Заметки на полях

#педагогика Коллеги! Для ищущих работу это может быть актуально. Посмотрите вакансии моей школы. Меня конечно особо интересуют тьюторы на старшие классы - для совместной работы. Пишите в личку - расскажу детали https://hh.ru/employer/10164791?hhtmFrom=vacancy&tab=VACANCIES

[начало текста - в предыдущем сообщении] В тексте «Приглашение к деколониальной практике…» [2] авторы рассматривают отношение ко времени и темпоральности в традиционных африканских формах: устном повествовании, фольклоре и пр. На основании этого предлагается новый эвристический инструмент работы со временем — «Древо переплетённых времён». Этот инструмент предлагает включение множественных прошлых, ведущих к различным настоящим и будущим. Из-за глобализации мы ограничили представления о будущих: мы проецируем их из настоящего и на основании мнения влиятельного меньшинства. Поэтому авторы считают такой подход деколониальным. В нынешний момент поликризиса необходимо открыть пространство для альтернатив, возникающих на периферии и из маргинализированных позиций. Западное научное знание в некотором смысле противоречит восстановлению связей с природой, децентрализации власти, деревенизации и кооперативной экономике. Для ответа на вопросы о будущем авторы предлагают сосредоточиться на искусстве рассказывания историй, которые будут переплетать различные темпоральности и стремления к будущему. В то же время следует «отказаться от идеи единого настоящего и признать фундаментальную множественность и сконструированный характер как настоящих, так и будущих миров» (Vervoort et. al., 2015). Древо переплетённых историй включает перспективы, не основанные на линейном понимании времени, и связывает их с многослойными будущими, отказываясь от идеи единого настоящего. Это баобизация времени — деколониальные усилия для того, чтобы высветить маргинализованные, локально укоренённые способы мыслить время. У баобаба множественные и мощные корни. Помимо живых корней есть корни утраченные, а также искажённые. И они тоже способны направлять будущее. Хранители историй и их авторы обретают субъектность, которая позволяет им формировать то будущее, в котором они хотят жить. Совместная разработка сценариев будущего — один из способов его демократизировать, выводя власть за пределы конкретных властных структур и политических институтов. Если вы не можете увидеть и передать понятное видение будущего, то оно будет присвоено кем-то другим и вряд ли будет учитывать ваши интересы. Для построения альтернативных будущих жизненно важно уметь признавать травмы прошлого (поскольку они продолжаются в настоящем и воспроизводятся из поколения в поколение), а также использовать исцеляющую силу историй. Чтение этих статей привело меня к размышлению об экопоселениях, об их местной темпоральности, сильно отличающейся от городской. Здесь есть сильная связь с природными ритмами. Забота о дорогах и домах не отдана третьим лицам: люди заботятся о них сами или в кооперации с ближайшими соседями. У некоторых жителей есть бизнес, связанный с растениями. Даже местная семейная школа вынуждена учитывать начало тёплого сезона и корректировать время обучения по году. И способ работы с будущим здесь другой. Если в городе будущее — это тренд, выведенный из настоящего, то в экопоселении будущее часто угадывается через практики астрологии, маятника, таро или через обращение к высшим силам через молитву или другой ритуал, чтобы сделать будущее более мягким и счастливым для того, за кого молятся. И конечно, я сразу вспомнил книгу Александра Эткинда «Внутренняя колонизация». Вспомнил про уничтоженных алеутов и подумал: а как бы зазвучала их история в этом созвучии многочисленных прошлых моей страны? Источники: 1. Кери Фейсер. Развитие темпорального воображения: преподавание времени ради справедливости в мире, переживающем потепление (2024). 2. Наоми Терри, Азусены Кастро, Бвалы Чибве, Джеси Карури-Себины, Кодруцы Саву и Лауры Перейры. Приглашение к деколониальной практике для воображения будущего природы: введение «Древа переплетённых времён» (2024).

#педагогика #философия Воображая время: что такое темпоральное воображение в образовании Мы привыкли к одному варианту восприятия времени, и это приводит к нашей слепоте в отношении возможных вариантов развития будущего. Сейчас преобладает видение времени как бесконечной прямой развития, а иногда даже экспоненты, намекающей нам, что «завтра будет лучше, чем вчера». Но время нельзя рассматривать просто как неизменный и однородный фон нашей жизни. Исследовательница Кери Фейсер [1] рассматривает изменение климата как точку, в которой возникает напряжение между человеческими и нечеловеческими ритмами, между текущими потребностями, исторической ответственностью и последствиями. Вопрос времени имеет решающее значение для понимания того, что значит жить и действовать в мире, переживающем потепление. Изучение разных темпоральностей, ритмов времени (темпоральная педагогика) может поддерживать осознание климатической (не)справедливости. Нам нужно развивать своё темпоральное воображение. Необходимо помочь студентам выйти за пределы привычных представлений и увидеть множественные, насыщенные и порой конфликтующие темпоральности, действующие одновременно. Так откуда же брать образцы другой темпоральности, иных ритмов? Автор предлагает обратиться к педагогике и исследованиям коренных народов, публичным и партиципаторным художественным практикам, которые экспериментируют с временем растений, земли, животных и грибов, а также к философии образования, исследованию будущего и критическим исследованиям времени. Практики темпоральной приостановки и погружения помогают настроиться на настоящее. Это может быть, к примеру, медитация. «Времена срочные, нам необходимо замедлиться» (Акомолафе). Всем рекомендую прочитать в конце текста Фейсер её темпоральный этюд. Это красивый рассказ, где смешиваются описание природы, элементы краеведения, диалоги субъектов природы и человеческого мира — что-то вроде психотерапевтических расстановок. [Продолжение - в следующем сообщении]

Все больше абитуриентов выбирают «Юность»! Не упустите уникальные предложения этого года и вы 🟢 Делимся моментами с прошлого Дня открытых дверей: интересные вопросы от родителей и подростков, лекции от экспертов колледжа, знакомство с направлениями и первые шаги абитуриентов к поступлению. Но главное на таких встречах — не только атмосфера. Это возможность за один день понять, подходит ли иммерсивное образование именно вам, сдать вступительные испытания и претендовать на специальные условия для абитуриентов этого года. Напоминаем, что колледж «Юность» предоставляет: 💚 25 грантовых мест на педагогическом направлении — с полным покрытием стоимости обучения социальным инвестором Андреем Комаровым; 💚 35 мест по сниженной стоимости на направлениях «Геймдев» и «Креатив» — 420 000 рублей в год вместо 1 300 000 рублей. Стоимость фиксируется на весь срок обучения (3 года 10 месяцев). Следующий День открытых дверей пройдет 2 августа — регистрация уже открыта! ⬇️ На встрече расскажем: - как устроена образовательная модель Иммерсивного колледжа «Юность»; - чем иммерсивное обучение отличается от классического подхода; - какие направления подготовки доступны абитуриентам; - какие карьерные траектории открываются после выпуска; - как проходит поступление и какие документы получает студент; - как претендовать на грант или обучение по специальной стоимости. Для родителей подготовили отдельные лекции от экспертов колледжа: поговорим о ФГОС, отсрочке, поступлении, перспективах трудоустройства и других важных вопросах. РЕГИСТРАЦИЯ НА ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ 2 АВГУСТА

Коллеги! Этот колледж в экосистеме со Сколкой и территориально тоже в Сколково. Если у вас есть в окружении юные лица с аттестатом за 9 классов, то рекомендую рассказать им о возможности бесплатного обучения или со значительной скидкой

И немного вам колорита Армении. 16 лет назад был здесь и сейчас снова словил чарующие впечатления от страны и её жителей.