وَعِبَادُ اَلْرَّحْمَنِ...❤️👌

♥♥

﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾ But perhaps you hate a thing and it is good for you

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا عارف اني بقالي سنه وشهور منزلتش في القناة وفي ناس كتيرر خرجت بس انا حصلي ظروف كانت عميله امي وخدت شهور علي ربنا ما شفاها وكمان انا داخل الجيش في شهر 7 الجاي في لقيت ناس في التعليقات بتتريق يعني ان الجروب لسه عايش وان انا كمان لسه عايش عموما الله يسامحهم وربنا يصالح حالهم ادي كل الظروف الا عندي وحكيت الا حصل في السنه دي في حبيت اعرفكم علشان بعتبركم خواتي في ان شاء الله هبدا انزل من جديد من النهاردة ودعواتكم ليا ان شاء الله ♥♥♥♥

كل سنه وانتم طيبين وعيد سعيد عليكم جميعا معلش جات متأخرة شويه 😂♥♥♥

"أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاه" مهما ضاقت بك السبل.. وتكالبت عليك الهموم ثق بأن لك ربًا رحيمًا كريمًا يجيب دعوة المضطرين. فالهج بالدعاء: " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين" وأبشر بفرجٍ قريب

‏سجد أعرابي لله فقال: يارب أنا أنا وأنت أنت أنا العواد إلى الذنوب، وأنت العواد إلى المغفره فهب لي من فضلك ولاتعاملني بعدلك، أنت أرحم الراحمين.

الدكتور مصطفى محمود.... زمان لم تكن المرأة في حاجة إلى أي مجهود لاجتذاب الرجل .. فهو دائما مجذوب من تلقاء نفسه .. كان مجذوبا .. يتلصص وراءها من ثقوب الأبواب .. ومن ثقوب البراقع .. ويقف ملطوعاً بالساعات في الشوارع على أمل أن يظهر ظلها من خلف شيش النافذة .. أو تظهر يدها وهي تمتد إلى القلة أو أصيص الزهر .. كان مجذوباً .. لأنه لم يكن يعثر لها على أثر .. كان يعيش في عالم كله من الرجال ويعمل في عالم كله من الرجال .. وكانت المرأة شيء شحيح نادر لا يظهر في الطرقات .. ولا يظهر في المدارس .. ولا في المكاتب .. وإنما يختبئ في البيوت داخل عباءات وملاءات وجلاليب طويلة .. ولم يكن هناك طريق للوصول .. إليها سوى أن يتزوجها على سنة الله ورسوله بدون معاينة وبدون كلام كثير .. ولم تكن المرأة في حاجة إلى ترويج بضاعتها لأنها كانت رائجة تتزاحم عليها المناكب .. ويأتيها الزواج حتى الباب .. وكانت حالات الطلاق قليلة وشحيحة والبيوت سعيدة وناجحة وفاضلة .. ولكن الظروف الآن تغيرت تماماً .. خرجت المرأة من البيت إلى الشارع .. والحقيقة أننا نحن الذين ضحكنا عليها وأخرجناها بحجة الحرية والتحرر والنهضة النسائية .. إلى آخر اللعبة التى لعبناها لتخرج من خدرها ونتمتع برؤيتها بكم قصير .. وصدر عريان .. وأخيراً بالمايوه .. كل هذا ببلاش .. بدون زواج .. ولم نكتف بهذا بل أزحنا عن كاهلنا نصف أعمالنا ووضعناها على أكتافها .. وتعالي جاء دورك يا شريكة العمر .. وصرخت شريكة العمر .. فقلنا .. عيب .. فين الكفاح .. أنت إمرأة عظيمة مكافحة .. بطلة .. إنسانة حرة .. ولدت حرة .. وتعيشين حرة .. وجسدك ملكا لك ليس لبيتك ولا لله ملكك انت وحدك .. ولا نستطيع أن نحتكر شرف العمل والكفاح لنا وحدنا .. لقد جاء الوقت الذي تنتزعين فيه راية العمل والكفاح من أيدينا برغم أنفنا .. والحقيقة أن الحكاية لم تحدث برغم أنفنا .. وإنما بتدبيرنا .. ونتيجة هذا التطور كانت نتيجة خطرة .. لقد بدأنا نشبع من رؤية النساء حتى اصبنا بتخمة النساء .. بالروج .. والشورت .. والمايوه .. ولم تحمل لنا الحياة الجديدة متعة الرؤية فقط .. وإنما حملت لنا أيضاً متعة أخرى .. هي .. الهزار .. والمزاح بحكم الزمالة في العمل ورفع الكلفة .. والجري واللعب .. وتناول الغداء معا والعشاء معا .. والذهاب إلى السينما والمشارب والمطاعم .. وهكذا فقدت المرأة هيبتها .. وأصبحت قريبة وسهلة .. وهذه السهولة أبعدت فكرة الزواج من ذهن الشباب أكثر وأكثر .. وعندما اصبحت المرأة تشارك الرجل في عمله وكفاحه وعرق جبينه .. أصبح لها مثله الحق في أن تروح عن نفسها وتستمتع وتقضي وقتا طيباً لذيذاً .. تنسى فيه العمل و مشاكله .. ولكن كيف تستمتع.. والرجل لا يريد الزواج ويهرب منه .. لا مفر إذن من أن تتنازل عن تمنعها التقليدي وتسمح له بالاقترب منها او غير ذلك .. أعطت المرأة نفسها للرجل وهي تبكي في حرقة .. وتقول : إنها تفعل ذلك بسبب الحب والغرام له وحده .. إنها حرة .. تقول إنها لحظة ضعف .. ولن تعود .. إلا إذا كانت هناك وعود وعهود .. ولكن الرجل الخبيث غالباً ما يسمع هذا الكلام من أذن ويخرجه من أذن أخرى .. وينام على هذه اللذة المجانية .. وينسى حكاية الزواج أكثر وأكثر .. و تثور المرأة وتهدد وتتوعد .. ثم تلجأ إلى القطيعة .. ولكن الديك الشبعان ينام في الشمس ولا يحرك ساكنا . لقد بدأ عصر خطير في الحب .. إسمه عصر الرجل .. الرجل هو الذي بدأ يجلس الآن على عرش الدلال .. وينام على سلبية لذيذة ويترك الفتاة تجري خلفه وتغازله .. لقدجعلوك يافتاة أَمَةً لهم وما تشعرين .. دكتور : مصطفى محمود . كتاب : في الحب والحياة

أحد أهم المبادئ اللي جاء بيها الإسلام هي هدم فكرة إنك لو فيك طبع أو خِصلة سيئة، زي العصبية مثلًا أو قلة الصبر أو غيره، هتفضل بيها طول عمرك ومش هتقدر تغيرها ولذلك جاء جديث النبي ﷺ: "إنما العِلمُ بالتعلُّم والحِلم بالتحلُّم، ومن يتحرَّ الخير يُعطه، ومن يتقِ الشر يُوقَه" وبغض النظر عن إنه أسهل إنك تحافظ على خُلق حميد من إنك تكتسبه إلا إنه الأخير مش مستحيل زي ما البعض متصوّر وبيقول ومن الأمثلة الجميلة للموضوع ده التابعيّ الأحنف بن قيس التميمي لما سُئِلَ عن حِلمه وصبره فقال: "لستُ بحليمٍ ولكني أتحالم" يعني ديه مش خصلة فيا بس أنا بحاول أعملها اللهُم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنّا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.

‏إن استطعت ألّا تدخل قبرك إلا والقرآن في قلبك ‏فافعل، ‏مَباهِج القرآن ولذائذه لاتنقطع، أدْرِك هذا النّعيم قبل ‏أن ينقطع سَفَرُك عن هذه الحياة الدنيَا أو أن يُرْفَع .. ‏قال ابن عباس رضى الله عنه: " ‏تكفل الله لمن قرأ القرآن واتبع مافيه أن لا يضل في ‏الدنيا ولا يشقى في الآخرة "

وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰٓ And your Lord is going to give you, and you will be satisfied. 🤎

لا يألفن أحدكُم مُصاب أخيه وإن طال! وإن طال.. وإن طال.. وحسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم إنّي أبرأُ إليكَ ممّا يحدثُ في غزةَ وفي سُوريا وفِي السّودان وفِي كلِّ البلادِ الإسلاميةِ ولستُ راضيَاً عَنهُ .

( كل بدعة ضلالة ) . س٩٦/ ماهي البدعة ؟ فعل عبادة لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته س٩٨/ ماحكم طاعة ولي الأمر المسلم ؟ واجبة في غير معصية الله . س٩٩/ ما الدليل من السنة على وجوب طاعة ولي الأمر المسلم الظالم ؟ ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك) . س١٠٠/ ماذا نفعل إذا ظلمنا الحكام ؟ نصبر وندعو لهم بالهداية . س١٠١/ ما الدليل من السنة على وجوب الصبر على الحاكم الظالم ؟ ( من كره من أميره شيئاً فليصبر) . س١٠٢/ ماحكم المظاهرات ؟ حرام . س١٠٣/ لماذا تحرم المظاهرات ؟ لأنها تقليد للكفار. .

أهم أسئلة يجب على كل مسلم أن يتعلمها ✍️ س١/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟🤔 من القرآن والسنة . س٢/ أين الله ؟ في السماء على العرش . س٣/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟ ( الرحمن على العرش استوى) . س٤/ ما معنى ( استوى) ؟ علا وارتفع . س٥/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟ لعبادته وحده لاشريك له . س٦/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟ ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) . س٧/ ما معنى ( يعبدون ) ؟ يوحدون . س٨/ ما معنى لا إله إلا الله ؟ لا معبود حق إلا الله . س٩/ ما أعظم عبادة ؟ التوحيد . س١٠/ ما أعظم معصية ؟ الشرك . س١١/ ماهو التوحيد ؟ إفراد الله بالعبادة . س١٢/ ماهو الشرك ؟ عبادة غير الله مع الله . س١٣/ كم أقسام التوحيد ؟ ثلاثة . س١٤/ ماهي أقسام التوحيد ؟ الربوبية والألوهية والأسماء والصفات . س١٥/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟ أفعال الله مثل الخلق والرزق . س١٦/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟ أفعال العباد مثل الدعاء والذبح والسجود . س١٧/ هل لله أسماء وصفات ؟ نعم . س١٨/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟ من القرآن والسنة . س١٩/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟ لا . س٢٠/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟ ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) . س٢١/ القرآن كلام من ؟ الله . س٢٢/ منزل أم مخلوق ؟ منزل . س٢٣/ ما هو البعث ؟ إحياء الناس بعد موتهم . س٢٤/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟ ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) . س٢٥/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟ ( قل بلى وربي لتبعثن ) . س٢٦/ كم أركان الإسلام ؟ خمسة . س٢٧/كم أركان الإيمان ؟ ستة . س٢٨/كم أركان الإحسان ؟ واحد . س٢٩/ ماتعريف الإسلام ؟ الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله . س٣٠/ ما تعريف الإيمان ؟ قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية . س٣١/ لمن نذبح ونسجد ؟ لله وحده لاشريك له . س٣٢/ هل يجوز الذب ح والسجود لغير الله ؟ لا . س٣٣/ ماحكم الذب ح والسجود لغير الله ؟ شرك أكبر . س٣٤/ ماحكم من يحلف ويقول والنبي ، وحياتك ؟ شرك أصغر . س٣٥/ ما الدليل من القرآن على أن المشرك إذا مات ولم يتب لا يغفر الله له ؟ ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) . س٣٦/ هل يجوز عبادة الشمس والقمر ؟ لا . س٣٧/ ما الدليل من القرآن على تحريم عبادة الشمس والقمر ؟ ( لا تسجدوا للشمس ولا للقمر) . س ٣٨/ / ما الدليل من القرآن على وجوب عبادة الله وحده وتحريم الشرك بالله ؟ ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) . س٣٩/ ما الدليل من القرآن على وجوب دعاء الله وحده لا شريك له ؟ ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) . س٤١/ متى يجوز الاستعانة بغير الله ؟ إذا كان حياً حاضراً قادراً س٤٢/ متى يحرم الاستعانة بغير الله ؟ إذا كان ميتا أو غائباً أو غير قادر . س٤٣/ من أول الرسل ؟ نوح عليه السلام . س٤٤/ من آخر الرسل ؟ محمد صلى الله عليه وسلم . س٤٥/ ما مهمة الرسل عليهم الصلاة والسلام ؟ يدعون إلى التوحيد وطاعة الله وينهون عن الشرك ومعصية الله . س٥١/ هل لله ولد ؟ لا. س٥٢/ ما الدليل من القرآن على أن الله ليس له ولد ؟ ( لم يلد ولم يولد) . س٥٥/ ما موقفنا من اليهود والنصارى والمجوس ؟ نبغضهم ولا نظلمهم . س٥٦/ هل نحب الشيعة ؟ لا . س٥٧/ لماذا لا نحب الشيعة ؟ يشركون بالله ويسبون الصحابة . س٥٨/ هل نحب الجهمية والمعتزلة ؟ لا . س٥٩/ لماذا لا نحب الجهمية والمعتزلة ؟ ينفون صفات الله . س٧٨/ ما اسم النبي صلى الله عليه وسلم ؟ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب . س٧٩/ أين ولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ في مكة المكرمة . س٨٠/ أين مات النبي صلى الله عليه وسلم ؟ في المدينة النبوية. س٨١/ ما الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم ميت ؟ ( إنك ميت وإنهم ميتون) . س٨٢/ من الذي يعلم الغيب ؟ الله . س٨٣/ ما الدليل من القرآن على أن الله يعلم الغيب وحده ؟ ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) . س٨٤/ هل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب ؟ لا . س٨٥/ ما الدليل من القرآن على أن الرسول صلى الله عليه وسلم من البشر؟ ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ) . س٨٦/ ما شروط قبول الأعمال عند الله ؟ الإخلاص لله والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم . س٨٧/ ما معنى الإخلاص لله تعالى ؟ أن تفعل العبادة تريد الأجر من الله. س٩١/ هل الدين كامل أم ناقص ؟ كامل . س٩٢/ ما الدليل من القرآن على أن الدين كامل ؟ ( اليوم أكملت لكم دينكم) . س٩٣/ ما حكم الابتداع في الدين ؟ حرام س٩٥/ ما الدليل من السنة على أنه ليس في الدين بدعة حسنة ؟؟

اللهمّ يا سامع الصوت، يا سابق الفوت، يا كاسي العظام لحماً بعد الموت، اشفِ أمي شفاءً لا يغادر سقماً، وألبسها ثوب الصحة والعافية. اللهمّ إنّا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تمنّ عليها بالشفاء العاجل، وأن تخفّف عنها كل ألم، وأن ترفع عنها كل بلاء. اللهمّ اشفِها بشفائك وداوها بدوائك وعافها من كل بلاء. "اللهمّ يا رب الناس أذهب البأس، واشفِ أمي، أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك." 🖤

📜 قال ﷺ: “ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق” [أبو داود والترمذي] 🌸 كلمة طيبة… قد تكون أثقل من جبال الحسنات.

يبلغ الإنسان أعلى درجات التحرر الممكنة في هذه الحياة إذا اختار العبودية لله فقط. - أسامة نبيل

قال التابعي الحافظ عروة بن الزبير : أتى قوم عمر بن الخطاب فقالوا : ما رأينا خليفة خيراً منك قال : فضربهم عمر وقال : أتقولون هذا لي وقد رأيتم أبا بكر ؟! وقال التابعي الحافظ إبراهيم النخعي : قال رجل لعمر : ما رأيت رجلاً خيراً منك فقال له عمر : أرايت أبا بكر ؟ فقال : لا فقال عمر : لو قلت : نعم .. لجلدتك ! وقال التابعي الحافظ الشعبي : كان عمر يقول : إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر ! [ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد 1 / 176 وما بعدها ]