abu.hamza_religion

То самое качество, которому завидуют больные мусульмане и раздражаются немусульмане! Таким образом, настоящее рабство и порабощение - находится в сердце, что бы ни поработило человека, это непременно делает его рабом этой вещи.  Именно поэтому говорят:  Раб будет свободен по мере того, как он доволен  Свобода же раба - в его надеждах Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах, сказал:  «Довольство и есть свобода. А иллюзия - порабощение. Если ты жаждешь какой-то вещи, то становишься рабом этой вещи. А если ты будешь испытывать довольство к чему-то, то перестанешь нуждаться в этом, будешь свободным, не питая никаких надежд к этому. Поэтому говорят:       “Довольство - сокровище, которого не добиться”.    Довольство - это сокровище, самодостаточность сердца. Самодостаточность - богатство души.  Как сказано в хадисе:  «Не обилие имущества приносит богатство, (истинным) богатством является богатство души».  Человек может владеть имуществом всего мира, но сердце его нищенствует. А может быть и наоборот, у человека нет никакого имущества, но он довольный своей судьбой и свободен от всякой алчности. Все его рабство принадлежит Аллаху, и не влияет на это ни желания, ни надежды. И это одно из больших отличий между россиянами и арабами! Один из мусульман Хан Мухаммад

Вааляйкуму Ассалям ва рахматуЛлах! Шахсия кавия - книгу я видел, но не я переводил. Я занимался только книгой про отношения. Что касается можно ли читать… ну люди по разному в Исламе живут. Кто-то 10 лет в Исламе, но до сих пор Фатиху читать правильно…

Вааляйкуму Ассалям ва рахматуЛлах! Шахсия кавия - книгу я видел, но не я переводил. Я занимался только книгой про отношения. Что касается можно ли читать… ну люди по разному в Исламе живут. Кто-то 10 лет в Исламе, но до сих пор Фатиху читать правильно не умеет. А кто-то год в религии, уже матны наизусть учит

Рубрика вопросы с объемом, который не ответишь в рамках телеграмм

💬 У тебя новое анонимное сообщение! Ассаляму алейкум У вас на канале есть книга, автор Ясир аль Хузайми, вы его знаете? Его книга сильная личность, рекомендуете ли читать, тем кто недавно в Исламе, нет ли там каких то моментов, которые можно понять не правильно? @anonaskbot

За консультацией, изучением и переводом арабской/русской литературы, писать в бот в описании канала

Насколько суфии искажают грамматическую конструкцию предложений Самая крайняя ошибка этих людей, имя, упомянутое здесь, сказано в форме ответа на вопрос, а это слова:   ۗ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ ۖ  “Скажи: «Кто ниспослал в качестве света и верного руководства для людей писание”. До слов:        Скажи: «Аллах» Шейх аль-Ислам, да помилует его Аллах, сказал: Аллах - Тот, Кто ниспослал Писание, с которым пришел Муса. Конструкция предложения подлежащего и сказуемого указывает на вопрос Шейх аль-Фавзан, да сохранит его Аллах, сказал: “сказуемого указывает на вопрос” - сказуемое стерто из предложения, он указывает на предыдущий вопрос. Это из красноречия арабского языка. Подлежащие часто скрывают для краткого смысла и для избежания повтора.  Например, ты говоришь: “Кто его сосед?” Отвечают: “Зайд”. То есть Зайд его сосед.  На это указывает вопрос, а ответ исходит из смысла предыдущего вопроса.  Например, - “Кто дал тебе эту книгу?” - ответ - “Мухаммад”. Это значит, что Мухаммад дал мне эту книгу. На этот контекст указывает предыдущее предложение.  Однако суфии впали в большие ошибки и не понимают этого контекста.  #заметкиислледователя Ваш брат Абу Хамза (Хан Мухаммад)

Именно это является воплощением “Свидетельства - Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха” - при котором сердце отвергает божественность чего-либо, кроме истины, утверждая в сердце право на божественность только истинного Бога. Шейх аль-Фавзан, да сохранит его Аллах, говорит: «Аль-улюхия - означает аль-убудия «рабство». У верующего ни в сердце, ни в органах чувств, ни в действиях жизни - не может быть иной цели, кроме награды одного Аллаха - Могучего и Великого».  abu.hamza.religion

Шейх аль-Фавзан, да сохранит его Аллах, говорит:   «Когда сердце раба связывается с Аллахом, он берет эти творения как средство для помощи в подчинении Аллаху - такой человек является счастливым.  Но, если сердце будет привязано к творениям, он станет любить их, надеяться и дружить из-за них. Это может привести к отклонению от подчинения Аллаху, Могучему, Великому.  Но это не значит, что мы отвергаем все творения, ведь все они созданы для того, чтобы быть помощью для интересов жизни и поклонения Аллаху.  Однако сердце не должно быть привязанным к ним, оно должно быть привязанным только к Аллаху, Могучему, Великому, который создал их и подчинил нам».

Чаще проверяй свое сердце! Шейх аль-Ислам говорит: «Когда же раб переходит к общему собранию людей, то его сердце объединяется на единобожии в поклонении одному Аллаху, не имеющему сотоварищей, его сердце оборачивается к Аллаху, после того, как было обращено к творениям. Так, любовь раба к Господу, страх перед Ним, надежду на Него, просьба о помощи у Него, - но при этом его сердце может не иметь возможности размышлять о творениях, чтобы уметь отличать между Создателем и созданиями».

Ещё немного про кадар

Потому что предопределением Он может быть доволен, а может быть недоволен.   Люди заблуждения не в состоянии отличить между двумя этими понятиями, они говорят:  “Всё, что Аллах предписал - Он любит это”.   Они не в состоянии отличить между законодательством…

По милости Могучего Господа сегодня в г.Абха, довелось побывать на научном семинаре ученого, шейха Салиха Синди, да сохранит его Господь! Семинар посвящен правилам и основам практики вероубеждении приверженцев сунны. Шейх подчеркнул важность следования первым трём поколениям в построении и практике веры (акыды). Иногда думаешь вроде это все понятно. Когда ты целыми днями лопатишь сотни страниц, тебе кажется все это и так знают) Но ученые напоминают, что нужно пояснять это людям. 📍Королевство Саудовской Аравии, г. Абха, 11 Мухаррам, 1448г.х./ 27 июня, 2026г. Ваш брат Хан Мухаммад (Абу Хамза)