بالمرئي، وهذا يحدث كثيرًا؛ فترى شخصًا ما، ولو سألك أحد عن لون قميصه فلا تعرف. أما البــصر: فهو رؤية يُستخدم فيها العقل، وبتركيز للإحاطة الكاملة بالمرئي. ولذلك طالبنا الدين بغضّ البصر، ولم يطلب غضّ النظر. قال تعالى: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾. ولذلك أيضًا نجد أن من أسماء اللــه البصير، ولا نجد الناظر، قال تعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيــرًا﴾. فالبصر أقوى وأعمق وأشمل من النظر. ولاحظ مدى دقة نظم كلمات القرآن؛ فعندما يأمرنا رب العزة بالتدبر في خلقه، يأمرنا النظر لا بالبــصر. قال اللــه تعالى: ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ﴾. ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى السَّمَاءِ﴾. ﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ﴾. فاحفظ بصرك، فإن العين بوابة القلب، وغضّ البصر طاعةٌ لله وعفّةٌ للنفس، ومن ترك شيئًا للــه عوّضه اللــه خيرًا منه. فطوبى لمن جعل بصره طريقًا إلى ما يرضي اللــه، وغضّه عمّا حرّم اللــه.

وكل بدعة ضلالة، أخرجه مسلم في صحيحه. زاد النسائي بإسناد حسن: وكل ضلالة في النار.

واجعلني أمة بأُمَّة واصنعني على عينك واصطنعني لنفسك واستعملني لمرضاتك وسُد بي ثغور الأمة واجعلني أهلا لها اللهم هذبني وهذب طباعي وخبايا نفسي وارزقني الإيمان بك وحسن التوكل عليك وواسع الرزق من اليقين بك .

كان الإمامُ أحمدُ بن حنبل يمشي ورجلٌ معه، فمرّوا بجانب امرأة تجلس أمام بيتها، فعطستِ، ثم قالت: الحمدُ لله. فقال لها الرّجل: يرحمكِ الله. فقال له الإمامُ أحمد: عابد جاهل أيّ، لأنّك فتحت الباب، وفي الحديث: (ويحك لا تفتحه، إنّك إن تفتحته تلجه). فستردّ عليك "يهديكم الله ويصلح بالكم"، وفي هذا فتنة، فسبحان الله! ما أفقهَ هذا الإمامَ الفذّ! وقد جاء في مطالب أولي النّهى: ولا يردّ الرّجلُ السّلامَ على المرأة الشّابة، ولا يشمّتها (بتصرّف يسير). فانظر رحمك الله، لا يردّ السّلام، مع أنّه فرض .. فمن باب أولى إلقاء السّلام وهو سنّة، والله أعلم. قلتُ: قيّد ذلك بالشّابة، ولعلّ الفتنة تنتفي في الكبيرة من القواعد، والله أعلم. سبحان الله ! اليوم تجد الشاب يفتح على نفسه ألف باب، لا يبتعد عن أماكن الاختلاط، يكلم "زميلته" بالجامعة بحجة فهم مسألة ما، يترك اسئلة الصراحة مفتوحة والفتيات من غبائهن (ولا أعتذر) يأخذن راحتهن بحجة أنهن مجهولات ثم هذا البريء يرد عليهم على أساس أنهم رجال وهو عالمٌ في قرارة نفسه أنهن فتيات فيمزح ويضحك ويراسل لم تفتح على نفسك هذا الباب؟ لم تترك المجال حتى للفتيات بأن يأخذن راحتهن؟ وبعد هذا، يأتي شاكيا متبكيّا، قائلا: إنه زمن فتنة !

صلّوا عَلى مْن تَدخلُون بشَفاعتِه دَار السلام.

أمَّا صاحبُ القلبِ الحيِّ فهو دائمُ اليقظةِ والانتباه.. وهذا هو مستهدفُ التَّربيةِ الإيمانيَّة.

هذا الزمان العجيب المليء بالشبهات والمتفجر بالشهوات وكثير المُحدَثات والتمزقات ، الموفق والسعيد فيه من حرس توحيده ، وحفظ ثغر قلبه من جميع الشبهات والأمراض ، وصان وقته عن الضياع بتتبع المواقع والحسابات ، وصبر وصابر ورابط على تقوى الله . وأحسب أن من حرص على ذلك يؤجر أجر خمسين من الصحابة رضوان الله عليهم تغريدة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّه اللهمّ إنّا نسألك العفو والعافية اللهم احفظ لنا إيماننا

نوح عليه السلام لما حضرته الوفاة، قال لابنه: "آمرك باثنين وأنهاك عن اثنين؛ آمرك بـ (لا إله إلا الله)، فإن السموات والأرض لو وضعتا في كفة ووضعتا في كفة لطاشت بهن، ولسانت بهن، ولأمرك بـ (سبحان الله وبحمده)، فإنها صلاة كل شيء وبها يُرزق الخلق. وأنهاك عن الشرك والكبر". البداية والنهاية لابن كثير.

"من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر، ويعرّفه قدر نعمه عليه بأن يبتليه بضدّها، فما كسر العبد المؤمن إلا ليجبره، ولا منعه إلا ليعطيه ولا ابتلاه إلا ليعافيه، لا أماته إلا ليحييه، ولا نغّص عليه الدنيا إلا ليرغبه في الآخرة، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه". - ابن القيم عن معنى اسم الله الجبّار.

الحمد لله الذي بِنِعْمَتِهِ تتم الصالحات وبشكره تدوم النعم، والحمدلله الذي بتوفيقه وتيسيره تصلح الأمور وتتم كُبرى النعم، الحمد لله حمدًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده.

📌 لا تمضِ هذه العطلة الصيفية دون أن تكتسبي مهارة تُعينكِ في تربية أبنائك وبناء يقينهم! 🌿 أسئلة أطفالنا الإيمانية... لحظات ذهبية قد تمر مرور الكرام، أو نحوّلها إلى بذرة يقين تبقى معهم مدى الحياة. 🔹 كيف نجيب عن أسئلة أبنائنا؟ 🔹 كيف نتعامل مع الأسئلة الإيمانية المحيرة؟ 🔹 ما أبرز الشبهات التي تواجه الجيل اليوم؟ 🔹 كيف نعزز اليقين في نفوس الأطفال؟ بالتعاون بين منصة حوار التابعة لمدرسة الحديث العراقية، وأكاديمية سبيل المصلحات، تُقام دورة حضورية بعنوان: ✨ "أسئلة الأطفال الإيمانية" ✨ 📅 الموعد: الجمعة القادمة إن شاء الله، الساعة 5:00 مساءً 📍 المكان: جامع البر الرحيم - اليرموك 🎙️ تقديم: الشيخ منير حقي الجبوري 👥 لكل أم، ولكل مهتمة بالتربية، ولكل من تسعى لبناء جيل راسخ الإيمان. 🎁 شهادة مشاركة + جوائز للمشاركات + فرصة الانضمام لرابطة سبيل المصلحات. كوني سببًا في ترسيخ الإيمان في قلب طفلك... فالكلمة الواعية اليوم تصنع يقينًا يدوم مدى الحياة 💚 سجّلي الآن، فالمقاعد محدودة! 📱 واتساب: 7739118075 (964+)

هل جرّبت يومًا أن تخرج من بيتك دون أن تغيّر شيئًا في ظاهرك !! لكنّك تغيّر كل شيء في ميزان الله؟ تخيّل أن رجلين خرجا في صباحٍ واحد، وسارا في الطريق نفسه، وذهبا إلى المكان نفسه .. أحدهما خرج لأن عليه أن يقضي حاجته فقط، يمضي ساعاته كما اعتاد .. والآخر خرج وهو يقول في قلبه:“يا رب، اجعل خروجي هذا سببًا في طلب الحلال، وكفّ نفسي عن سؤال الناس، ونفع من ألقى.” قد تكون خطواتهما متشابهة .. لكن بين الخطوات عند الله مسافات لا يعلمها إلا هو . إنها النية ! ذلك السرّ الذي لا يراه الناس، لكنه يرفع الأعمال الصغيرة حتى تصبح عظيمة . فقد يضع إنسانٌ طعامًا أمام أهله لأنه اعتاد ذلك .. وقد يضعه آخر وهو يستحضر أنه يطعم من يحب ابتغاء مرضاة الله، فيُكتب له أجر . قد يجلس طالبان في قاعة واحدة .. أحدهما يدرس لأجل النجاح فقط، والآخر ينوي بعلمه أن يرفع الجهل عن نفسه وينفع به المسلمين، فيصبح طلبه للعلم عبادة !! قد ينام رجلان في ليلة واحدة .. أحدهما ينام غافلًا، والآخر يقول في قلبه“سأنام لأتقوّى على طاعة الله وعبادته.”فيُكتب نومه عبادة . ولهذا قال النبي ﷺ:«إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». فليست القضية دائمًا: ماذا فعلت؟بل: لماذا فعلت؟ فربّ عملٍ صغيرٍ عظّمه صدق القصد .. وربّ عملٍ كبيرٍ أضاعته نيةٌ لم يعلم بها أحد إلا الله !! قبل أن تبدأ أي عمل ، اسأل قلبك :لمن أفعل هذا؟ وجدّد نيتك في دراستك، وعملك، وحديثك، وخدمتك للناس .. فلعلّ عملًا تراه بسيطًا يكون عند الله من أعظم ما تلقاه يوم القيامة !! من العادة إلى العبادة.

قال ابن الجوزي رحمه الله: من لم يعتز بطاعه الله لم يزل ذليلا ومن لم يستشف بكتاب الله لم يزل عليلا ..

﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير﴾ لا تغفلوا عنّا..

"مفاوز الدّنيا تُقطع بالأقدام، ومفاوز الآخرة تُقطع بالقلوب"