tgindex
Венок из плюща

Венок из плюща

Статистика

Исследуем кельтов, говорим о практической эзотерике

Последний пост
10 авг.
Последнее чтение
13:31
Постов за неделю
3
Всего постов
87
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Эзотерика
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
157
+1 за 2 дн.
Сутки
−1
−0,63%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
131
40 постов
Вовлечённость
83,4%
к подписчикам
Постов в день
0,4
всего 87
Упоминаний
3
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
48
1/48двое суток
55
1/72трое суток
59

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • Это лето, жаркое, душное, томное, паническое, даже в августе, продолжает душить температурами и тревожным ожиданием всех сочувствующих. Солнца и жара так много и так долго, что оно ослепляет, обжигает и выжигает все к чертям. Лучшей иллюстрацией, вижу нашу прогулку по тисовому саду английского средиземья (или же мидландс) месячной давности. Тис — священый, прекраснейший и древнейших из деревьев. Чаще всего его можно встретить на старых кладищах и в святых местах, где его посадили еще в глубокой древности руки святых людей — Giraldus Cambrensis У него густая сочная хвоя, потрясающей красоты древесина, и уникальный уровень ядовитости. В жаркий день, а нам выдался как раз такой, эфирные масла из тиса начинают испаряться особенно активно, придавая воздуху странный, но вполне осязаемый запах. Гуляя по тисовому саду, под пиком палящего солнца, вдыхая ядовитые испарения, потихоньку начинаешь переходить в иные состояния сознания. Голова наполняется туманом, хочется спрятаться в тени древнеших и придаться вязкой и затягивающей дреме, которая может закончится как пророческим сновидением, так и окончательным переходом за грань; Томно, красиво, вязко, тревожно и немного смертельно. #огам #тис #panicvibes #англия #ogham #вайбыпериода #кельты

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • Один из модулей моего курса по Огаму посвящен огаму искусств. 🪨🪨🪨🪨 Ну и конечно, там много про металлы, сплавы, и прочие красивости. Кельты как никак. Ну, и подумалось мне, что надо понюхать так сказать кузню и кузнечный горн лично, иначе как-то это все в отрыве от реальности. Понюхали, довольны. 😱 Если спросите меня как оно, отвечу: сплошная эротика эти ваши кузни, ковки и закалки. В целом, типикал Рекомендасьон! 😁 #кельты #огам

  • видео или голосовое, без подписи

  • Уже недели две как, на юго-западе Англий, созрела сочная и сладкая ежевика, а значит пришло время первого урожая и подведения промежуточных итогов, чека статуса так сказать (чтобы не было мучительно больно в Самайны) 😱 В этом году в итоги суммируется сразу полтора года, видимо и правда новая эра наконец-то пришла. И важны результаты не формата сильнее-быстрее-выше, но качественные внутренние изменения и сдвиги. Прошли мы границу или нет. Ну, а вайбы не печь хлеба, но напитываться енергией мха, влажной земли и колючего терновника. Агрессивная витальность на новом витке, нам нужна будет как будто бы сильно больше обычного. 🗿 #вайбыпериода

  • Один из лучших английских авторов, удивительно тонко и точно передающих атмосферу теплых светлых вечеров Британии летом, полных смутных теней и сладкого аромата полевых трав, нагретых солнцем. Ну и кельтские вайбы, конечно🐑 Вечер был теплый. В ветвях боярышника, возле которого сидел Тристран, вспыхивали огоньки. Сперва юноша принял их за светлячков, но при ближайшем рассмотрении это оказались крохотные человечки. Мерцая, они перелетали с ветки на ветку. Тристран вежливо покашлял. На него тут же уставилось множество маленьких глазок. Некоторые крохи сразу попрятались, остальные вспорхнули на ветви повыше, и только несколько отчаянных храбрецов полетели прямо к Тристрану. Они указывали на него пальцами и смеялись тоненькими звенящими голосами над беднягой в нижнем белье и разбитых ботинках, завернутом в одеяло, зато со шляпой-котелком на голове. Тристран покраснел и крепче запахнул края своей импровизированной накидки. Один из крошечных насмешников запел: Тилли-тилли-талли, Мальчишка в одеяле По глупости безмерной Звезду все ищет здесь, Но надобно сначала Пройти дорог немало, Чтоб, сбросив одеяло, Увидеть, кто ты есть. Другой подхватил: Тристран Тёрн, Тристран Тёрн, Сам не знает, где рожден! Клятвой глупой изгнан вон И сидит здесь, угнетен, Весь искусан, изможден, Досадит любимой он, Вистран-Бистран-Тристран Тёрн! 👻 — Звездная пыль, Нил Гейман #лита #англия #кельты #midsummer #ogham #ogam_huath

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • Английские тисовые сады середины лета #англия #panicvibes #midsummer #паническиевайбы

  • Вайбы текущего времени они тягучие, палящие и переполняющие, пронизанные агрессией, насилием и гневом. Мир да, трещит по швам и народные массы выносит вообще все подряд (вдаваться в детали не будем, если следите за мировой повесткой и событиями — понимаете о чем я); Вообще агрессия это хорошо. Это витальность, это защита границ, она помогает нам достигать и брать, захватывать. Проблемы начинаются, если не уметь ее контролировать и ничего с ней ни делать. Практика показывает, что подавляющее большинство не находится в контакте с собственной агрессией, совершенно не понимает откуда она берется, зачем она приходит и что с ней делать (У Ксении на днях был безумно полезный пост на эту тему, почитайте, если еще не). По моей практике, кстати, именно из неумения принимать и выражать агрессию словами через рот рождается большинство проклятий и вредоносных воздействий. Сейчас, когда в воздухе так много бурления, а в большинстве из нас так мало контроля и понимания происходящего, итог очевиден. Если агрессия пришла, она пришла для дела. Лучшее применение — не походы в зал (хотя это всегда хорошо) и разрушение мебели, а направление ее в дело, на которое она пришла. Если защита границ — значит защита границ, если поднять попу и начать делать дела — значит поднимаемся и делаем. Если ее не использовать, она либо выльется в странном не экологичном виде на окружающих (а если вам попадется практик, то вы еще и огребете), либо начнет гнить внутри превратившись в аутоагрессию. В обоих случаях — поздравляю, энергия витальности и жизни проебана. Еще интересный вариант, когда нас провоцируют на агрессию или на присоединение к совместному варению в подобных энергиях (совместный бомбеж, обсасывание и проч). Обычно это сигнал, что нас планируют пожрать или превратить в энергоресурс для чужих целей. Если у вас лишнее, то конечно можно пожертвовать, но по мне, лучше деньгами 😱 Эпоха хороших девочек закончилась, пора брать себя в руки и разрешать себе давать сдачи, охранять свои границы и вообще быть. Помня о чужих границах, конечно.🎩 У кельтов кстати с агрессией вообще все в порядке, особенно с женской. Власть, витальность, война, сексуальность и жизненная сила — у них это все про одно. 🐦‍⬛️ #midsummer #вайбыпериода

  • Happy solstice, дорогие 🐚🗿 🔥 Какой-то супер агрессивно-паническо-бурлящий вайб в этом году. Даже в нашем дне года на другом конце карты. Тотальная бешеная экзальтация в формате крошить в капусту. В связи с чем, настроение — запасать терновые иглы и ежевичные ветки для нейтрализации особо буйных нарушителей границы 😁 Как у вас? 🍺 #лита #midsummer

  • Зверобой (St. John's wort — трава святого Иоанна) — одно из основных растений середины лета, наделяется почти сверхъестественными свойствами. Одними из старинных книжных названий зверобоя были Fuga daemonum (Изгнание демонов), по-английски — Devil’s Flight, по-французски — chasse-diable. Сбор зверобоя в день середины лета и хранение его в доме приносили семье удачу во всех начинаниях. Был распространён обычай собирать растение до восхода солнца в канун дня святого Иоанна, пока на нём ещё лежала роса, а затем окуривать его дымом костров летнего солнцестояния. В Уэльсе зверобой следовало собирать в полночь при свете светляка на ладони. В Ирландии зверобой входил в число семи трав, которым не могло повредить ничто ни естественное, ни сверхъестественное; другими были вербена, вероника, очанка, мальва, тысячелистник и черноголовка. В Шотландии зверобой часто носили как оберег от ведьм и фей. Если в день святого Иоанна его вешали вместе с крестом над дверью дома, или клали под подушку, считалось что зверобой защищает от злых духов и призраков. Этот обычай был известен также в Уэльсе и Ирландии. В одной из баллад юная девушка влюбляется в демона, который говорит ей: Если хочешь стать моей возлюбленной, отложи зверобой и вербену. Автор XIII века писал о траве святого Иоанна, чья сила изгоняет демонов. На Западных островах акцент делался не на защите от ведьм, а на том, чтобы обычные люди не могли их видеть, для этого растение вшивали в воротник одежды и оставляли там. Зверобой использовался в составе средств для снятия порчи: требовались три листа шалфея и три листа Herb John (зверобоя), настоянные в эле; средство следовало принимать утром и вечером. В Абердиншире было распространено собирать зверобой в день святого Иоанна и класть его под подушку. Считалось, что святой явится во сне и даст своё благословение, которое защитит от смерти на весь следующий год. В Ирландии зверобой давали детям в канун дня святого Иоанна для защиты от болезней. Зверобой широко использовали и для гаданий на середину лета. В Дании девушки собирали его и помещали между балками под крышей, чтобы узнать будущее. Обычно брали по одному растению для себя и для возлюбленного. Если оба растения росли вместе, это предвещало свадьбу. В другом варианте растение помещали между балками и наблюдали: если оно росло вверх к крыше — это был добрый знак, если вниз — предвестие болезни и смерти. На Оркнейских островах девушки собирали так называемые Johnsmas flowers, удаляли из каждого цветка соцветия — одно длинное и одно короткое, заворачивали оставшуюся часть в лист щавеля (docken leaf) и закапывали на ночь. Если к утру соцветия вновь появлялись, это считалось счастливым предзнаменованием. Подобный обычай существовал и в некоторых районах Германии, девушки прикрепляли веточки зверобоя к стенам своих комнат. Если к утру растение оставалось свежим, ожидался жених; если поникало или увядало — девушку ждала ранняя смерть. В Уэльсе каждый собранный стебель зверобоя называли именем одного из членов семьи и подвешивали на балке. Утром смотрели, какие растения завяли сильнее всего. Считалось, что их тёзки умрут раньше остальных. Растение спользовали в любовных чарах и средствах от бесплодия. Если бездетная женщина в канун дня святого Иоанна выходила в сад в полночь обнажённой и молча собирала цветы зверобоя, то в течение следующих двенадцати месяцев должна была родить ребёнка. В гримуарах утверждалось, что любовная жизнь значительно улучшится, если дать девушке носить пояс, смазанный маслом зверобоя. — Из книги Dictionary of Plant Lore By Donald Watts #midsummer #лита #англия #кельты

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • Согласно травнику Бока (XVI), в ночь на кануне дня святого Иоанна, в полночь, зацветает папоротник, а вскоре после этого образует семена. Искатель не должен был касаться папоротника рукой и не позволять ему касаться земли. Под растение расстилали белую ткань. Именно семена папоротника считались средством, дарующим невидимость. Королева фей считалась хранительницей этих семян, а любой, кто пытался их собрать, подвергался серьёзной опасности. В Германии, говорили, что в эту ночь семена папоротника сияют как золото. Один из способов получить семена папоротника: нужно в полдень этого дня выстрелить в солнце, после чего на землю должны упасть три капли крови; их следовало собрать и сохранить, ведь это и были семена папоротника. В Ирландии ещё сравнительно недавно верили, что корни орляка и лилий, собранные в канун дня святого Иоанна и срезанные в сопровождении с надлежащими заклинаними, способны открыть молодой женщине имя её истинного возлюбленного. Представление о папоротнике как любовном талисмане существовало и в Англии. Рассказывали, что молодые люди в Ланкашире, отправлялись собирать семена папоротника святого Иоанна, чтобы затем использовать их как любовный амулет. Схожее поверье существовало относительно дуба. Считалось, что он цветёт в канун середины лета, а его цветки увядают ещё до рассвета. В Шропшире девушке советовали расстелить под деревом белую ткань. Утром на ней можно было обнаружить немного пыли — всё, что оставалось от опавших цветов. Щепотка этой пыли, положенная под подушку, должна была вызвать сон о будущем муже. Еще одно известное использование папоротника в дни середины лета — изготовление счастливой руки или руки святого Иоанна (St John’s Hand). Делалась она из корневища папоротника (Male Fern) в канун дня святого Иоанна. Когда корневище выкапывали, все молодые неразвернувшиеся вайи, кроме пяти, срезали, так что оставшаяся часть напоминала узловатую руку с крючковатыми пальцами. Затем её окуривали дымом и закаливали в одном из костров середины лета, после чего прятали в углу дома. Пока рука оставалась в доме, дом считался защищённым от огня и других опасностей. Молодые вайи папоротника в целом считались защитой от духов и колдовства. — Из книги Dictionary of Plant Lore By Donald Watts #midsummer #лита #англия #кельты

Венок из плюща — tgindex