Задача трёх дел

Lea Ypi хорошо формулирует проблему современных левых - так ничего не сумев сделать с эскалирующим неравенством, повестка про капитализм была свернута, а вместо этого решили конкурировать с правыми за повестку защиты нации и идентичности (печальный финал всей этой истории про embracing identities of marginalized groups that have sacred and incommunicable knowledge). Здесь можно думать про сразу несколько вероятных сценариев, но интереснее всего думать про грядущие климатические миграционные кризисы и неготовность Европы к их прохождению. При этом большая часть миграции будет внутренней, но так как эти перемешивания все равно будут вынужденными, старым и недобрым идеям огораживания и исключительности вряд ли удастся прожить долгую счастливую жизнь. Вынужденно перемешанный - это и будет тот самый класс, требующий новую левую повестку. Обойдется ли она без идей перераспределения частной собственности и оставшихся в наличии ресурсов? Сильно сомневаюсь.

⚫️⚫️⚫️ Девять диаспоральных объединений антивоенных российских эмигрантов объявили о создании «Демократического альянса россиян за рубежом»   Представители девяти организаций антивоенных россиян из восьми стран подписали меморандум о создании Демократического альянса россиян за рубежом (ДАРР).   Миссия ДАРР — «формирование устойчивого транснационального демократического сообщества русскоязычной диаспоры: сети взаимной поддержки, гражданского участия, совместного действия и сохранения общего пространства культурного взаимодействия», отмечается в документе. Участники ДАРР намерены строить эту сеть «как пространство свободы, демократической культуры и ответственности — свободное от государственной пропаганды, милитаризма и имперского реваншизма».   В комментариях «Эху» представители групп, вошедших в ДАРР, рассказали, зачем создано это объединение и чем его участники намерены заниматься.   ⚫️ «Если отбросить все общие правильные слова, мы хотим выстраивать общность вменяемых россиян за рубежом. Мы не партия и, как альянс, не планируем бороться за власть. Мы, скорее, строим профсоюз свободных россиян. И мы точно не претендуем на субъектность в РФ, хотя могли бы стать голосом части "оставшихся" — но только если нас попросят», — говорит Юрий Никитин из Freies Russland NRW (Германия).   Попросившая об анонимности активистка группы «Антивоенная Сербия» сказала, что в Сербии сейчас живут более 200 тыс. россиян, и многие собираются оставаться в стране надолго.   ⚫️ «При этом у нас за пределами ЕС есть свои проблемы и вызовы, которые не всегда понятны тем, кто живёт в странах Евросоюза. Поэтому для нас важно не находиться in the middle of nowhere [посреди нигде — "Эхо"], когда мы уже не в России, но ещё и не в Европе, куда большинство россиян не может поехать из-за отсутствия виз, а выстраивать максимально тесные связи с нашими единомышленниками-россиянами за рубежом. Если со временем альянсу удастся выйти на международный уровень и иметь какое-то представительство, это может быть полезно и для россиян в Сербии», — отметила собеседница редакции.   Эрик Живкопляс из Антивоенного комитета в Швеции Russians Against War считает, что ДАРР должен стать политической организацией.   ⚫️ «Я бы сказал, что мы будем строить политическую структуру, которая будет в первую очередь направлена на россиян за границей, оказавшихся сейчас между двух огней — старого государства у них уже нет, оно стало фашистским, а частью нового им никто стать не даёт. И делать это мы будем исходя из того опыта, который появился у уже существующих на сегодняшний момент сообществ россиян за рубежом, которые доказали свою эффективность не риторикой, а антивоенной и другой работой, проделанной за последние несколько лет», — сказал активист.   Алексей Нестеренко, который представляет действующую в Испании La Asociación de Rusos Libres, отметил необходимость противостоять пропаганде, которую за рубежом ведёт российский режим.   ⚫️ «Путинский режим выстроил систему влияния на диаспору за рубежом. Русские дома, русские школы, Россотрудничество, СОРС [Союзы организаций российских соотечественников — "Эхо"] оказывают огромное влияние на умы россиян по всему миру. Наша цель — создать альтернативу, сеть по всему миру с образовательными и культурными проектами. Нам необходимо работать с российским обществом за рубежом, иначе мы потеряем и его», — подчеркнул Нестеренко.   @echoonline_news

On the other hand...

Было бы гораздо проще, если бы мировой фашизм был локализован только в государствах-изгоях - Китае, России, Иране и зависящих от них режимах. Но мир устроен сложнее. Важно помнить о путинской России, но не забывать и о том, где мы живём сейчас. Наша способность влиять на происходящее сильнее всего там, где проходит наша собственная жизнь - где мы платим налоги, где живут наши друзья, где формируется наша новая ответственность перед людьми вокруг. Именно там наша возможность действовать существует по-настоящему. Популисты, рвущиеся к власти в Швеции, Великобритании, Франции, Германии и других странах, не так уж сильно отличаются от Путина или других известных автократов, разве что не такие законченные параноики, как он. Но война закончится не тогда, когда этого захотят автократы: будь их воля, она бы шла вечно, вспомните Оруэлла. Война закончится только тогда, когда мы заставим институты работать. Давайте не забывать про российский антивоенный активизм, но, мне кажется, пришла пора поставить Европу на первое место.

Неделю назад прошли выборы в состав правления нашей grassroots-организации - Антивоенного комитета в Швеции "Russians Against War", к созданию которой четыре года назад я тоже оказался немного причастен. И в этом году я впервые решил не номинировать себя. Почему так случилось? Поменялись ли мои взгляды на Путина и на войну в Украине? Устал ли я от политики? Стало ли мне страшно от возможных поражений в правах, которые готовит г-н Пискарёв и/или товарищ:ки майоры? Нет, нет и нет. Дело в том, что впервые за последние четыре года моя идентичность "россиянина" временно отошла на второй план. На первый план вышла идентичность жителя Европы, на которую надвигается ультраправый пиздец в лице популистов всех мастей. К сожалению, прямо сейчас они уже находятся в правительстве Швеции - стране моего проживания с 2018 года. И, что ещё тревожнее, у них очень и очень неплохие шансы прийти к власти в самое ближайшее время в ключевых странах Западной Европы - Великобритании, Франции и Германии. Наверняка и в других странах этот риск тоже значителен, но здесь мне трудно дать какую-то оценку. Для человека, родившегося в позднем СССР, набор методов и практик правых популистов в Швеции - это до боли знакомый инструментарий, вызывающий ощущение зловещего дежавю. Сначала они экстренно снижают НДС на продукты, потом режут тарифы на общественный транспорт - и всё это превращает политику одной из самых свободных стран мира в дешевую предвыборную промо-акцию. В СССР народ заманивали голосовать алкоголем в буфетах - а здесь за три месяца до выборов предлагают снизить минимальный возраст для покупки с 20 до 18 лет и ещё начать продавать крепкий алкоголь по воскресеньям (да, в Швеции такого не было с 1955 года). Помимо этого происходит сокращение научных программ и жёсткое преследование климатических активистов. Ксенофобия становится главным инструментом мобилизации - репрессивное миграционное законодательство, депортации подростков, выросших в Швеции, и не имеющих другого дома в принципе, жёсткое разделение на "мы" и "они", последовательное рисование образа иммигранта как угрозы - сразу вспоминаются и "безродные космополиты", и образ внутреннего врага в совке. И наконец, в качестве вишенки на торте - планомерное ослабление правового государства. Власть перестаёт слушать Законодательный совет, штампует нормы с ретроактивным действием, плодит хаотичные изменения в миграционном и гражданском законодательстве, создавая правовую неопределённость и страх вместо твёрдой уверенности в своих правах - "эта местность мне знакома, как окраина Китая", - как писал Иосиф Александрович, получивший в Стокгольме Нобелевскую премию по литературе в хрен знает каком году. Я не знаю, сохранит ли правая коалиция власть на ближайших сентябрьских выборах или нет. Я не знаю, как это отразится на путинской войне в Украине - надеюсь, что даже если и сохранит, то их действия будут меньше похожи на действия президента Трампа и будут меньше играть на руку Путину. Но я точно знаю, что в глобальной перспективе верховенство права, либеральные ценности, демократия и разделение властей - это то, что в Европе сохраняется благодаря отказу от культа ненависти, ксенофобии и мифа о превосходстве доминантной нации. Нынешняя путинская Россия устроена прямо противоположным образом. Можно отбиться от дронов дракона, если сделать собственные дроны, которые будут летать быстрее и лучше. Но победить дракона одними дронами невозможно. Нужно ещё и доброе слово - и слово это "антифашизм". Никакого разумного будущего, в котором мир и знание о нём будут хоть что-то значить, мы не построим. И никакие глобальные проблемы, в том числе и путина с сечиным, но и климатический кризис тоже, не решим, если будем отбрасывать опыт системных решений накопившихся проблем и вместо этого смотреть в рот бандитам и их клоунам, предлагающим бесплатные решения сложных задач.

Почему мы отмечаем 1 мая и причем тут мигранты На этой гравюре изображены портреты «Хеймаркетских мучеников», в память о которых рабочее движение по всему миру сделало 1 мая днем борьбы за трудовые права. Пятеро из них были рабочими-мигрантами, а еще один — Луис Линг, сын трудовых мигрантов, родившийся уже в США. 1 мая 1886 года более 50 тысяч рабочих в Чикаго вышли на забастовку, требуя введения 8-часового рабочего дня. США конца XIX века мало напоминали страну «американской мечты»: средняя зарплата рабочих составляла 300 долларов в год при стоимости жизни 720 долларов в год, люди трудились по 12–15 часов на вредных производствах, а каждый шестой американский ребенок был занят в промышленности, получая половину зарплаты взрослого за одинаковый объем работы. Такого понятия, как охрана труда, не существовало вообще. Эти данные взяты из доклада Бюро трудовой статистики, представленного Конгрессу США. Он заканчивался словами: «Люди должны умирать для того, чтобы процветала индустрия». В 1880-х Чикаго стал центром рабочего движения. В 1882 году Федерация тред-юнионов и рабочих союзов приняла резолюцию о требовании 8-часового рабочего дня и направила ее президенту США, республиканцу Честеру Артуру, который оставил ее без внимания. Принцип, которым руководствовалась федерация, был заимствован у английского социалиста Роберта Оуэна, который сформулировал его так: «треть жизни – работе, треть жизни – семье, треть – отдыху». В назначенный день 50 тысяч рабочих в Чикаго и 350 тысяч по всей стране остановили работу. В ответ на забастовку руководитель завода сельскохозяйственных машин Маккормика уволил 1500 рабочих. 3 мая возмущенные люди устроили митинг у проходной. Тогда владелец завода натравил штрейхбрейкеров на протестующих. Началась потасовка, и полиция открыла огонь по толпе. В результате четверо человек были убиты, несколько десятков получили ранения. На следующий день на площади Хеймаркет-сквер прошел мирный митинг в память о погибших. Вечером начался дождь, люди расходились, но полиция потребовала очистить площадь. В этот момент неизвестный бросил бомбу в толпу. Погибли люди, началась стрельба. Это событие послужило поводом для ареста 8 анархистов. По приговору суда 11 ноября 1887 года четверо из них были повешены. Луис Лигг покончил с собой накануне. Остальных освободили в 1893 году, было официально признано, что все восемь осужденных были невиновны, они стали жертвой полицейской провокации. 26 июня 1893 года губернатор штата Иллинойс Джон Питер Альтгельд подписал официальные извинения троим оставшимся в живых. Значительной частью чикагской рабочей силы были мигранты из Германии и Чехии. Сталкиваясь с бедностью и дискриминацией, многие из них присоединялись к рабочему движению. В ответ работодатели пытались посеять конфликты среди активистов — они не только увольняли профсоюзных активистов и нанимали штрейкбрехеров, но также разжигали национальные конфликты с помощью подконтрольной желтой прессы. Рабочих-мигрантов из Европы они обвиняли в том, что иностранцы стремятся разрушить американский образ жизни и распространяют экстремистские идеи, завезенные из Старого Света. В результате репрессий рабочее движение в США было разгромлено, но весть об этих событиях облетела весь мир. Жертва чикагских рабочих не была напрасной: в Советской России 8-часовой рабочий день ввели Декретом 1917 года, другие страны последовали позже. Кроме того, мы первые внесли 1 мая в список государственных праздников. В современной России Первомай переименовали в «Праздник весны и труда», а маевки — из подпольных собраний рабочих превратились в пикники за городом. Таким образом, наибольшее влияние на нашу жизнь оказали 50 тысяч чикагских рабочих, которые 1 мая 1886 года устроили массовую забастовку. А первая первомайская демонстрация в истории закончилась не веселыми песнями и цветами, а массовыми арестами и виселицей. Поэтому мы отмечаем Первомай в знак солидарности с погибшими чикагскими рабочими-мигрантами. Антифа.ру поздравляет читателей с Днем международной солидарности трудящихся!

🌎🧑‍🔬🌹

И снова прихожу сюда поторговать еблицом - ребята из ПостНауки решили сделать со мной интервью и написать о теме моего исследования. По-моему, получилось очень неплохо! Круто, что интерес к этой теме появляется не только у англоязычной, но и у русскоязычной аудитории. А еще в эту субботу в 10:00 по СЕТ Клуб Шишки позвал меня рассказать про пользу и риски использования искусственного интеллекта в проблемах устойчивого развития - вход за донат, но он совсем небольшой. Приходите ^^

А ещё я совсем забыл сказать, что мы с коллегами из Школы гражданского просвещения и Платформы антивоенных инициатив сделали новую серию образовательных встреч о гражданской активности в эмиграции и о том, как разные сообщества сохраняют политическую субъектность, находясь вдали от дома. В кои-то веки поговорим не о российском опыте, а об опыте других стран - Ирана, Беларуси, Грузии, Турции и других сообществ «в изгнании». Встречи будут проходить каждую неделю, по четвергам, а начало уже сегодня в 17:00 по CET. Регистрируйтесь по ссылке и приходите!

Новости, за которыми хочется следить - Испания присоединилась к Австралии, Великобритании и Франции, которые ограничили доступ к социальным сетям для детей и подростков младше 16 лет. Подобные ограничения сейчас также рассматриваются в Австрии, Чехии, Дании, Норвегии, Греции, Малайзии и Индонезии. При этом декларируемая причина таких ограничений - забота о здоровье детей. Рисеч говорит, что они стимулируют зависимое поведение, нарушают сон и отвлекают от учёбы и реального общения, способствуют депрессии, тревоге и снижению самооценки через постоянное сравнение и вредный контент, а также могут приводить к опасным ситуациям - буллингу и эксплуатации. В целом, рисеч, как и журналистика, часто говорят то, что нужно сказать политикам, а от учёбы и реального общения отвлекают не только соцсети, но и родители‑уебаны и/или поездки на остров Эпштейна. И всё же, несмотря на мой скептицизм, я вынужден признать, что по поводу этих запретов у меня есть осторожный оптимизм, а не наоборот. Причина не в том, что детей нужно ограждать от буллинга (разумеется, их нужно в первую очередь учить пиздить буллеров, чем что-то еще), а в том, что наши политические системы сильно завязаны на наши системы коммуникации. И дело даже не в том, что популистские партии (которые чаще крайне правые, чем крайне левые) получают сильное конкурентное преимущество в социальных сетях по сравнению с остальными. Дело в том, что это преимущество они получают за счёт молодой аудитории. Не потому, что хитрые рептилоиды хотят заставить каждого славить товарища Сталина с самых пелёнок (хотя кто знает), а просто потому, что сети развиваются в первую очередь за счёт детей и подростков. Конечно, идеальным решением было бы использование алгоритмов с открытым кодом, где можно было бы самостоятельно контролировать ленту того, что показывают приложения. Но так как такой контроль без победы мировой неомарксистской революции никто не отдаст, приходится надеяться, что алгоритмы изменятся вслед за изменением целевой аудитории. Получится ли соблюдать этот бан - это другой вопрос. И в целом вопросов тут пока больше, чем ответов. В 2020 году вышел отличный фильм «Хейтер», оставшийся незамеченным не только в России, но и вообще в мире, так как его премьера состоялась в самом начале первой волны ковида. И он мне настолько понравился, что я решил его перевести и выложить на трекере. Хорош он тем, что прекрасно показана вся система, при которой приход фашизма становится возможным - тут тебе и старые лицемерные элиты, и молодой выскочка, отчаянно желающий сбежать из нищеты и убожества, и, конечно, беспринципные владельцы фабрик троллей, выжимающие из фейсбука профит на полную катушку. Хочется, чтобы побольше людей его посмотрело.

Год начался с места в карьер; из хороших новостей - в Свободном университете открылась запись на наш курс «Введение в исследование окружающей среды и экологический активизм». В следующем семестре мы с коллегами - экспертами в экологии, биологии, международном праве, климатических науках и научной коммуникации - будем рассказывать о проблемах окружающей среды и климата, а также о том, что сегодня представляет собой экологический активизм. По сути, это эксперимент по созданию междисциплинарного знания на русском языке по экологической тематике, и я очень рад, что мне удалось приложить руку к написанию программы курса. Моя часть посвящена принципам устойчивого развития, Антропоцену и трансдисциплинарному подходу в науках о глобальных проблемах XXI века. А еще в качестве бонуса я расскажу о рисках и возможностях использования искусственного интеллекта в исследованиях, посвящённых проблемам устойчивого развития - во многом это будет основано на материалах нашего большого репорта, выпущенного в конце прошлого года в партнёрстве с DeepMind. Feel free to share, как говорится. На русском языке это действительно уникальный продукт. Думаю, будет интересно!

Кстати, заканчивается не только еще один год, но и первая четверть века. Заканчивается, как и начиналась - войной, ставшей ещё бессмысленнее, но ещё более необходимой существующему миропорядку. США и Россия снова союзники, снова готовится лопнуть компьютерный пузырь (тогда был пузырь доткомов, теперь - пузырь AI), и снова ощущение перелома перед новым, неизвестным завтра. Что было потеряно за это время: 🔺Глобализм. Свобода передвижения, образования, работы (т.е. прав на свободное познание мира) серьезно ограничены, опять происходит "завассаливание" населения. 🔺Права человека и демократия. В основном это существовало на уровне риторики, но теперь нет и её. 🔺Интернет. AI-контент составляет его большую часть, роботы общаются с роботами, социальные сети стали местом тоталитарной несвободы. Что приобретено: 🔹Глобальный фашизм (с приставкой нарко-, которая, на самом деле единственная надежда - теряющая связь с реальностью и инстинкт самосохранения система сожрет себя гораздо быстрее, чем любая свинячья риал политик и рейгономика, которую ранее хирургическим скальпелем вскрывал Ха. Томпсон и все прочие любимые и великие). 🔹Климатический активизм. В Европе он резко потерял в популярности среди нормисов после 7 октября в Израиле и последующего перехода основных климатических активистов в про-палестинский движ. Но в целом по миру идеи важности климата всё ещё сверхпопулярны (и хорошо - с планетой-то всё будет ок, это вам пизда, как завещал мудрейший Дж. Карлин). 🔹Сплав шатающегося патриархата и эпидемия relational anxiety. Удивительным (или закономерным?) образом подросшая осознанность существенно отбила желание разбираться в Другом. Оказывается, общаться с придуманными образами в голове гораздо комфортнее, чем с живым, неудобным человеком. Возможно, одно из самых интересных испытаний следующих лет - сможем ли мы жить без активного мифотворчества (хотя бы) в отношений между собой (с которых, на самом деле, все и начинается). А если нет, то как перепрошить мифы?

В прошедшее воскресенье было тридцать шесть лет, как умер Андрей Дмитриевич Сахаров, и хотелось бы вспомнить покойного академика не тем, что он сделал для защиты прав человека на 1/6 нашей суши, и тем более не заслугами перед мировым бомбостроением, а полюбившейся мне песенкой авторства Германа Лукомникова. Для танкистов - на место не оправдавшего ожидания лирического героя подставляем Владимира Владимировича Кара-Мурзу, вышедшего на свободу 15 и 1/2 месяцев назад, либо - Виктора Дмитриевича Бабарико, вышедшего на свободу 5 и 1/2 дней назад, в зависимости от того, кто больше провинился. Песенка об академике Сахарове Академик Сахаров Был такой плохой. Ох и возмущались мы: Нужен он на кой? Позже оказалось вдруг, Что он был хороший. Жалко его, бедного. Стоим с повинной рожей. Нынче выясняется: Всё-таки плохой. Снова возмущаемся: Нужен был на кой? Если вновь окажется, Что всё-таки хороший, Эх, пожалеем мы опять, Да с повинной рожей!

К. исполнился месяц вчера - пользуясь случаем, поделюсь инсайтами, которые хер вы где еще услышите. Их два: 1) младенцы действительно рождаются невинными. Причина проста: на второй или третий день каждый младенец извергает здоровенную кучу дерьма, которую копил всё то время, пока становился человеком. Индикатор дерьмометра сбрасывается до нуля, но тут же возникает и проблема - это будет последний на многие дни вперёд случай, когда удастся так знатно просраться. Первое, чему мы учимся, появляясь на этот свет - это избавляться от своего дерьма. Этот процесс занимает гораздо больше времени, чем кажется на первый взгляд. 2) после рождения младенца вещь, которую вас могут спросить в некоторых санаторных местечках 2к25 - это какие планы на плаценту. Ее можно взять домой и сделать из нее супец, использовать для создания предмета искусства, или просто продать (дорого) на аукционе для чьей-то черной магии - это даже лучше материнского капитала, да и неудивительно - выглядит этот шмат мяса в реальной жизни действительно впечатляюще.

Прочитал статью Льва Пономарева о том, что либеральная демократия - вершина политической эволюции. И мне так странно было её читать! Мол, основу либерального демократического проекта составляет воля народа делегировать часть свобод ради защиты и порядка, а суверен остаётся народом. Однако в результате «экономических и миграционных» напряжений (этот момент слегка опущен) произошло быстрое усиление праворадикальных политических сил. Ситуация критическая, а посему нужна системная реформа - введение института омбудсмена, независимого от исполнительной, законодательной и судебной власти, в каждой «демократической» стране, с правом прямого обращения в любой суд, включая высший/конституционный, по вопросам нарушений прав и основных свобод как со стороны государства, так и со стороны общественных организаций и политических партий. Институт нужен потому, что либеральные партии у власти часто боятся действовать «жёстко», боясь потерять электоральный ресурс, а так как ценность Декларации прав человека и Европейской конвенции о защите прав человека простому народу не очень понятна, нужен специально обученный человек, который не будет бояться бороться за эти нормы и оборонять их от нападающей на Святой Рим толпы варваров. При этом слова «неравенство», «коррупция» или «утрата идентичности национальных культур» - то есть те самые факторы, которые привели к росту популярности правых радикалов, - встречаются в тексте ровно ноль раз. Каждый раз, когда читаешь текст российского либерала, удивляешься: ну как же так, а где же неравенство-то? Казалось бы, пора бы привыкнуть, но всё никак не получается. Интересно ещё, что среди целей либерально-демократического проекта упомянуты защита и порядок, а восстановление и поддержание справедливости, которое в общем-то и было движущей силой как Французской, так и Северо-Американской революций (с которых по большому счету и начались все эти «права человека»), почему-то нет. Этот отрыв постсоветской правозащиты от social justice discourse, конечно, печалит. Интересно, сколько читателей Эха слышали о (хотя бы) Нозике и Роулзе?

Моя личная аберрация медитативных практик долгое время заключалась в том, что они казались вынужденным шахматным ходом неудачника, который пытается примириться с тем, что он переходит из мира, где системные изменения казались thinkable, в мир, где они системно unthinkable. И чтобы представить себе состояние, в котором изменения thinkable, нет ничего лучше точки 1968. Почему солидарности не удалось победить институты? Потому что солидарность людей слабее солидарности институтов - или, как сказал Альтюссер, Ideological State Apparatuses (ISA). Точнее, в тех трещинах, где бетон дает слабину и солидарность коллективного действия показывает, что фашизм необязателен, ISA вызывает ментов, которые приходят и пиздят. Менты требуются не так уж часто - коллективное действие ведь существует только здесь и сейчас, а не с девяти до пяти с перерывом на обед (устар.) На самом деле часть этого поста вызвана необходимостью где‑то записать про три фильма - одно название из которых я периодически забываю (а у другого обнаружился сиквел 1999 года, о чем я даже не подозревал). Эти фильмы - как раз про вынужденные медитации после спада с точки 1968, где выдумываются новые практики свободы и становится ясно, что враг ни на какие компромиссы идти не собирается. Высота 1968 была сдана, но есть и другие высоты, вокруг которых будут разворачиваться точно такие же сражения. Гарри в Getting Straight не пытается изменить систему образования, а просто хочет найти в ней место - устроиться в каком‑то тепленьком уголке на своих правилах - и терпит восхитительное поражение, которое скорее выглядит как приговор всем вокруг. Кнуту из Gymnaslærer Pedersen удается найти это местечко, но оказывается, что оно попахивает болотцем, в то время как партийная дисциплина новых товарищей, пытающихся устроить революцию справедливости, попахивает ещё хуже - самобичеванием, дисциплиной остракизма и нежеланием принимать реальность, в которой до этой замшелой революции никому нет дела. В Jonas qui aura 25 ans en l'an 2000 много героев, и все они отправляются в вынужденные (или нет) путешествия прочь от своих выделенных местечек, чтобы обрести (что‑то?). В финале сорокалетний герой, дрожа от холодного ветра, едет на велосипеде на завод - теперь этот мир - проблема Йонаса, который уже совсем скоро подрастет и со всем разберется. If nothing else, там есть отличный воркшоп по нелинейной теории времени, с метрономом и сардельками. Зачем эти фильмы? Парадоксально, но именно сегодня, в момент жесточайшего кризиса институтов современности, возникает возможность для новой радикальной мечты - а точнее не просто мечты, а набора стратегических контр‑практик, способных если не победить, то уравновесить набирающий обороты технофашизм. ISA не может функционировать только за счёт алгоритмов в медиасреде - ему нужны все остальные институты, которые рушатся. В каком архетипе материализуется эта новая мечта - в честном шахматисте или в (еще одном) мстительном джокере? Дело в том, что реализоваться она сможет только если это будет вера в кого‑то, кто самостоятельно практикует практики свободы, доказывая радость бытия из первых рук. Анархизм, как и литературу, можно создавать только практикуя их ежедневно - постоянно, час за часом, находясь в них как рыба в море, как птица в воздухе. Все это время моя проблема была не с медитацией как таковой, а с поп‑упражнениями увлечённых практикантов.

Похруст раздающийся при выпрямлении метафизического позвоночника (в хорошем смысле этого слова) Хочется сказать что-то новое Вокруг усталые Славят сталина На стадионе старости И бесславия Хочется сказать что-то свежее Из серебряности огузов которые Из мельхиоровости плезевов которые Из бесхитростности полозов которые Из «Н е т б е ж е в о м у, НО ДА! ▗▄▄▖ ▐▌ ▐▌ ▐▛▀▚▖ ▐▙▄▞▘ ▗▄▄▄▖ ▐▌ ▐▛▀▀▘ ▐▙▄▄▖ ▗▄▄▄▄▖ ▗▞▘ ▗▞▘ ▐▙▄▄▄▖ ▗▄▄▖ ▐▌ ▐▌ ▐▛▀▚▖ ▐▙▄▞▘ ▗▄▄▖ ▐▌ ▐▌ ▐▛▀▚▖ ▐▌ ▐▌ ▗▄▄▄▖ ▐▌ ▐▛▀▀▘ ▐▙▄▄▖ ▗▄▄▄▄▖ ▗▞▘ ▗▞▘ ▐▙▄▄▄▖ ▗▖ ▗▖ ▐▌ ▐▌ ▐▛▀▜▌ ▐▌ ▐▌ ▗▖ ▗▖ ▐▛▚▖▐▌ ▐▌ ▝▜▌ ▐▌ ▐▌ ▗▄▖ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▝▚▄▞▘ ▗▄▄▖ ▐▌ ▝▀▚▖ ▗▄▄▞▘ ▗▄▄▄▄▄ █ █ █ ▗▄▄▄▖ █ █ ▗▄█▄▖» Которые из: 1) «давай утянывать, утащивать, утюкливать”, 2) мелкопомещичной радиопартизанщины, 3) Новой робозависимости и старого рыбов из реки вылавливания Происходящем у тех вон там дада чуть вдалеке на набережной плешиватых дедушек Смотрящихся на нас с тобой без каких-то какого-то особенного внимания, - Что мол тут взять, - «Мышки-малышки и дружки-непоседушки» А день такой солнечный, что даже я приятный Что даже - «Нет - вальяжности, но да! разнеженности» И никак непонятно Это ты - богатый? Или я - богатый? И никакой нелепости И никаких свирепышей #art

Подозреваемыми в нападении на российское консульство в Марселе оказались двое ученых, сообщает издание La Proven По информации издания, они работают в Национальном центре научных исследований (CNRS), один по специальности химик, другой — инженер. На допросе они объяснили, что совершили этот поступок, желая поддержать Украину. Сотрудники CNRS подробно объяснили следователям, как они сделали взрывоопасную смесь, которой были начинены пластиковые бутылки из-под газировки, брошенные в здание консульства РФ. Акция была проведена 24 февраля, в третью годовщину российского полномасштабного вторжения в Украину. Вечером того же дня подозреваемые были задержаны на митинге в поддержку Украины, их опознали по кадрам с камер видеонаблюдения. Как видим, представители европейской интеллектуальной элиты понимают, каких методов воздействия достоин путинский режим. Слава французским инженеру и химику! Молодцы мужики! Надеемся, французские власти будут к ним лояльны и все ограничится каким-нибудь символическим штрафом. Хотя конечно, за такое президенту республики стоило бы выдать смельчакам по медали! Присоединиться 🔻 Поддержать Сопротивление

👨‍🔬💣🎉

97 00:08:50,796 --> 00:08:54,596 Father, I want to write to my girlfriend. 98 00:08:55,000 --> 00:08:57,491 Go ahead. - I want to say... 99 00:08:57,870 --> 00:08:59,861 I don't know how to put it. 100 00:09:00,272 --> 00:09:03,469 ...that we missed the train, but we still had a good time... 101 00:09:03,876 --> 00:09:07,903 Write, "I don't know how to put it, but I want to say 102 00:09:08,313 --> 00:09:10,042 that we missed the train..." 103 00:09:10,449 --> 00:09:13,748 But that's what I said. - Exactly. 104 00:09:14,119 --> 00:09:18,613 Is that how you write? - Yes, that's how you write. 105 00:09:19,024 --> 00:09:21,584 What if I run out of things to say? 106 00:09:21,994 --> 00:09:24,519 Then you stop writing. - But I have to finish up, 107 00:09:25,798 --> 00:09:29,734 say goodbye, that all's well. - So write, "I have to finish up, 108 00:09:30,102 --> 00:09:32,730 goodbye, all's well." #art #godard