ي

посланник Аллаха ﷺ сказал:«худший из людей  – двуличный человек, который перед одним человеком имеет одно лицо, а перед другим меняет лицо. тот, у кого два языка в этом мире, будет иметь огненный язык в день Суда» (Абу Давуд, № 4873).

и поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть) не явится к тебе. ١٥:٩٩.

разочарование было настолько сильным, что воспоминания больше не имеют никакой ценности

сообщается, что Абу Катада и Абу ад-Дахма сказали: (однажды) мы пришли к одному человеку из числа бедуинов и спросили (его): «слышал ли ты что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» он ответил: «да, я слышал как он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Великого и Всемогущего, Аллах обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя”». этот хадис передали имам Ахмад (5/363), Ваки’ в «аз-Зухд» (356), Ханнад в «аз-Зухд» (938), ибн аль-Асир в «Усдуль-гъаба» (6/440).

с правильным человеком невозможно сказать что-то не то. ты можешь делиться тем, что на душе и смеяться над глупостями, и тебя встречают кивками и улыбками, даже если они вообще без понятия о чем ты говоришь, ты не чувствуешь себя глупо. ты не чувствуешь что тебя затыкают или отвергают, принижают за то что ты остаешься собой. когда ты с тем, с кем по настоящему чувствуешь умиротворение и связь, ты знаешь, что не можешь сказать что то не то.

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ سَنَتَيْنِ مُتَتَابِعَتَيْنِ «кто постится в день ‘Арафа, тому простятся (грехи) двух лет подряд». «Муснад» Ибн Аби Шейба 105, Абу Я’ля 7548, ат-Табарани (К) 5923 (хадис хороший) مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ Айша сказала: «нет такого дня в году, в который бы я любила поститься так, как в день ‘Арафа». «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 9716 (сахих)

порой Всевышний создает ситуации, которые тебе неприятны, но именно за счет них ты часто возвращаешься к своему Господу с обновленной покорностью

Дагестан.. дуа💔

утренние азкары

Посланник Аллаهа ﷺ сказал: « пример хорошего друга и плохого друга — как пример продавца благовоний и кузнеца. продавец благовоний либо подарит тебе аромат, либо ты купишь у него, либо просто почувствуешь приятный запах. а кузнец либо опалит твою одежду, либо ты ощутишь от него дурной запах » те, кто тянут вниз, не всегда делают это нарочно. иногда они просто живут во тьме, и если ты стоишь рядом — тьма постепенно становится твоей. поэтому Аллаه учит нас бережно выбирать окружение, чтобы не потерять свет в сердце. если ты чувствуешь, что человек гасит твою веру, надежду, силу — это не твоя обязанность его спасать. и уж тем более идти его путем. твоя обязанность — сохранить себя для Аллаهа, чтобы сохранить чистоту сердца и направление души. Аллаه говорит: «..и не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашему поминанию, кто потакает своим желаниям и чьи дела окажутся тщетными». иногда человек не просто уводит тебя с пути, а тянет к тому, что ведёт к огню — своими словами, убеждениями, делами, образом жизни. и если долго стоять рядом, начинаешь оправдывать то, что раньше считал грехом. Аллаه предупреждает: «в тот день, когда неправедник будет кусать свои руки и говорить: “о, если бы я взял путь вместе с Посланником! горе мне! если бы я не брал такого-то своим другом! он отвратил меня от напоминания после того, как оно дошло до меня.”» ٢٥:٢٧/٢٩. вот он — тот самый момент, когда человек осознает, что его путь в ад начался не с греха, а с дружбы. с той самой «безобидной» связи, где ты закрывал глаза на харам, оправдывал поступки другого, чтобы сохранить отношения. но Аллаه говорит: «в тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных» ٤٣:٦٧. то есть дружба, построенная не ради Аллаهа — обернётся враждой в Судный день. а дружба ради Аллаهа — станет спасением. поэтому, если кто-то тянет тебя вниз — это не просто человек. это твое испытание. испытание на то, выберешь ли ты любовь к нему или любовь к Аллаهу. потому что путь, ведущий в огонь, часто вымощен не злом. он украшен привязанностью.

”наше от нас не уйдет а то что ушло, вовсе и не было нашим”

вечерние азкары

утренние азкары

вечерние азкары

утренние азкары

передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллаه, что Посланник Аллаهа ﷺ сказал: — ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать. (аль-Бухари 1923; Муслим 1095).

ду’а после ифтара: «о, Аллаه, только ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился и Твоим питанием разговелся. о Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи».