وَمِيـضٌ مِـنْ نُـورٍ.
Статистика"من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم" -ابن الجوزي.
- Последний пост
- 9 авг.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 42
- 1/48двое суток
- 48
- 1/72трое суток
- 51
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
« الِاسْتِغْفَارُ يُخْرِجُ الْعَبْدَ مِنْ الْفِعْلِ الْمَكْرُوهِ إلَى الْفِعْلِ الْمَحْبُوبِ، مَنْ الْعَمَلِ النَّاقِصِ إلَى الْعَمَلِ التَّامِّ، وَيَرْفَعُ الْعَبْدَ مِنْ الْمَقَامِ الْأَدْنَى إلَى الْأَعْلَى مِنْهُ وَالْأَكْمَلِ » 📚ابن تيمية رحمه الله مجموع الفتاوى« 11/969»
_ قال رسول اللّه -صلّى اللّه عليه وسلّم-: ” ليس الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ النّاسَ، إِنَّما الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ نفسَهُ! " 📚_ [ صحيح التّرغيب (2750) ]
قال رجل لإبن عباس -رضي الله عنهما- : "ادع الله أن يُغنيني عن الناس". فقال: (إنّ أحداً لا يستغني عن أحد؛ ولكن أُدعُ الله أن يُغنيك عن لِئام الناس). النوادر والنتف(ص ۳۲۸).
إن العلم يُزار ولا يَزور ، وإن العلم يُؤتَى ولا يَأتي ! 📚الإمام مالك رحمه الله / البداية والنهاية
без подписи
﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ أي: هل يجيب المضطرب الذي أقلقته الكروب وتعسر عليه المطلوب واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء أي: البلاء والشر والنقمة إلا الله وحده؟ ومن يجعلكم خلفاء الأرض يمكنكم منها ويمد لكم بالرزق ويوصل إليكم نعمه وتكونون خلفاء من قبلكم كما أنه سيميتكم ويأتي بقوم بعدكم أإله مع الله يفعل هذه الأفعال؟ 📚تفسير السعدي
من عيّر أخاه بذنب لم يمُت حتى يفعله! للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
قال الإمام إبن القيم : إذا تاب العبد توبة نصوحاً صادقةً خالصةً ؛ أحرقت ما كان قبلها من السيِّئات ، و أعادت عليه ثواب حسناته المُتقدمة . 📖 الوابل الصيب | 35 .
▪️قَالَ النبي ﷺ " من قال في اليوم (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير) 100 مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان في يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله " -📚 متفق عليه.
يقول الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله:- الذكر لا يجعل نغمة للجوال، الذكر: قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان، لا يجعل نغمة الجوال، ولا يجعل منبهًا على المكالمة؛ لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل . 📚"توجيهات للجندي المسلم" (23).
سـأل رجــل الحـسن البـصري -رحمه الله- عــن قولــه تعالــى: ﴿ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين﴾ ما القـُـرَّة؟ أفـي الدنيـا أم فــي الآخــرة؟ قــال « بـل فـي الدنــيا: هـي والله أن يـرى الـعبد مـن ولـده طاعــة الله، وما شـيء أقــر لعيـن المؤمـن مـن أن يـرى حبيـبه فـي طاعـة الله». 📌فتــح الــباري لابـن حــجر (جـ ٨ / صـ ٤٩١)
без подписи
°يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين! قال العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى: " يمكن الانسان أن يصوم الدهر مرتين، مرة ما جاء في الحديث: (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر) ° ومرة: (مَن صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر)، فيحصل أجر صيام الدهر مرتين ". [درس صحيح البخاري (١١ / رجب / ١٤٣٩هـ)]
حاسِبوا أنفسكم قبل أن تُحَاسَبوا..!
ليلةُ النِّصف من شعبان: قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة (ت٧٢٨) -رحمهُ اللهُ- "ومن هذا الباب: ليلة النِّصف من شعبان، فقد روَى في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يَقتضي أنَّها ليلة مُفضَّلة، وأنَّ من السَّلف مَن كان يخُصُّها بالصَّلاة فيها، وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة. ومن العلماء: مِن السَّلف مِن أهل المدينة، وغيرهم مِن الخلف، مَن أنكرَ فضلها، وطعن في الأحاديث الواردة فيها، كحديث: «إن الله يغفر فيها لأكثر من عدد شعر غنم كلب». وقال: لا فرق بينها وبين غيرها. لكن الذي عليه كثير من أهل العلم، أو أكثرهم، من أصحابنا وغيرهم -على تفضِيلِها-، وعليه يدل نص أحمد، لتعدُّد الأحاديث الواردة فيها، وما يُصَدِّق ذلك من الآثار السَّلفية، وقد رُوِي بعض فضائِلها في المَسانيد والسُّنن وإن كان قد وضع فيها أشياء أُخَر. فأمَّا صوم يوم النِّصف مُفرداً فلا أصل له، بل إفراده مكروه، وكذلك اتخاذه موسماً تُصنَع فيه الأطعمة، وتُظهَر فيه الزِّينة، هو من المواسم المُحدثة المُبتدعة، التي لا أصل لها. وكذلك ما قد أحدث في ليلة النصف، من الاجتماع العام". - اقتضاء الصِّراط المُستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (١٣٧،١٣٨/٢).
° 📌انتبه: الموسيقى التي تصدُر من هاتفك كُلما اتصل بك أحدهم كفيلة بأن تثقل صحيفتك أوزارًا يوم القيامة.
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи