ابعاد و مهارت های تفکر

описание

این کانال تلاش دارد بدون سوگیری و تمرکز بر الگو یا ایده ای خاص در میان نظریات و الگوهای آموزش مهارت های تفکر، به ارائه ی ایده ها، بحث ها، فعالیت ها، تمرین ها و حتی بازی های گسترش دهنده ی مهارتها ی تفکر بپردازد. تماس با ادمین Z_OMMI@

← к каналу @thinkingdimensions

187

подписчиков

Охват к подписчикам

120,3%

ERR

Реакции к просмотрам

0,00%

0 на 22 постов

Пересылки к просмотрам

1,38%

Постов в день

0,0

всего 22

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам

24 нояб.برای خرید با ادمین کانال تماس بگیرید @Z_ommi0,00%
24 нояб.🌸🌸 مجموعه بازی های فلسفی🌸🌸 ☘️☘️ویژه ی آموزش تفکر منطقی به کودکان☘️☘️☘️☘️☘️ 🔷بازی طبقه بندی (1) ویژه پیش و دوره اول دبستان 40000تومان 🔷بازی طبقه بندی (2) ویژه دوره دوم دبستان 40000تومان 🔷ثابت کنید دو زبانه با تعداد کارت های بیشتر و تصاویر زیبا (چاپ جدید) 40000 تومان 🔷کارت های پرسش های سقراطی (چاپ جدید) 55000 تومان 🔷پازل آموزش رفتار اجتماعی مناسب با طرح پسر 25000 تومان 🔷پازل آموزش رفتار اجتماعی مناسب با طرح دختر 25000 تومان 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳0,00%
17 окт. 2025 г.💥باورهای مذهبی کودکان💥 در هر کلاس درس، بسیاری از کودکان باورهای مذهبی دارند. وظیفه معلم فلسفه نقد عقاید مذهبی کودکان یا سست کردن باورهای آن ها، حتی به شیوه ای غیرمستقیم نیست. اگر معلم به قلمرو عقاید مذهبی کودکان تجاوز کند، باید بار گناه تلقین را به دوش بکشد. اما ایرادی ندارد که کودکان را با خیل دیدگاه هایی آشنا کند که انسان ها در سراسر جهان عقاید خود را از میان آن ها انتخاب می کنند. بی شک خوشایند نیست که معلم بکوشد باورهای مذهبی کودکان را اصلاح کند. چنین تعرضی نه تنها نوعی بی احترامی به تمامیت عقلی کودکان است؛ بلکه بیانگر درک نادرست معلم از ماهیت علم، فلسفه و تعلیم و تربیت است. (از کتاب کودکان و مهارت های تفکر اثر لیپمن و... ترجمه معرف زاده، مرعشی و شریفی. نشر پارسیک. ص 177) کانال فلسفه برای کودکان. #اینستاگرام https://Instagram.com/Philosophy4children تلگرام @Philosophy4Children0,00%
12 окт. 2025 г.#اختصاصی 🇮🇷 🔻نقد دیدگاه نتیجه‌گرایانه در تعلیم و تربیت ▪️در نظام‌های آموزشی سنتی و مدرن، دو رویکرد اصلی نسبت به تعلیم و تربیت وجود دارد: ۱. فرآیندمحور (Process-oriented) ۲. نتیجه‌محور(Outcome-oriented) ▪️دیدگاه دوم بر آن است که تنها نتایج قابل اندازه‌گیری، نظیر نمرات، مدرک تحصیلی یا قبولی در آزمون‌ها، معیار موفقیت یادگیرنده و مربی هستند. این نگاه از سوی صاحب‌نظران زیادی، چون جان دیویی، ژان پیاژه، جروم برونرو متفکران معاصر تعلیم و تربیت به‌چالش کشیده شده است. -▪️۱. کاهش کیفیت یادگیری عمیق به گفته‌ی جان دیویی آموزش نباید فقط بر اساس نتیجه سنجیده شود، بلکه تجربه‌ی یادگیرنده در طول فرآیند یادگیری اهمیت دارد. او معتقد است: «آموزش، نه آمادگی برای زندگی، بلکه خود زندگی است.»در نتیجه، اگر تنها به نتیجه توجه شود، یادگیری به حفظ کردن اطلاعات برای آزمون محدود می‌شود و تفکر انتقادی، خلاقیت، حل مسئله و درک مفهومی قربانی خواهند شد. ▪️ ۲. نادیده گرفتن تفاوت‌های فردی رویکرد نتیجه‌محور معمولاً معیارهایی یکسان برای ارزیابی همه‌ی دانش‌آموزان دارد. به باور هاوارد گاردنر نظریه‌پرداز هوش‌های چندگانه: «انسان‌ها دارای هوش‌ها و سبک‌های یادگیری متفاوتی هستند، و نظامی که فقط به نمره توجه دارد، استعدادهای بسیاری را نادیده می‌گیرد.» در نتیجه، تمرکز صرف بر نتیجه موجب سرخوردگی و افت انگیزه در دانش‌آموزان با توانمندی‌های متفاوت می‌شود. ۳-فشار روانی و اضطراب آموزشی از منظر روان‌شناسی تربیتی، تأکید بیش از حد بر نتیجه، به‌ویژه در سنین پایین، باعث افزایش اضطراب امتحان، ترس از شکست و کاهش عزت نفس می‌شود. به گفته‌ی آلفی کون (Alfie Kohn) نویسنده کتاب *Punished by Rewards*: «وقتی پاداش یا تنبیه تنها بر اساس نتیجه باشد، انگیزه درونی یادگیرنده از بین می‌رود و جای خود را به انگیزه بیرونی می‌دهد.» ▪️ ۴. غفلت از اهداف انسانی و اخلاقی آموزش تعلیم و تربیت تنها برای انتقال دانش نیست، بلکه هدف آن تربیت انسان‌های اخلاقی، مسئول، و آگاه است. ژان ژاک روسو و بعدها پائولو فریره بر این باور بودند که آموزش باید فرآیندی انسان‌ساز و رهایی‌بخش باشد. در نگاه نتیجه‌محور: تربیت ارزش‌ها، پرورش اخلاق، رشد اجتماعی و عاطفی به حاشیه رانده می‌شود. ▪️در مجموع، تمرکز افراطی بر نتایج آموزشی و نادیده گرفتن فرآیند یادگیری، تعلیم و تربیت را از هدف اصلی خود دور می‌کند.متخصصان آموزش و پرورش تأکید دارند که یادگیری باید: ▪️ فرآیندی پیوسته، پویا و مشارکتی باشد؛ ▪️ مبتنی بر نیازهای فردی و اجتماعی طراحی شود؛ ▪️انگیزه‌ی درونی، کنجکاوی و تفکر مستقل را تقویت کند. به همین دلیل، ارزیابی صحیح تعلیم و تربیت نیازمند توجه هم‌زمان به فرآیند و نتیجه است؛ نه قربانی کردن یکی به نفع دیگری. نقل از 🆔 @hrhesab20,00%
23 сент. 2025 г.. مطالعه‌ای تازه از مؤسسه MIT زنگ خطر را به صدا درآورده است: وابستگی به ابزارهای هوش مصنوعی مانند ChatGPT ممکن است توانایی‌های شناختی انسان را تضعیف کند. در این پژوهش که با عنوان «هزینه شناختی استفاده از مدل‌های زبانی بزرگ» (The Cognitive Cost of Using LLMs) منتشر شده، فعالیت مغزی ۵۴ دانشجو طی چهار ماه با استفاده از اسکن EEG (نوار مغزی) بررسی شد. نتایج نشان داد آن دسته از دانشجویانی که به‌طور مستمر برای نگارش از ChatGPT استفاده کرده بودند، در مقایسه با همتایانی که از گوگل یا هیچ ابزاری استفاده نکردند، کاهش قابل توجهی در فعالیت مغزی، حافظه و تفکر انتقادی داشتند. پژوهشگران تأکید کردند که هرچند استفاده از هوش مصنوعی نگارش را سریع‌تر و آسان‌تر می‌کند، اما این مزیت با بهایی همراه است که آن را «انفعال ذهنی» (mental passivity) می‌نامند. کاربران ChatGPT نه‌تنها آثار کم‌خلاقانه‌تری تولید کردند، بلکه حتی دقایقی پس از نگارش، در به‌خاطر سپردن محتوای خود دچار مشکل شدند. نکته جالب‌تر این‌که، حتی وقتی کاربران به انجام کار بدون کمک AI روی آوردند، سطح درگیری ذهنی‌شان پایین باقی ماند؛ در حالی که افرادی که ابتدا بدون ابزار کار کرده بودند، پس از شروع استفاده از هوش مصنوعی، افزایش فعالیت شناختی نشان دادند. این یافته‌ها نشان می‌دهد که هوش مصنوعی باید نقش کمکی داشته باشد، نه اینکه جایگزین کامل فرایندهای فکری انسان شود. این مطالعه همچنین درباره‌ی «اتاق پژواکِ» الگوریتمی هشدار می‌دهد؛ جایی که کاربران، پاسخ‌های تولیدشده توسط هوش مصنوعی را بدون شک و بررسی می‌پذیرند، و این خود تهدیدی برای تفکر انتقادی و آگاهی تحلیلی است. 🖋ترجمه و نگارش #آرش_طوقدار حسینی 🔗 لینک منبع و اطلاعات بیشتر: https://www.media.mit.edu/publications/your-brain-on-chatgpt/. . #هوش_مصنوعی #ChatGPT #آینده_فناوری #تفکر_انتقادی #تکنولوژی #تکنولوژی_نوین #آسیب_های_AI #مطالعه_MIT #اثرات_هوش_مصنوعی #یادگیری_عمیق #آینده_آموزش #ضعف_حافظه #تنبلی_ذهنی #هوش_مصنوعی_در_آموزش #پژوهش_روز #مغز_و_هوش_مصنوعی #آینده_بشر0,00%
11 сент. 2025 г.🕊️ ✍️ به نظر شما پیش بینی جورج أورول صحیح است یا آلدوس هاكسلى؟ جورج أورول تويسنده ١٩٨١ آلدوس هاكسلى نويسنده <دنياى قشنگ نو» 🍃0,00%
10 сент. 2025 г.🍀امام صادق عليه السلام : #تَفَكُّرُ ساعَةٍ ، خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ « إنَّما يَتَذَكَّرُ اُولُوا الأَلبابِ » . يك ساعت #انديشيدن ، بهتر از سالى عبادت است. « جز اين نيست كه خردمندان پند مى گيرند ». ( بحار الأنوار ،جلد ۷۱، ص۳۲۷، حدیث ۲۲ )0,00%
5 авг. 2025 г.▫️ امام حسن مجتبی علیه‌السلام در بیانی گهربار می‌فرمایند: عَجَبٌ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فِي مَأْكُولِهِ كَيْفَ لَا يَتَفَكَّرُ فِي مَعْقُولِهِ فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ مَا يُؤْذِيهِ وَ يُودِعُ صَدْرَهُ مَا يُرْدِيه؛ ➖در عجبم از شخصی که درباره خوراک جسمی‌اش تفکر می‌کند؛ اما درباره خوراک ذهنی‌اش نمی‌اندیشد؛ پس از آنچه برای جسمش مضر است، اجتناب می‌کند و آنچه را موجب هلاکت روح است، می‌پذیرد. 📚 بحارالانوار، ج1، ص2180,00%
25 июл. 2025 г.کار تیمی، تفکر خلاق0,00%
23 июл. 2025 г.دو راهه اخلاقی ▪️اولین باری که بین دوراهی قانون و اخلاق قرار گرفتم مربوط به زمانی بود که قاضی بودم و به پرونده های تخلفات رانندگی رسیدگی می کردم. ▪️پرونده پسر دوست پدرم را برایم آوردند که من و خانواده ام چند مدتی در خانه آن ها تا پیدا شدن خانه جدید مهمان بودیم. اخلاق اقتضا می کرد تا او را جریمه نکنم ولی ندای درونم قانون را میپسندید. بالاخره او را جریمه کردم اما برگ جریمه اش را خودم پرداختم. /دکتر امیر ناصر کاتوزیان ، پدر علم حقوق/0,00%
17 июл. 2025 г.🔵پدیده آشغال دونی متحرک! ✍️مجتبی لشکربلوکی اگر ۳۰۰ سال پیش زندگی می کردیم آنگاه کل اطلاعاتی که در کل دوران زندگی مان کسب می کردیم چقدر بود؟ به مراتب کمتر از اطلاعاتی بود که امروزه ظرف مدت یک ماه از طریق یک روزنامه و یک شبکه اجتماعی بدست می آوردیم. بگذارید بر اساس آمار نگاه کنیم: در سال ۲۰۱۰، دو زتابایت اطلاعات در جهان تولید شده. پانزده سال بعد در ۲۰۲۵، تولید داده‌ها به بیش از ۱۸۰ زتابایت رسیده. یعنی در طول مدتی کوتاه ۹۰ برابر شده! برای درک بهتر این حجم، هر زتابایت برابر است با هزار میلیارد گیگابایت (۱,۰۰۰,۰۰۰,۰۰۰,۰۰۰ گیگابایت). در گذشته به خصوص قبل از اختراع تلگراف، رادیو، تلویزیون و اینترنت، اطلاعات بسیار آهسته خلق و منتقل می‌شد. اخبار و دانش عمدتاً از طریق ارتباطات شفاهی رو در رو، نامه‌ها و کتاب‌های کمیاب منتقل می‌شدند. منابع اطلاعاتی محدود بودند و اطلاعات عمدتاً تکراری، مرتبط با زندگی روزمره و محدود به محیط جغرافیایی نزدیک فرد بودند. اما اکنون چه شده است؟ ما در دنیای مدرن با مفهومی روبرو هستیم به نام اضافه بار اطلاعاتی و همچنین ذهن پریشی (Mental Clutter) آشغال‌های ذهنی چه شکلی هستند؟ ۱) خبرهايي که هیچ تاثیری بر زندگی‌ما ندارند: فلان بازیگر برای بار سوم از همسرش جدا شد! ۲) مقایسه خود با دیگران در شبکه‌های اجتماعی: چرا من مانند فلانی به سفر نمی روم، سوار اسب نمی شوم و با جت اسکی عکس ندارم. ۳) مطالب آرشیو شده: ده ها فایلی که دانلود کرده ایم اما نخوانده ایم ۴) محتواهای ناتمام: فیلم های یوتوبی که تا انتها نگاه نکرده ایم، کتاب هایی که تا آخر نخوانده ایم، پادکست هایی که تا آخر گوش نداده ایم. ۵) تکه‌تکه‌های اطلاعات بی‌ربط: دنبال کردن کانال‌های متعدد با موضوعات مختلف بدون جهت‌گیری مشخص. این آشغال های ذهنی منجر به این می شوند که بار شناختی (Cognitive Load) فراتر از ظرفیت ذهنی ما ایجاد شود. بار شناختی یعنی میزان تلاش ذهنی لازم برای انجام یک کار. آشغال های ذهنی (اطلاعات نامنظم یا نامرتبط یا ناتمام) باعث افزایش بار شناختی می‌شوند. زیرا بخش زیادی از ظرفیت ذهنی صرف مدیریت و فیلتر کردن اطلاعات نامرتبط، نامنظم و ناتمام می‌شود. آشغال های ذهنی شاید توضیح دهنده این پدیده باشند که قدیمی ها دانش کمتری نسبت به ما داشتند اما خرد و حکمت عمیق تری نسبت به ما داشتند. ما چیزهای بیشتری می دانیم اما لزوما خردمندتر نیستیم! ☑️تجویز راهبردی: چه باید کرد؟ ۱) همانگونه که رژیم غذایی دارید رژیم رسانه ای داشته باشید. هر آشغالی را نخورید. به جای اینکه منفعلانه در معرض سیلی از اطلاعات قرار بگیرید، فعالانه انتخاب کنید چه اطلاعاتی را از چه منابعی دریافت کنید. کانال‌های تلگرامی یا صفحات شبکه‌های اجتماعی که برایتان مفید یا الهام‌بخش نیستند را رها کنید. ۲) برای آنکه بیشتر بدانید کمتر بخوانید/بشنوید. اینکه شما در طول سال ۱۰۰ ساعت پادکست فاخر گوش داده اید هنر نیست. بلکه باید از خودتان بپرسید که چند درصد از آنان را عمیقا درک کرده اید و آن ورودی ها نگاه شما را تغییر داده اند؟ پس پادکست های خوب را چند بار گوش کنید، کتاب های خوب یا نوشته های خوب را چند بار بخوانید. ۳) تقویت تفکر انتقادی (موشکافانه/سنجش گرانه) که قبلا در موردش نوشته ام و گفته ام. ۴) در هشتاد درصد موارد با سوال بروید سراغ محتوا و نه بر اساس توصیه دیگران و محبوبیت و جوگیر شدن و دم دست بودن و وایرال شدن و ... مطالبی که بر اساس سوال خوانده می شوند بیشتر در ذهن نقش می بنندند. ۵) جمع بندی و خلاصه سازی کنید. این دو مفهوم چه تفاوتی دارند؟ مثلا فرض کنید که ده تعریف از فرهنگ یا جامعه یا اضطراب خوانده اید. یا ده تئوری در مورد موفقیت فردی از ده کتاب خوانده اید، اگر این تعاریف یا تئوری ها را جمع بندی نکنید، با ذهن پراکنده به جای خاصی نمی رسید در نهایت باید یک بار بنشینید و با خود جمع بندی کنید که بالاخره فرهنگ از نظر من یعنی چه؟ یا جمع بندی من از راه های موفقیت چیست؟ کسی که ده تعریف از فرهنگ در ذهنش دارد یا ده مسیر مختلف و گاه متضاد در مورد موفقیت ممکن است در عرصه نظر با کلاس به نظر برسد اما در زندگی عملی هیچ منفعتی نمی برد. اما خلاصه سازی یعنی اینکه سعی کنیم به زبان خودمان جان کلام چیزهایی که خوانده ایم، شنیده ایم، تجربه کرده ایم و دیده ایم را بنویسم و هر از چند گاهی مرور کنیم. انبار کردن اطلاعات نامنظم یا نامرتبط یا ناتمام در ذهن یعنی اینکه ما ذهن خود را تبدیل کرده ایم به یک آشغال دونی و آن را با خود حمل می کنیم. همین باعث می شود که راجع به هر موضوعی حرف می زنیم ولی راجع به هیچ موضوعی حرف درست و حسابی نمی زنیم! https://whatsapp.com/channel/0029Vb5XWZjDDmFYEVwPwY1M0,00%
13 июн. 2025 г.без подписи0,00%