Наследие Волги | Областничество Поволжья🇷🇺

🌟 Симбирская чувашская учительская школа - центр чувашской культуры. ❤️Основана чувашская учительская школа 28 октября 1868 года чувашским просветителем Иваном Яковлевичем Яковлевым в городе Симбирске (ныне Ульяновск). Здесь подготавлевали учителей и другие умственные профессии представителей чувашского, русского и других народов Поволжья. При чувашской школе существовало и женское отделение, которым заведовала жена Ивана Яковлевича Яковлева - Екатерина Алексеевна. 🌊Наследие Волги • Подписаться💬 Обсуждение | Буст📦

Буртасы 🌟 🇷🇺Нашей редакцией была проделана серьёзная работа. Мы несколько раз посещали Пензенскую область (разные её муниципальные районы), на территории которой буртасы, предположительно, и проживали. Поэтому в этой статье мы решили обобщить информацию об этом загадочном народе и, возможно, рассказать вам новые интересные факты. Буртасы - это союз племён, существовавший приблизительно с 7 по 13 век на территории Среднего и Нижнего Поволжья, а именно в пределах современной Пензенской области и приграничных районов Саратовской и Ульяновской областей. Почему мы уделяем им столько внимания? Дело в том, что это один из так называемых "исчезнувших народов" Восточной Европы. Буртасы сыграли достаточно важную роль в истории Хазарского каганата, Волжской Булгарии и даже русских княжеств. Расцвет буртасов пришёлся на 9–12 века. В 9 веке у них появилась своя "столица". О том, как она называлась, историки до сих пор спорят, поэтому её принято условно называть "Буртас". Располагался этот город на территории современного Юловского городища в Пензенской области. Площадь Буртаса составляла около 22 гектаров. Город был окружён тремя мощными линиями валов и рвов. Его жители занимались различными ремёслами: гончарным делом, ювелирным производством, кузнечным ремеслом и т.д. Стоит также отметить гончарные горны, аналогичные тем, что активно использовались в Волжской Булгарии. Это говорит о том, что Буртас был достаточно развитым городом для степного региона. Он был разрушен в 13 веке во время монгольского нашествия. На протяжении своей истории буртасы находились в зависимости от более сильных государств региона. В конце 9 - начале 10 века они вошли в состав Хазарского каганата, платили дань и выставляли войска. Персидский учёный Ибн Руста писал о буртасах как об очень воинственном народе. Они могли выставить конное войско численностью до 10 тысяч всадников. Воины были вооружены мечами, копьями, дротиками, луками и белыми топорами. В их снаряжении имелись шлемы, щиты, кожаные или металлические доспехи. Позже, с конца 10 века и до 13 века, буртасы стали данниками Волжской Булгарии и оставались ими вплоть до монгольского нашествия и своего исчезновения. Буртасы активно занимались земледелием. В отличие от многих соседей, они разводили верблюдов. Также занимались охотой и бортничеством. В религиозном плане буртасы были язычниками, причём неоднородными. Те, кто жил севернее, ближе к финно-угорским народам, исповедовали финно-угорские верования, а южные группы - тенгрианство. Они практиковали кремацию на деревянных сооружениях с последующим возведением курганов. Позже часть буртасов приняла ислам под влиянием Волжской Булгарии. Буртасы упоминались в различных источниках. О них писали восточные учёные - Ибн Руста, Ибн Хаукаль и другие. Хазарский царь Иосиф также упоминал буртасов как своих данников. Кроме того, буртасы встречаются в древнерусских источниках, например в "Слове о погибели Русской земли", где они описываются как народ, занимавшийся бортничеством и совершавший набеги на русские земли. Наибольшие споры вызывает их происхождение. На сегодняшний день существует четыре основные теории: 1. Тюркская версия - буртасы были тюркоязычным союзом племён, близким к хазарам и булгарам. 2. Финно-угорская версия - буртасы являются предками современных эрзи, мокши и марийцев либо отдельным финно-угорским народом, исчезнувшим, как мурома, меря и мещёра. 3. Аланская версия - буртасы были потомками скифо-сарматских племён и родственниками аланов (предков современных осетин). 4. Смешанная версия - буртасы представляли собой полиэтничный союз, включавший как тюркские, так и финно-угорские племена. После 13 века буртасы как народ исчезают. Они буквально пропадают из источников - ни письменных, ни археологических свидетельств практически не остаётся. Их исчезновению способствовало монголо-татарское нашествие, во время которого был разрушен город Буртас. Оставшиеся буртасы были ассимилированы и вошли в состав татар, мордвы и чувашей. Ассимиляция и сыграла решающую роль в исчезновении буртасов. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

🤩/ЗДРАВСТВУЙТЕ ❗️ Вы попали на канал Württemberg_History, где мы рассказываем об истории и не только. В основном, на канале публикуются материалы, посвященные Германии и России, но также вы найдёте посты о других странах.|🇩🇪🇷🇺 Что вас ожидает на этом канале?⛳️: 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 - Посты об исторических личностях.🇫🇷 - Посты об исторических событиях, войнах и т. д.📄 - Мемы, связанные с историей.😂 - Исторические опросы.🔴 - Рубрика "Угадай флаг".🏳️ - Географические и картографические опросы.🌐 - Карты.📄 - Политические опросы.📊 - Материалы о вооружении и военной технике различных стран.♻️ - Цитаты исторических личностей.© - Посты про страны из TNO 🤩 💬Если вы хотите пообщаться с аудиторией канала, мы приглашаем вас в наш чат. Здесь вы сможете поделиться своими мыслями и обсудить интересующие вас темы с участниками чата. ℹ️Ссылка на канал:https://t.me/Wurttemberg_History ℹ️Ссылка на чат:https://t.me/chatWurttembergHistory ℹ️Буст канала:https://t.me/boost/Wurttemberg_History

Увлекаешься историей, географией, геополитикой, маппингом? Тогда тебе сюда. Тут есть: ❓Кастомные флаги ❤️Интересные факты ❓️Опросы 💡Викторины 📍Карты 📰Статьи 🗣Также, в нашем чате ты сможешь пообщаться на разные темы Заходи и узнавай много нового — https://t.me/Country_Loki

Эрзя и мокша в Самарской области🌟 🌟Массовое появление эрзян и мокшан в Самарском Заволжье началось во второй половине 17 века в связи со строительством закамской оборонительной линии. В 18 веке для защиты переселенцев от набегов ногайцев и калмыков была создана Самарская дистанция из 8 крепостей вдоль реки Самары. Переселенцы прибывали в основном из Алатырского, Арзамасского, Казанского и Нижегородского уездов. При этом количество прибывших эрзян привышпло мокшан. Эрзяне основали около 80 пунктов, заселяя преимущественно северные, лесостепные районы Заволжья (Бугульминский, Бугурусланский, Ставропольский, Самарский уезды), в то время как мокшане - только 11. Из-за этого мокшане часто смешивались с русским/чувашским населением. По данным первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, в Самарской губернии проживало около 240 тысяч представителей эрзян и мокшан (около 8,7% от всего населения губернии). В настоящее время около 65 тысяч человек (2% населения) проживает на территории Самарской области, кто считает себя мокшей/эрзей. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Чёрная смерть из Поволжья🌟 Мало кто знает, но вторая эпидемия чёрной смерти началась именно с Поволжья. ❤️Ученые обнаружили в останках, которые захоронены неподалеку от города Лаишево в Татарстане. Именно там генетики нашли древнейшего возбудителя этой эпидемии, пик которой пришелся на середину 14 века. 🇷🇺Первые исторические свидетельства вспышек второй эпидемии чумы относятся к 1346 году - они были зафиксированы в Поволжье и Причерноморье. Потом болезнь пробралась и в Европу. В последующие семь лет Черная смерть унесла до 60% населения региона. После 1353 года отдельные вспышки болезни продолжались на территории Европы вплоть до начала 18 века. ❤Результаты исследования показали, что предком для остальных линий чумной палочки был один из геномов "родом" из Лаишево, города в Республике Татарстан. Это древнейший представитель линии "Yersinia pestis", которая проникла в Европу в самом начале второй эпидемии Черной смерти, считают ученые. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Меннониты в Поволжье 🌟 ❤Мало кто знает, что во второй половине XIX века на территории Заволжья существовала уникальная этноконфессиональная группа протестантов-анабаптистов - меннониты. В этот период они основали здесь свои поселения, ставшие частью системы немецких колоний региона. ❤️Основные поселения меннонитов располагались в Новоузенском уезде Самарской губернии и Камышинском уезде Саратовской губернии. Их первой колонией в Поволжье стал Ганс-Ау. 🇷🇺Вплоть до 1941 года эти общины сохраняли свою самобытность и особый уклад жизни. Однако позже они разделили трагическую судьбу немцев Поволжья и подверглись репрессиям, которые подробно описаны в современных исторических исследованиях. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Помолвка немцев Поволжья🌟 🌟Процесс помолвки у немцев Поволжья имел свои особенности. Начиналось все с визита свата к отцу избранницы. Сам визит проходил поздно вечером, дабы избежать возможного позора: если парень получал отказ, говорили, что ему "Дали пустую корзину (Korb)" или он "Ушел с синяком (Blaues)". В уговорах семьи будущей невесты важную роль играл крестный отец жениха, выступающий красноречивым посредником, уговаривая сторону жены в правильности выбора. После согласия союз закреплялся поцелуем и бутылкой шнапса, а дальше начинались празднества - катания на лошади с колокольчиком и угощения креппелями (традиционные блинчики). 🇷🇺На этом сватовство, однако, не заканчивалось: паре предстояла встреча с пастором, на которой проверялось знание катехизиса. Уже после такого "экзамена", пара могла венчаться. ❤Символом помолвки был шнац (Schnatz) - украшение на шляпу в виде сердца из картона, расшитого бисером и украшенного павлиньими перьями. Жених носил его до самого венчания. В церкви, чтобы не повредить хрупкий бисер, юноши вешали шляпы на специальные шилья, вбитые в стены. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Ночные ведьмы🌟 ❤️Мало кто знает, но легендарный 46 гвардейский ночной бомбардировочный авиаполк, более известный как "ночные ведьмы", был сформирован в городе Энгельс Саратовской области. На базе Энгельсской авиашколы молодые девушки учились летать на ПО-2, став полностью женским составом полка, который фашисты прозвали "ночными ведьмами" за безумные ночные атаки. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Собор Покрова Святой Богородицы🌟 В начале 19 века на месте собора находилось кладбище, но по ходу застройки количество прихожан росло, а местная церковь не удовлетворяла потребности граждан. В 1857 проект архитектора Эрнеста Жибера был утвержден, стройка началась в этот же год, а закончилась 4 годами позже, в 1861. 17 июля 1861 года епископ Феофил совершил освящение главного престола во имя Покрова Пресвятой Богородицы. С 1938 по 1946 собор оставался единственной действующей церковью в Самаре, а в годы войны в хоре храма пели артисты эвакуированных в Куйбышев столичных театров, в том числе и Большого: Иван Козловский, Максим Михайлов и другие. В 1977 году собор пережил пожар - некий злоумышленник бросил в алтарное окно Покровского собора бенгальский огонь. Храм был восстановлен через 4 года. Сейчас Покровский собор выполнен в стиле московского храмового зодчества 17 века. Храм имеет традиционное русское пятиглавие с шатровой колокольней над входом и вмещает до двух тысяч человек. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Калмыки🌟 Сегодня поговорим об одном из самых необычных и самобытных народов не только Поволжья, но и всей России. История формирования калмыков начинается в конце 14 века. Именно в этот период часть ойратских племён, населявших территории Джунгарии, отделилась от других кочевых объединений и начала движение на запад. В результате переселения они обосновались в Нижнем Поволжье и Прикаспийских степях. Здесь и началось формирование калмыков как самостоятельного этноса. Почему ойраты покинули родные земли и отправились в далёкие степи? Историки называют несколько причин. Одна из главных - нехватка пастбищ и необходимость поиска новых территорий для кочевого хозяйства. Ойратские племена занимали большие пространства, однако со временем ресурсов стало недостаточно для растущего населения. Не последнюю роль сыграли и внутренние конфликты. Межплеменные столкновения вынуждали часть общин искать более безопасные территории. Однако путь к новым землям оказался непростым: во время переселения предки калмыков вступали в вооружённые конфликты с ногайцами, казахами и башкирами. Освоившись в новых степях, калмыки начали устанавливать связи с Русским государством. Это сотрудничество оказалось выгодным обеим сторонам. Калмыкам были необходимы новые торговые маршруты и возможности для экономического развития, а русскому государству требовались сильные союзники в противостоянии с крымскими татарами и Османской империей. Калмыки обладали серьёзной военной силой. Их конница считалась одной из лучших в регионе, а многочисленные отряды принимали участие в различных военных походах на стороне России. Во второй половине 16 века возникло Калмыцкое ханство, о котором мы подробнее расскажем в отдельной статье. Его население находилось в подданстве русского царя, сохраняя при этом внутреннюю автономию. Контакты между русскими и калмыками постепенно становились всё более тесными. Представители знати заключали браки, укрепляя политические и экономические связи. Однако взаимодействие сопровождалось и напряжённостью. Одной из причин конфликтов стала политика распространения христианства. Часть калмыков отказалась менять веру, и некоторые группы приняли решение вернуться обратно в Джунгарию. Дополнительным ударом стали суровые зимы и периоды голода. Хозяйство приходило в упадок, многие семьи не могли выплачивать налоги и были вынуждены покидать свои земли. Серьёзные перемены произошли в 20 веке. Калмыки постепенно отказались от кочевого образа жизни и перешли к оседлости. В регионе активно развивалась система образования: вводилась письменность, основанная сначала на латинице, а затем на кириллице. Это способствовало развитию национальной культуры и языка, хотя позднее русский язык получил доминирующее положение. Сегодня Калмыкия входит в состав Российской Федерации в статусе республики. На её территории проживает около 165 тысяч калмыков, а часть представителей народа также живёт в Киргизии и Казахстане. После перехода к оседлой жизни у калмыков значительно возросла роль земледелия наряду с традиционным скотоводством. Современные калмыки внимательно относятся к сохранению своего культурного наследия. Среди них распространены различные религии: тибетский буддизм, христианство и ислам. Несмотря на многовековое влияние соседних народов и государств, калмыки сумели сохранить свою уникальную идентичность. Более того, в последние десятилетия в республике наблюдается заметный рост интереса к национальной культуре, языку и традициям. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Семык🌟 💙Семык - один из любимых традиционных праздников марийцев, знаменующий начало летнего праздничного цикла. Семык у марийцев связан с культом предков, началом лета, земледельческими обрядами. В этом празднике сочетается радость прихода лета, торжество жизни, уважение и почитание предков. Обряды, связанные с почитанием культа предков занимали самое большое место в празднике: души родственников встречали, водили в баню, угощали праздничной едой, с почестями провожали. Особенностью традиционного праздника являлось проведение предохранительных обрядов, соблюдение запретов, что было связано с защитой посевов от засухи, града, других стихийных явлений. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Муромский городок🌟 Муромский городок - это условное название крупного булгарского города, появившегося в Х веке между современными сёлами Валы и Жигули Самарской области. Как он назывался на самом деле никто не знает. На реконструкции сделанной учёными после археологических раскопок, видно что город был разделён на внутренний и внешний рубеж обороны. Вокруг этих рубежей был ров с водой. В те далёкие времена это был крупнейший город с очень развитой инфраструктурой и удивительным для той эпохи прогрессом технологий. Главной особенностью города является совершенно нетипичная для древней Руси система отопления зданий. Принцип её действия следующий: к зданиям, построенным из кирпича и известняка, примыкала топка, соединявшаяся магистральным каналом с системой дымоходов, в которых были проложены глиняные трубки. Горячий воздух из топки, проходя по трубам, обогревал не только полы во всем здании, но и специальные каменные диваны. Ученые предполагают, что данная технология была позаимствована у древних римлян.  В 1236 году монголы собрав огромное войско вновь двинулись на Булгарию. Город был обречен. Битва была страшной. На месте битвы даже находили останки людей обваренных в смоле, которую выливали сверху на штурмовавших крепость татаро-моноголов. Первую, затем вторую линию обороны булгарам пришлось сдать. Люди укрылись в центре города. Но татаро-монголы прорвали и эту линию обороны и ворвались в город. Началась резня. Вырезали и убивали всех - и детей и женщин и стариков. Многотысячный город был вырезан, разрушен и сожжён до основания. И никогда больше здесь уже не будут жить люди. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Мифы и легенды Ширяевских Штолен🌟 Как и многие другие штольни, ширяевские окутаны множеством тайн и легенд, рассказываемые спелеологами, туристами и местными жителями. Так, легенды гласят, что через обвалы можно пройти в ранее неизведанный второй горизонт штолен. Еще на горе Верблюд туристами была сооружена символическая могила Гансу. Есть придание, что военнопленный Ганс сбежал из лагеря в Ширяево и укрывался в штольнях, где и принял свой смертный час. Хоть это и легенда, но под ней имеется историческое обоснование - в Самарской луге существовал лагерь для военнопленных, численность которой достигала 8500 человек. Также по местной легенде в заброшенных известняковых штольнях недалеко от горы Верблюд прячется таинственный зверь Волкодир, который выходит по ночам охранять границы между добром и злом, чтобы поддержать равновесие в природе, чтобы никто из сил зла не переходил на сторону добра и наоборот, силы добра не изменяли своему предназначению. В штольнях туристы иногда слышат неясные голоса и звук, будто кто-то катит тележку по рельсам. Через подобные наивные истории можно лучше понять историю деревни Ширяево и окружающие ее штольни. Ширяевские штольни по сей день привлекают тысячи туристов в год, а в самой деревне находится дом-музей им.Репина, о котором я расскажу позже. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Ширяевские Штольни 🌟 Штольни располагаются по левому, приустьевому склону Ширяевского оврага у одноименного села, находящегося в северо-восточной части Самарской Луки. Самая крупная система находится на Поповой горе и по площади занимают около 17000 квадратных метров. В совокупности штольни занимают до 30000 квадратных метров. В начале 19 века князь А.Д.Волконский приказал крестьянам добывать и обжигать известь. К концу века путешественники отмечали длинный ряд каменоломен, узкой лентой тянущихся почти без перерыва метрах в сорока над уровнем реки. Позже, в связи с возрастающими масштабами строительства, объем добычи камня не удовлетворял потребностей в сырье. В этот момент саратовский купец Г.С. Ванюшин начинает крупную промышленную разработку Жигулевских карбонатных пород, сначала закладывая большой карьер на Поповой горе, а в 1897 году рядом строит первый известковый завод «Ширяевец». В течении нескольких лет появился новый карьер и завод "Богатырь", также самарский предприниматель Ушков закладывает третий карьер и строит завод «Богоявленская дача». В 1913 году выходит работа М.Н. Ноинского, представлявшая собой полным исследованием геологического строения и полезных ископаемых волжской излучины. В марте 1918 года карьеры и заводы переходят под управление ЖГИЗ, и к концу 30ых добыча камня увеличивается. В 1940-50-е годы подземная добыча известняков расширяется, а пик разработки приходится на время строительства Куйбышевской ГЭС. К этому моменту целесообразность добычи породы закрытым способом уже была поставлена под вопрос, и к 60ым годам добыча стала вестись лишь с поверхности сплошным забоем в открытом карьере «Богатырь». Сейчас Ширяевские Штольни являются популярным туристическим местом, а про пещеры ходят легенды и слухи, о которых мы расскажем позже. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

С Днем России, подписчики канала "Наследие Волги"!🌟 Наша страна огромна, но для нас её сердце бьется здесь - на берегах великой Волги. Наш регион веками объединял десятки народов, культур и традиций. Именно в этом многообразии и взаимном уважении всегда заключалась главная сила России. Волга - это не просто река на карте. Это живая история, которая течет сквозь века, связывая прошлое, настоящее и будущее нашей родины. Сегодня отличный день, чтобы вспомнить о наших корнях, прогуляться по старинным улочкам родных городов и еще раз восхититься красотой родного края. С праздником! Любите свою историю и берегите наше общее наследие. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Наследие Волги | Областничество Поволжья🇷🇺 pinned a photo

Добрый день, волжане!👍 В телеграмме появились каналы, которые пытаются очернить деятельность поволжского краеведения, беспочвенно называя нас "сепаратистами" и "экстремистами". 🌟Вместо того чтобы отвечать на каждую абсурдную претензию, мы официально заявляем: "Наследие Волги" - это единственный подлинный и официальный канал о краеведении Поволжья. За публикации на любых других ресурсах мы ответственности не несем. Команда проекта "Наследие Волги" категорически не приемлет любые формы экстремизма и сепаратизма. Все последующие провокации со стороны сторонних телеграм-каналов мы будем расценивать как пустые глупости и обычную ложь. Поэтому большая просьба: не ведитесь на провокационные статьи. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

Дом музей имени Репина🌟 В 1870 году молодой Илья Репин прибыл в село Ширяево (тогда Ширяев Буерак), чтобы собрать материал для будущей картины «Бурлаки на Волге». Вместе с ним работали художники Федор Васильев, Евгений Макаров и брат живописца, музыкант Василий Репин. Именно здесь, в окружении Жигулевских гор, Репин начал работу над известной картиной, прославившей его на всю страну. Поиски дома, где жил Репин, начались лишь в 1970 благодаря инициативе местной учительницы Александры Португальской. Опросив старожилов, она нашла усадьбу крестьян Алексеевых, где останавливались художники. Реставрация началась в 1983 году: мастерам удалось восстановить избу и крытый двор с хозяйственными постройками. Музей открылся 26 августа 1990 года. Экспозиция музея в точности воссоздает быт художников. У окна с видом на Волгу стоит лавка, на которой спал Репин, а в переднем углу стоит стол, где по ночам работал пейзажист Федор Васильев. Ежегодно 5 августа, в день рождения Репина, в Ширяево проходит праздник, который однажды даже посетил В.Путин. Сегодня дом-музей входит в состав Самарского художественного музея и является интересным местом туристического маршрута по Самарской Луке. 🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦

🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение💬 | Буст📦