ᴜʀᴀʀᴛᴇᴄ

Сегодня в Армении проходят выборы в Национальное собрание. Я не буду писать пафосный текст о том, что эти выборы решают судьбу страны на ближайшие пять лет. Об этом уже сказано достаточно. За последние годы мы предупреждали о многом — и, к сожалению, слишком многое стало реальностью. Сегодня вопрос не только в том, кто победит. Вопрос в том, каким будет парламент. Будет ли он настоящим институтом контроля, баланса и ответственности — или окончательно превратится в место, где одна политическая сила просто оформляет решения, принятые в одном кабинете. Армения — парламентская республика. А значит, именно парламент должен быть центром политической ответственности. Именно там власть должна объяснять свои решения, отвечать на вопросы, сталкиваться с критикой и считаться с обществом. Парламент не должен быть декорацией. Не должен быть залом для автоматического нажатия кнопок. Не должен быть инструментом одной партии. Именно поэтому важен каждый голос. Неважно, за кого он будет отдан. Важно, чтобы он был отдан свободно и осознанно. Не из страха. Не за обещание. Не по указанию начальника. Не под давлением власти, оппозиции, родственников, бизнесменов или кого-либо еще. Ваш голос — это ваша ответственность. Запомните сами и объясните близким: никто не узнает, за кого вы проголосовали. Все разговоры о том, что ваш выбор будет виден, что его смогут проверить и что потом будут последствия, — это ложь и инструмент давления. Не продавайте свой голос. Не отдавайте его из страха. Не позволяйте никому решать за вас. Даже если вы разочарованы. Даже если считаете, что все уже решено. Даже если думаете, что один голос ничего не меняет. Меняет. Потому что из этих голосов складывается парламент. Из них складывается большинство. Из них складывается способность общества контролировать власть — или дать ей возможность действовать без ограничений. Низкая явка всегда работает на тех, у кого есть административный ресурс, зависимые группы и заранее организованная мобилизация. Чем меньше людей приходит на выборы, тем легче меньшинству получить непропорционально большую власть над всей страной. А когда одна политическая сила получает слишком много власти, исчезает баланс. Законы начинают приниматься без настоящего сопротивления. Ошибки перестают исправляться. Ответственность становится формальностью. Государство постепенно превращается в собственность партии. Нельзя, чтобы судьбу всей страны решала только самая мобилизованная часть общества. Нельзя, чтобы молчание одних становилось вседозволенностью для других. Нельзя, чтобы низкая явка превращала ограниченное доверие в абсолютную власть. Сегодня задача минимум — вернуть Армению в пространство настоящего парламентаризма. Сделать так, чтобы ни одна власть не могла единолично распоряжаться государством, менять правила под себя и принимать судьбоносные решения без контроля общества. Голос — это не просто бюллетень. Это мандат, который вы даете людям действовать от вашего имени. Это разрешение принимать решения, которые завтра коснутся вашей безопасности, ваших прав, вашей семьи, вашего будущего и будущего страны. Поэтому за голос нужно нести ответственность. Не перед партией. Не перед политиком. Не перед начальником. А перед самим собой, перед обществом и перед государством. Мы не будем говорить, за кого голосовать. Это личное решение каждого. За кого будем голосовать мы — тоже наше личное дело. Главное сегодня — не остаться дома. Пойти. Проголосовать. Свободно. Осознанно. Ответственно. Потому что если гражданин не использует свой голос, за него решают другие. А если мы хотим государство, в котором власть считается с обществом, сначала само общество должно показать, что его голос существует. Телеграм канал: @togarma301

Беспрецедентные лживые заявления Пашиняна в одном ролике. #Հունիսի7ԻնՄերժիԳժին @reartsakh

Пашинян снова сорвался и снова на армян Арцаха, показав свое истинное лицо. И снова все те же слова, которые он говорил той молодой девушке в метро. Те слова , за которые его пиарщики просили его театрализовано извиниться. Еще у него большие вопросы к арцахскому диалекту. Короче говоря, я что хочу сказать. Те, кто будут голосовать за Никола после всего этого, те кто поддерживают или прокси поддерживают его и его власть, в общем, вы конченные. Вы больные, у вас с головой не в порядке. Не может нормальный адекватный человек поддерживать это истеричное больное животное. Место никола в лечебнице, а не в кресле власти. Телеграм канал: @togarma301

Администрация urartec поздравляет вас с Новым годом и Рождеством Христовым. Давайте вспомним, почему армяне отмечают этот праздник именно 6 января. Известно, что католики празднуют Рождество 25 декабря, а восточные православные - 7 января. До IV века христиане всего мира отмечали Рождество 6 января: в этот же день совместно праздновались и Рождество, и Крещение. Однако поскольку дата совпадала с одним из западных языческих праздников, Римская церковь перенесла празднование на 25 декабря, и со временем это повлияло на многие другие христианские общины. Наша церковь не была зависима от Рима, поэтому необходимости переносить праздник не возникло, и древняя традиция сохранилась. Кому-то может показаться странным, что христиане «спорят» о дате рождения Христа, однако историография не даёт на этот вопрос однозначного ответа: любой день года мог бы считаться возможной датой рождения. Но с христианской же точки зрения важна не сама дата, а причина праздника. @urartec

Постамент, V-VII века. Район Вайоц-Дзор, село Шатин Анализ изображений позволяет предположить, что центральной фигурой скульптуры является младенец, объединяющий, с одной стороны, своих родителей, а с другой – Деву Марию и архангелов. Важен тот факт, что архангел Гавриил возложил руки на голову младенца. Это ясно показывает, что младенец мертв, и архангел передает его на суд Божий. Очевидно, что памятник был воздвигнут по индивидуальному заказу, а заказчиком был отец ребенка. @urartec

​​Прошло почти три месяца с момента, как был убит Чарли Кирк - известный американский политический активист-консерватор, который боролся с левыми и прогрессивистскими идеями среди молодёжи своей страны. Вспомним его позицию об Армении, её соседях и конфликтах региона. - Говорил, что: «Армения была христианской дольше, чем любая другая страна на Земле. Сейчас тысячи людей этого народа подвергаются этническим чисткам со стороны их мусульманского соседа, Азербайджана» (о событиях 2023 года). - Распространил слова бывшего посла по религиозной свободе при Трампе о том, что армяно-азербайджанский конфликт остаётся забытым на фоне других конфликтов на Ближнем Востоке. - Утверждал, что Израиль продаёт оружие Турции (которое идёт на убийство армян), потому что так поступает и Америка, и что США должны прекратить это. - Говорил, что он «не фанат Турции» и «не понимает, почему Турция должна быть частью НАТО». - Заявлял, что «Турцию надо выгнать из НАТО за то, что они сделали с армянами» и «не иметь с ней никаких дел». - Называл Эрдогана «очень плохим парнем», который «становится исламским диктатором разрушившейся страны». - Публично признал геноцид армян, за что «многие злы на него» по его словам. Чарли Кирк был одним из самых заметных голосов среди республиканцев США - как минимум среди молодых избирателей, на которых он в основном ориентировался. Его сторонники не раз говорили, что он - потенциальный будущий кандидат в президенты от Республиканской партии, хотя сам Кирк, по его словам, к этому не стремился. Хотя у армянского народа исторически сложились более тесные связи с демократами (план Вудро Вильсона, признание геноцида армян администрацией Байдена), армянское общество в целом довольно консервативно. Наш консерватизм во многом совпадает с западным - прежде всего потому, что мы христиане - поэтому симпатия армян к американским республиканцам (и взаимная симпатия республиканцев к армянам) всё же присутствует. @urartec

А ведь за этой обезьяной (как он сам отозвался о людях) наблюдают тысячи других, покупают его платные проекты, в которых он очень часто говорит известные тысячелетние истины (за деньги), на что клюет молодежь, но при этом игнорирует его аморальные пристрастия и мнения, которые он не стыдясь рассказывает и даже продает, ставя их как фундаментальную основу, как должен себя вести мужчина. (В видео нецензурная лексика) միտք | mitq

Полная история Социал-демократической партии "Гнчак". Партия "Гнчак" ("Колокол") возникла в августе 1887 года в Женеве по инициативе группы армянских студентов-эмигрантов из России. Её основателями стали Аветис Назарбекян (Леренц), Мариам Варданян (Маро), Рубен Ханазат, Геворк Кафян (Шмавон) и другие. Название партии и её печатного органа восходит к газете Герцена "Колокол", символизируя призыв к революции. Программа партии, опубликованная в 1888 году, сочетала марксизм с национально-освободительными целями. Важнейшей задачей было освобождение Западной Армении от османского ига путём общенационального восстания и создание независимой армянской республики, в дальнейшем — становление социалистического строя через обобществление средств производства. Партия стала первой социалистической организацией на территории Османской империи и Персии. С разрешения Фридриха Энгельса гнчакисты первыми перевели на армянский язык основные части "Коммунистического манифеста". В 1890-х гг. "Гнчак" развернул сеть подпольных ячеек: 114 организаций в Турции, 86 в США, 36 в России, 15 в Персии. Партия использовала тактику вооружённых восстаний и политических демонстраций. Ключевые акции: Демонстрация в Гум-Гапу (1890), восстание в Сасуне (1894), выступления в Зейтуне и Ване (1895–1896). Эти события привлекли внимание европейских держав, вынудив их предложить "Майские реформы" 1895 г. для защиты армян. Турецкие власти ответили массовыми погромами, в ходе которых погибло до 300 тыс. армян. Источники отмечают, что численность армянского населения Османской империи сократилась с 2,5 млн (1880-е гг.) до 1,3–1,5 млн к 1896 году. В 1896 году партия раскололась: умеренное крыло ("Реорганизованные гнчакисты") выступало за сосредоточение на национальных задачах, радикалы настаивали на социалистической программе. В 1915 году 20 лидеров "Гнчак" были казнены в Стамбуле. Несмотря на это, партия организовала самооборону армян в Муса-Даге и Фынтычаге, спасшую тысячи жизней. Гнчакисты участвовали в Армянском добровольческом движении в составе русской армии и формировали Восточный легион под эгидой Франции. После Февральской революции 1917 г. партия поддержала Временное правительство. Октябрьскую революцию встретила сдержанно, но одобрила Декрет СНК "О Турецкой Армении". Брестский мир осудила как предательство армянских интересов. В мае 1918 года отряды "Гнчак" участвовали в Сардарапатской битве, обеспечившей создание Первой Республики Армения. При этом российские гнчакисты критиковали дашнакское правительство, а зарубежные — поддержали его. В 1923 году под давлением Коминтерна организации "Гнчак" в СССР объявили о самоликвидации. Часть членов вступила в РКП(б), другие репрессированы. В диаспоре (США, Ливан, Сирия) партия сохранила структуры, сместив фокус на поддержку армянских школ и культурных учреждений через организацию AEBU и на участие в самообороне общин (Ливан, 1970–1980-е гг.). В 1991 году партия официально воссоздана в независимой Армении. Её отряд "Мецн Мурад" участвовал в Карабахской войне. Современные отделения действуют в 20 странах, включая США, Австралию и Аргентину, издавая газеты "Арарад" (Ливан), "Нор Серунд" (Армения) . Первоначально программа (1888) акцентировала вооружённое восстание. К 1897 году добавились требования "коммунистической революции" и работы среди пролетариата. В 1905–1907 гг. левое крыло сотрудничало с РСДРП в Закавказье, но после 1917 года большинство гнчакистов выступило против Советской власти, кроме бакинской организации, поддержавшей коммуну. Хотя партия декларировала марксизм, её деятельность сводилась к борьбе за армянскую государственность, что критиковалось большевиками как "мелкобуржуазный национализм". "Гнчак" стал первой политической силой, объединившей социалистическую теорию с практикой антиколониального сопротивления. Его действия заложили основу для международного признания Геноцида армян. Сегодня партия входит в оппозиционный блок "Справедливость" в Армении, а её представитель Егик Джереджян — депутат ливанского парламента. С 1990-х гг. партия утратила массовую поддержку. @urartec

​​Тайна армянского алфавита в таблице Менделеева‼️ — Ну, или ее отсутствие. Наверное вы не раз сталкивались с видео роликами с историями о том, что каким то чудесным образом буквы армянского алфавита сходятся с порядковыми номерами металлов химической таблицы Менделеева. Например – Золото – Ոսկի Ո – 24 буква алфавита Ս – 29 буква алфавита Կ – 15 буква алфавита Ի – 11 буква алфавита Итого – 24 + 29 + 15 + 11 = 79 Невероятно, но именно под 79 номером в таблице Менделеева скрыто Золото, оно же (Au). Имея это единственное совпадение гореармянские фантазеры решили пойти дальше и объявить, все известные в момент составления нашего алфавита металлы в таблице Менделеева связанными с алфавитом. Так, они предлагают: Արծ – Серебро 1 + 32 + 14 = 47 (Ag) Ալգաթ – Железо 1 + 12 + 3 + 1 + 9 = 26 (Fe) Սնգիկ – Ртуть 29 + 22 + 3 + 11 + 15 = 80 (Hg) Կլաէկ – Олово 15 + 12 + 1 + 7 + 15 = 50 (Sn) Մեդ – Медь 20 + 5 + 4 = 29 (Cu) Արճիճ – Свинец 1 + 32 + 19 + 11 + 19 = 82 (Pb) Впечатляет, не так ли? Решение этой теории заговора лежит в проверке наличия существования слов, которые нам предлагают. Тогда: Серебро не Արծ, а Արծաթ, Железо не Ալգաթ, а Երկաթ, Ртуть не Սնգիկ, а Սնդիկ, Олово не Կլաէկ, а Կլայեկ, Медь не Մեդ, а Պղինձ, Свинец не Արճիճ, а Կապար (хотя Արճիճ действительно существует) Таким образом, мы видим, как для «подгонки» этих совпадений умышленно и выборочно искажаются слова, а некотоые вообще выдумываются. Интересно так же, что из всей таблицы Менделеева выбираются только те металлы, которые хоть как-то можно «подогнать» под армянский алфавит. Игнорируются все остальные элементы, которые не соответствуют этой «связи» Данная теория не имеет абсолютно никаких научных подтверждений, и не поддерживается ни одним из лингвистов, а его распространение начинается и заканчиваться лишь в маргинальных кругах. Подобные математические чудеса можно сделать и с английским алфавитом. Золото – Gold – 7 + 15 + 12 + 4 = 38 | 79 - 41 = 38 @urartec

Надгробие армянина из Римской Империи, III век. Надпись гласит: «Aur(elius) Kamines, natione Armenius, qui vixit an(nos) XXVIII» (Аврелиус Каминес, по национальности армянин, жил 28 лет.) @urartec

Хайаско-урартские совпадения в языке – Джаукян Г.Б – «Урартский и Индоевропейские языки» §96 (Хайаса – Государство Армянского Нагорья, от которого исходит самоназвание нашей страны и нашего народа) @urartec