ومضات

الدسوقي : معتصمو رابعة قدموا التضحيات إدراكا منهم لمآلات الحكم العسكري أكد المهندس محمد الدسوقي عضو مجلس الشورى العام لجماعة "الإخوان المسلمون" أن شهداء رابعة قدموا أرواحهم ودماءهم إدراكا منهم لمآلات الحكم العسكري الاستبدادي وسعيا لتجنيب مصر ما وصلت له في ظل الانقلاب. وأضاف الدسوقي في تصريح خاص لموقع "إخوان اون لاين " أن الشعوب التي تخلصت من الحكم العسكري الاستبدادي أنطلقت باتجاه الإنجاز الحضاري وانتقلت من التبعية السياسية إلى الندية في التعامل مع القوى الدولية والإقليمية ،ومن التبعية الاقتصادية والاستدانة إلى تفعيل أدوات الإنتاج. واستطرد الدسوقي قائلا أن رجال ونساء رابعة وكل ميادين مصر قدموا النموذج البطولي في حب الوطن والسعي لتجنيبه المخاطر .. وبقي علينا اليوم وعلى كل الشعب المصري استئناف الطريق الذي بدأوه و التحرك لتفعيل الوعي الشعبي بخطورة هذه الأنظمة الاستبدادية التي انقلبت على المسار الديمقراطي وعلى شرعية الشعب المصري. وقال الدسوقي أن الشعب المصري اليوم بات أكثر وعيا وإدراكا للواقع وأصبح قريبا من مرحلة الفعل التي لن تتأخر كثيرا بإذن الله .. مؤكدا أن جماعة الإخوان المسلمين كما هو عهدها دائما كانت ومازالت مع الشعب لا تتقدم عليه ولا تتأخر عنه..وفي هذه المناسبة، تمد الجماعة يدها إلى كل المخلصين لهذا الوطن، من مختلف الاتجاهات الفكرية والسياسية، إيمانًا بأن مستقبل مصر لا يمكن أن يصنعه طرف واحد، وإنما يبنى بالحوار، والاحترام المتبادل، والاعتراف بحق الجميع في المشاركة السلمية في الحياة العامة ؛ إن الذكرى تأتي لاستلهام الدروس، وتجديد الأمل في أن تتجاوز مصر محنتها، وأن يسودها العدل، وتتسع للجميع دون إقصاء، وأن يكون اختلاف أبنائها مصدر قوة لا سببًا للصراع. الرابط: ikhwan.online/article/275721 #بيانات_وتصريحات #إخوان_أونلاين #إخوان_أون_لاين #ikhwanonline #الإخوان #الإخوان_المسلمون @ikhwanonline @ikhwaneg --------- t.me/ikhwan_official/516 الإخوان المسلمون - الصفحة الرسمية - #ikhwan_official

#دورنا نذكر ونكرر ونكرر ولانمل من التكرار *دورنا كي لا نتشتت.. تجاه فلسطين وسوريا وكل المسلمين المستضعفين في بقاع الارض . الهمة الهمإ انها معارك الأمة .. الهدنة لمن في الميدان أما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي : - 1 - #تجديد_النية نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر . كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين ... 2- #الدعاء_الدعاء_الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء . الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا . كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين وسوريا وكل مكان علي وجه الأرض . دعاء جوف الليل - استثمار أوقات الإجابة - الدعاء لدرجة الإستغاثة بالله . 3 - #نشر_الأخبار_على_أوسع_نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل . النشاط الإلكتروني ونشر القضية الفلسطينية والسوريه وكل القضايا الإسلاميه . 4 - #بث_التفاؤل_والعزيمة_والتقرب_إلى_الله_بالصالحات_والخلق_الحسن لامجال لنشرالاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله تعالي لجنده المؤمنين . 5 - #لا_تجعلوا_شياطين_الإنس_والجن_تحقر_من_أعمالكم أو أن أعمالكم لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه وما يستطيع أن يقدمه .. 6 - #الدعم_المادي 7 - #مقاطعة_المنتجات_اليهودية_والامريكية_وكل_من_يساند_اليهود

قتـ*ـلونا ركعًا سُجّدًا الابتلاء بابٌ للصبر، والصبر طريقٌ إلى رضا الله. 🤲🌿 تأملات إيمانية مع الدكتور #محمود_شعبان، نسأل الله أن يفـ*ـك أسره، وأن يفرّج كرب كل مكروب. #أدب_الابتلاء #الصبر #قناة_دعوة

📣 وامعتصماه…! صــرخة حُرّة تتردّد في زمنٍ اختنق فيه الصدى… 💔 هل من مُجيب؟ في زمن الشاشات… هل هناك من يرى؟ من يسمع؟ نحن جميعًا… شركاء في الـصـمــت! 😔 🎙 د. #محمد_موسى_الشريف #قناة_دعوة

من رأى دمـ*ـاءَ المسلمين تُـ*ـراق، ثم انشغل عن نصرة الحق والوقوف مع المظلومين بالحديث عن أمورٍ أخرى، فقد قصّر في واجبه تجاه ما يراه من ظلمٍ وألم. ⚖️🤍 كلمةُ الحق مسؤولية، ونصرةُ المظلوم من أعظم أبواب الخير. 🌿 🎙 الشيخ #محمود_شعبان #نصرة_المظلوم #الحق #قناة_دعوة

عن عبدِ الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «كلَّا واللهِ، لتأمرُنَّ بالمعروفِ، ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ، ولتأخُذُنَّ على يدِ الظالمِ، ولتأطُرُنَّهُ على الحقِّ أطرًا، أو لتَقصرُنَّهُ على الحقِّ قَصرًا، أو ليضرِبَنَّ اللهُ بقلوبِ بعضِكم على بعضٍ، ثم ليلعنَنَّكم كما لعنَهم». أخرجه الترمذي.

كيف عبر الشيخ #يوسف_القرضاوي عن قـ*ـسوة المشهد الدمـ*ـوي ورمزية دمـ*ـاء الضـ*ـحايا في الوعي العام؟ #رابعة_لا_تنسى #رابعة_حكاية_وطن #وطن_watan_tv #تلفزيون_وطن

* - الظلم يجلب غضب الرب سبحانه، ويتسلط على الظالم بشتى أنواع العذاب، * - وهو يخرب الديار، وبسببه تنهار الدول، * - والظالم يُحْرَمُ شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بجميع أنواعها، * - وعدم الأخذ على يده يفسد الأمة، * - والظلم دليل على ظلمة القلب وقسوته، ويؤدي إلى صغار الظالم عند الله وذلته، * - وما ضاعت نعمة صاحب الجنتين إلا بظلمه، {ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا} (سورة الكهف:35-36)، * - وما دمرت الممالك إلا بسبب الظلم، قال تعالى : {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين} (سورة الأنعام:45)، - وقال تعالى عن فرعون : {فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين} (سورة القصص:40)، - وقال عن قوم لوط : {فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد} (سورة هود:82-83). - وأهلك سبحانه قوم نوح وعاد وثمود وأصحاب الأيكة، وقال : {فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} (سورة العنكبوت:40)، * - وندم الظالم وتحسره بعد فوات الأوان لا ينفع، قال تعالى: {ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا} (سورة الفرقان:27). *- والظلم من المعاصي التي تعجل عقوبتها في الدنيا، فهو متعدٍ للغير وكيف تقوم للظالم قائمة إذا ارتفعت أكف الضراعة من المظلوم، فقال الله عزَّ وجلَّ : «وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّكِ ولو بعد حين». فاتق الله وأنصف من نفسك، وسارع برد المظالم لأصحابها، من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله. قال #أبو_العتاهية : أمــا والله إن الظلـم لـؤم ومازال المسيئ هو الظلوم إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصـوم ستعلم في الحساب إذا التقينا ** غـداً عند الإله من الملـوم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين #الظلم_عاقبتة_وخيمة

3 ـ عدم اليأس من رحمة الله : قال تعالى : {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} (سورة يوسف:87، ** وعن #صفوان_بن_محرز قال : قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما : كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى؟ قال : سمعته يقول : «يدنو المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه، فيقول : هل تعرف؟ فيقول : أي رب أعرف، قال : فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وإني أغفرها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته، وأما الكافر والمنافق فينادى بهم على رؤوس الخلائق : هؤلاء الذين كذبوا على الله» (رواه مسلم) . وحديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسًا، والذي قال: «لئن قدر الله عليَّ ليعذبني عذابًا لا يعذبه أحدًا من العالمين» (رواه البخاري ومسلم)، وغيره شاهد على هذا المعنى. 4 ـ استحضار مشهد فصل القضاء يوم القيامة، قال تعالى : {وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون} (سورة الزمر:68-70) . 5 ـ الذكر والاستغفار: قال تعالى : {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} (سورة آل عمران:135) . 6 ـ كف النفس عن الظلم ورد الحقوق لأصحابها : فالتوبة النصوح أن يندم الإنسان بالقلب ويقلع بالجوارح، وأن يستغفر باللسان، ويسعى في إعطاء كل ذي حق حقه، فمن كانت لأخيه عنده مظلمة، من مال أو عرض، فليتحلل منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إلا الحسنات والسيئات، كما صح بذلك الخبر . #بعض_آثار_الظلم_ومضاره :

*-* وقال ابن تيمية : «إن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة، وعاقبة العدل كريمة»، ** ويروى : «إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة» . #من_أسـبـاب_الظـلم : ( أ ) الشيطان : قال تعالى : {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين} (سورة البقرة:208)، وقال : {استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون} (سورة المجادلة:19) . (ب) النفس الأمارة بالسوء : قال تعالى: { إن النفس لأمارة بالسوء} (سورة يوسف:53) . (جـ) الهوى : قال تعالى : {فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا} (سورة النساء:135)، وقال سبحانه : {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى} (سورة النازعات:40-41)، وقال جلَّ وعلا : {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه} (سورة الكهف:28)، والآيات كثيرة في هذا الباب . #أسباب_تعين_على_ترك_الظلم_وتعالجه : 1 ـ تذكر تنزهه عزَّ وجلَّ عن الظلم : قال تعالى : {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد} (سورة فصلت:46)، وقال سبحانه: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} (سورة النساء:40)، وقال: {وما الله يريد ظلما للعالمين} (سورة آل عمران:108). 2 ـ النظر في سوء عاقبة الظالمين : قال تعالى : {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} (سورة مريم:71-72)، وقال سبحانه : {وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون} (سورة هود:117)، وقال : {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون} (سورة الأنعام:47) .

*-* وقال #علي_بن_أبي_طالب رضي الله عنه : «يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم»، *-* وكان #معاوية رضي الله عنه يقول : «إني لأستحي أن أظلم من لا يجد علي ناصرًا إلا الله»، *-* وقال #أبو_العيناء : «كان لي خصوم ظلمة، فشكوتهم إلى أحمد بن أبي داود، وقلت : قد تضافروا عليَّ وصاروا يدًا واحدة، فقال : يد الله فوق أيديهم، فقلت له : إن لهم مكرًا، فقال : ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله، قلت : هم من فئة كثيرة، فقال : كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله» . *-* وقال #يوسف_بن_أسباط : «من دعا لظالم بالبقاء، فقد أحب أن يُعْصَى الله في أرضه» . *-* وقال #ابن_مسعود رضي الله عنه : «لما كشف العذاب عن قوم يونس عليه السلام ترادوا المظالم بينهم، حتى كان الرجل ليقلع الحجر من أساسه فيرده إلى صاحبه». *-* وقال #أبو_ثور_بن_يزيد : «الحجر في البنيان من غير حله عربون على خرابه» . وقال غيره : لو أن الجنة وهي دار البقاء أسست على حجر من الظلم، لأوشك أن تخرب» . وقال بعض الحكماء : «اذكر عند الظلم عدل الله فيك، وعند القدرة قدرة الله عليك، لا يعجبك رَحْبُ الذراعين سفَّاكُ الدماء، فإن له قاتلاً لا يموت» . *-* وكان #يزيد_بن_حاتم يقول : «ما هِبْتُ شيئًا قط هيبتي من رجل ظلمته، وأنا أعلم أن لا ناصر له إلا الله، فيقول : حسبي الله، الله بيني وبينك» . *-* وبكى عليٌّ بن الفضيل يومًا، فقيل له : ما يبكيك؟ قال: أبكي على من ظلمني إذا وقف غدًا بين يدي الله تعالى ولم تكن له حجة . *-* ونادى رجل سليمان بن عبد الملك ـ وهو على المنبر : - يا سليمان اذكر يوم الأذان، فنزل سليمان من على المنبر، ودعا بالرجل، فقال له : ما يوم الأذان؟ فقال : قال الله تعالى : {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} (سورة الأعراف:44) . *-* وقال #أبو_الدرداء رضي الله عنه : «إياك ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والناس نيام» . وقيل : إن الظلم ثلاثة : فظلم لا يُغفر، وظلم لا يُترك، وظلم مغفور لا يُطلب، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله، نعوذ بالله تعالى من الشرك، قال تعالى : {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (سورة النساء:48)، وأما الظلم الذي لا يترك، فظلم العباد بعضهم بعضًا، وأما الظلم المغفور الذي لا يطلب، فظلم العبد نفسه . ومر رجل برجل قد صلبه الحجاج، فقال : يا رب إن حلمك على الظالمين قد أضر بالمظلومين، فنام تلك الليلة، فرأى في منامه أن القيامة قد قامت، وكأنه قد دخل الجنة، فرأى ذلك المصلوب في أعلى عليين، وإذا منادٍ ينادي، حلمي على الظالمين أحلَّ المظلومين في أعلى عليين . وقيل : «من سَلَبَ نعمةَ غيرِه سَلَبَ نعمتَه غيرُه»، ويقال : «من طال عدوانه زال سلطانه» . *-* قال #عمر رضي الله عنه : «واتقِ دعوة المظلوم، فإن دعوة المظلوم مستجابة» . *-* وقال عليٌّ رضي الله عنه : «إنما أهلك من كان قبلكم أنهم منعوا الحق حتى استشرى، وبسطوا الجور حتى افتدى»، وقيل : «أظلم الناس من ظلم لغيره»؛ أي لمصلحة غيره . *-* وقال #ابن_الجوزي : «الظلم يشتمل على معصيتين : أخذ مال الغير، ومبارزة الرب بالمخالفة، والمعصية فيه أشد من غيرها، لأنه لا يقع غالبًا إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب، ولو استنار بنور الهدى لاعتبر» .

- قال تعالى : {وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا} (سورة الكهف:59)، - وقال سبحانه : {وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين} (سورة الزخرف:76)، - وقال : {والله لا يحب الظالمين} (سورة آل عمران:57)، - وقال : {ولا يظلم ربُك أحدًا} (سورة الكهف:49)، - وقال : {وما ربك بظلام للعبيد} (سورة فصلت:46)، - وقال : {ألا إن الظالمين في عذاب مقيم} (سورة الشورى:45)، والآيات كثيرة في القرآن الكريم تبين #ظلم_العبد_لنفسه، وأن هذا الظلم على نوعين : #الشرك، وهو أعظم الظلم كما بينا، #والمعاصي، قال تعالى : {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير} (سورة فاطر:32)، أما #ظلم_العبد_لغيره بالعدوان على المال والنفس وغيرها، فهو المذكور في مثل قوله تعالى :  {إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون فى الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم} (سورة الشورى:42) . — وعن #أبي_موسى_الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  «إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ : {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} » (رواه البخاري ومسلم) . — وفي الحديث : «اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة» (رواه مسلم) . —وعن #عائشة رضي الله عنها أنها قالت لأبي سلمة بن عبد الرحمن، وكان بينه وبين الناس خصومة : يا أبا سلمة اجتنب الأرض ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين» (رواه البخاري ومسلم) . — وعن #حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  «لا تكونوا إمعة، تقولون : إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وَطِّنُوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا» (رواه الترمذي) . — وعن #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  «لا تُقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم كفل ـ نصيب ـ من دمها، لأنه كان أول من سنَّ القتل» (رواه البخاري ومسلم) . — وعن #أبي_هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه» (رواه مسلم) .

#الظلم_عاقبته_وخيمة   الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل . #أنـواع_الظـلم : قال البعض : الظلم ثلاثة : الأول ـ #أن_يظلم_الناس_فيما_بينهم_وبين_الله_تعالى : وأعظمه الكفر والشرك والنفاق، ولذلك قال تعالى : {إن الشرك لظلم عظيم} (سورة لقمان:13)، وإياه قصد بقوله : {ألا لعنة الله على الظالمين} (سورة هود:18). الثاني ـ #ظلم_بينه_وبين_الناس : وإياه قصد بقوله : {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} (سورة الشورى:40) ، وبقوله : {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ} (سورة الشورى 42) . الثالث ـ #ظلم_بين_العبد_وبين_نفسه : وإياه قصد بقوله : {فمنهم ظالم لنفسه} (سورة فاطر:32)، وقوله على لسان نبيه #موسى : {رب إني ظلمت نفسي} (سورة القصص:16)، وكل هذه الثلاثة في الحقيقة ظلم للنفس، فإن الإنسان في أول ما يهمُّ بالظلم فقد ظلم نفسه . قال #الذهبي : «الظلم يكون بأكل أموال الناس وأخذها ظلمـًا، وظلم الناس بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء»، وقد عده من الكبائر، وبعد أن ذكر الآيات والأحاديث التي تتوعد الظالمين، ** نقل عن بعض السلف قوله : «لا تظلم الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء»، ثم عدد صورًا من الظلم منها : أخذ مال اليتيم ـ المماطلة بحق الإنسان مع القدرة على الوفاء ـ ظلم المرأة حقها من صداق ونفقة وكسوة ـ ظلم الأجير بعدم إعطائه الأجر. ومن الظلم البيِّن الجور في القسمة أو تقويم الأشياء، وقد عدها ابن حجر ضمن الكبائر. وقد وردت #النصوص_تذم_الظلم :

خطة الفض تفضـ*ـح #النظام وتثبت تورطـ*ـه في مذبحـ*ـة رابعة العدوية.. ما القصة؟ #مصر #رابعة_لا_تنسى #رابعة_حكاية_وطن #وطن_watan_tv #تلفزيون_وطن

من هتـ*ـافات البداية السلمية في ميـ*ـدان رابعـ*ـة، مروراً بمحطات الصدام والـ*ـدم، وصولاً إلى ذروة المذبـ*ـحة. إليك التسلسل الزمني الكامل لأبرز محطات فـ*ـض رابـ*ـعة #رابعة_لا_تنسى #رابعة_حكاية_وطن #وطن_watan_tv #تلفزيون_وطن

(ذكرى الفض الكبرى): «النهضة.. المذبحة المنسية» 🕊💔 وثائقي على تلفزيون وطن، ينقل صورة مصغرة لما شهدته أحداث مذبحة "رابعة"، مسلطا الضوء على ما تعرض له الاعتصام السلمي في ميدان النهضة والتفاصيل التي طالها النسيان. 🎬🔍 شاهدوا الوثائقي لمتابعة القصة والتفاصيل كاملة 🎥 #تابعونا 📌 #الوثائقية 📺 #وثائقيات_وطن 📽 #رابعة_حكاية_وطن 🕊

كيف قرأ الكاتب الصحفي/ #فهمي_هويدي خلفيات اتخاذ قرار #الفض، وتبعات الاعتماد على استعراض #القوة ؟ #رابعة_لا_تنسى #رابعة_حكاية_وطن #تلفزيون_وطن

«وَعَليْهِ صَلَّ الصَّالِحُوْنَ وَسَلّمُوَا إنَّ الصَّلَاةَ عَلىٰ النَّبِيِّ نَعِيْمُ!»♡*اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد و آلهﷺ*

مذبحة رابعة بين الذكرى والواجب.. نظرة الى المستقبل(1) الرابط: ikhwan.online/article/275710 #مقالات #إخوان_أونلاين #إخوان_أون_لاين #ikhwanonline #الإخوان #الإخوان_المسلمون @ikhwanonline @ikhwaneg

#فضل_الصلاة_على_النبيﷺ عَنْ أُبَيِّ بْن كعب رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ . قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وحسنه المنذري والحافظ ابن حجر وصححه الالباني صحيح الترغيب١٦٧٩ اللہم صلے علی محمد وعلے ال محمد کما صلیت علے ابراھیم و علے ال ابراھیم انک حمید مجید وپارک علی محمد وعلے ال محمد کما پارکت علے ابراھیم و علے ال ابراھیم انک حمید مجید ...