الشيخ عدنان العُرْضي 📒📕📗

مقال هام في أهمية الحفظ للمجاز: ◻️اعْتِدَالُ الْمِيزَانِ ، فِي حُكْمِ إِجَازَةِ مَنْ لَمْ يَحْفَظِ الْقُرْآنَ◻️ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمد لله الذي تكفَّل بحفظ كتابِه، والصلاة والسلام على النبي وآله وأصحابِه. أما بعد: فقد سأل سائل: عن حكم الشريعة في إجازة مَن لم يحفظ القرآن. والجواب: قد اختلف في حكمها المعاصرون. والظاهر لي: أن المُعَوَّل عليه في تَحَمُّل العلم وأدائه هو الضبط. ولا ينفرد به الضبط الذي مع الحفظ. ولم يجعل أحد -فيما أعلم- الحفظ شرطًا في تَحَمُّل علم من العلوم، أو أدائه. فحفظ القرآن فرض كفاية على الأمة، إذا قام به مَن يَكْفِي سقط عن الباقين. وأما الفرد فلا يجب عليه من حفظ القرآن إلا ما يجب عليه قراءته في صلاته، وهو الفاتحة. وضبط رواية القرآن: بإتقان قراءته؛ ولو لم يكن إتقانها عن ظَهْرِ قَلْبٍ. قال السُّيُوطي (ت: ٩١١) في (الإتقان): "وأما القراءة من الحفظ: فالظاهر أنها ليست بشرط؛ بل يكفي ولو من المصحف". وبناء عليه: فمَن أتقن القراءة فقد صح ضبطه؛ فجازت إجازته شَرْعًا؛ ولو لم يحفظ القرآن. وهي مع الحفظ أَوْلى. وتتابع المقرئين على إجازة الحافظ فحسْبُ -إلا خلافًا يسيرًا من مقرئي العِرَاق والأُرْدُنِّ في القَرْن الماضي وقَرْننا هذا- دالٌّ على الوجوب الصِّنَاعي. ولا يلزم منه وجوب الحفظ شرعًا؛ إذ المقرئون يتتابعون على المستحبات الشرعية؛ كما يتتابعون على الواجبات الشرعية. ومع ذلك فعلى المقرئين ألا يُجِيزوا إلا الحافظين؛ حَمْلًا للطلاب على مراتب الكمال، وحفظًا لسُنَّة القراء، وسَدًّا لذَرِيعَة التساهل. وهو الذي أعمل به. ومَن أَبَى فأجاز الضابط الذي لا يحفظ فبئس ما فعل؛ وإن لم يأثم شرعًا. فإن كان لا بُدَّ فاعِلًا فينبغي له: ١/ ألا يُجِيز بهذه الإجازة إلا لمصلحة محققة، وأن يكون الأصل عنده قَصْر الإجازة على الحافظ؛ لا سيما مع شُيُوع التساهل في الإجازات مطلقًا. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَكُنْ ذَرِيعَة إلى زيادة البلاء، وإنما يسعى في إصلاح ما فَسَدَ من أمر القراء. ٢/ وأن يَنُصَّ في الإجازة على أن المُجَاز قرأ عليه من المصحف؛ تفريقًا بينه وبين الحافظ. والعلم عند الله تعالى. والحمد لله الذي إليه المُنْتَهى. وكَتَبَ: علي بن سَعْد الغامدي المكي.

💎قناة "سؤالات القراءات"💎 🌀للشيخ المقرئ/ عدنان بن عبدالرحمن العُرْضي. 🌀 للإجابة عن أسئلة طلاب علم التجويد والقراءات. 🔷 الفهرس العام لموضوعات القناة الفهرس العام للقناة 1⃣ التجويد 2⃣ القراءات الصغرى 3⃣ تحريرات القراءات الصغرى 4⃣ القراءات الكبرى وتحريراتها 5⃣ أداء بعض الكلمات 6⃣ التعليق على كتاب التيسير 7⃣ القراءة والإقراء والإجازات 8⃣ الرسم والعد والوقف والابتداء 9⃣علم الدراية 0⃣1⃣ مسائل متفرقة 🔷️🔷 وأنشئ بوت لاستقبال الأسئلة 🔷 طريقة استخدام البوت 1️⃣ اشترك في القناة عبر هذا الرابط https://t.me/shekhadnan 2️⃣ ابحث عن المسألة التي تريد السؤال عنها في فهرس القناة كيفية البحث: - اضغط على الرسائل المثبتة أعلى القناة وارجع إلى الفهرس العام - اختر الموضوع الذي ينتمي له السؤال واضغط عليه سيظهر لك الفهرس التفصيلي للموضوع - ابحث فيه عن المسألة المرادة - أو عن طريق كتابة إحدى الكلمات المفتاحية في محرك البحث أعلى القناة 3️⃣ إذا لم تجدها، فأرسل السؤال على البوت عبر هذا الرابط http://t.me/Qiraat_tajweed_bot 🛑 تنبيهات هامة عند إرسال الأسئلة🛑     - صياغة السؤال بشكل صحيح وواضح.     - يرسل السؤال الواحد في رسالة واحدة،  والأسئلة المختلفة في رسائل منفصلة     - إذا كان السؤال متعلقا بنَصٍّ من كتاب، يُرجَى إرفاق صورة للنص     - وإذا كان متعلقا بمادة مسموعة أو مرئية،   يُرجَى تحديد اسم المادة أو رابطها، والوقت المتعلق بالسؤال بالدقيقة. 🔷️🔷️ تجمع الأسئلة وترسل للشيخ حفظه الله.. وتنزل الإجابات على القناة تباعا.. 💠شارك - بارك الله فيك- المنشور في مجموعات التجويد والقراءات، محتسباً أجر نشر العلم.

*🎉🎊بشرى لأهل القرآن وطلاب القراءات العشر الكبرى 📖🎊🎉*: 📱 تطبيق ( شرح طيبة النشر ) هذا التطبيق قام بإعداده - بمبادرة شخصية منه، ودون طلبٍ مني، خدمة لأهل القرآن عامة، ولمحبي القراءات العشر الكبرى خاصة - *الدكتور الفاضل / رزق الجالي حفظه الله. وقد جعل فيه شرح: *أخيكم العبد الفقير المعترف لربه بالعجز والتقصير* *عدنان بن عبدالرحمن العُرْضي* عفا الله عنه وعن والديه - على *طيبة النشر* عمدة التطبيق. 🤲🏻 _أسأل الله أن يتقبل سعيه ويكتب أجره، ويتقبل منا ومنه._ *💠 مزايا التطبيق لدارسي "طيبة النشر" 💠* 1. *عرض الأبيات والفصول* في جدول مسلسل ومرتب. 2. *خاصية البحث* عن أي كلمة أو كلمات ليظهر لك الأبيات التي تحتويها. 3. *البحث برقم البيت* مباشرة في خانة البحث. 4. *الضغط على أي بيت* يعرض شرحه كتابةً وبالفيديو للقراءة والمشاهدة. 5. *يحفظ آخر بيت* تمت مشاهدته، ويعود له تلقائياً عند فتح التطبيق. 6. *يمكن تنزيله على أكثر من جهاز* بنفس الإيميل، وتستمر المتابعة من حيث توقفت. ❇️رابط التطبيق على المتجر❇️: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.MadinaLLC.AlTayebah *📝 ملاحظة هامة:* 💢 هذه نسخة *الأندرويد* ونسخة *Apple Store* ستكون متاحة قريبا جداً ان شاء الله تعالى.

Channel photo updated

#سؤال_الأسبوع: السلام عليكم فضلا تثار شبهة حول القراءات وهي: طالما أن ألفاظ القراءات كلها من عند الله، فما الذي يمنع القراءة بها دون التقيد بضوابط الرواية المقرؤءة؟ مثلا نقرأ برواية حفص فننقل الأرض والأخرة وماشابه..!! جزاكم الله خيرا. ❇️ الجواب : بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. من خلال هذا النص النفيس التالي لابن الجزري رحمه الله نجد ان بعض الائمة منع خلط القراءات، وابن الجزري ذكر تفصيلا في ذلك، فاجازها الجملة بشروط…. ❇️ تتمة الجواب على قناة سؤالات التجويد والقراءات من خلال الرابط التالي: https://t.me/shekhadnan/2365

#سؤال_الأسبوع: هل يجوز أن يقرأ الطالب ختمة إجازة من الناس إلى البقرة ؟ 💠 الجواب الأصل في الإجازة القرآنية-كما جرى عليه اصطلاح القرّاء- ان يعرض القارئ تلاوته ختمة كاملة، كل المصحف الشريف- وبما جرى عليه عملهم- من الفاتحة الى الناس، لكن ……. 💠 تتمة الجواب على قناة سؤالات التجويد و القراءات من خلال الرابط التالي: https://t.me/shekhadnan/2370

#سؤال_الأسبوع: الوقف على كلمة الصلاة والزكاة ومثيلاتها، قال لنا بعض المشايخ إنه يوقف عليها بالإشباع فقط في العارض. وقد درسنا من قبل بأنه يوقف عليها بثلاث أوجه: القصر والتوسط و الاشباع. فما هو الصحيح؟ جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم وبعلمكم،، ❇️ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. هذا القول ذهب إليه العلامة إبراهيم المارغني التونسي، و تابعه على ذلك العلامة الشيخ عبدالفتاح عجمي المرصفي في (( هداية القارئ)). ويبدو أن هذا قول لبعض المغاربة، لكنه خلاف الصواب والله أعلم، لأن…… ❇️ تتمة الجواب على قناة سؤالات التجويد و القراءات على الرابط التالي: https://t.me/shekhadnan/2359

قال الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر القَسْطَلاني رحمه الله: "اعلم أن التحمل والأخذ عن المشايخ أنواع، منها (السماع) من لفظ الشيخ، ويحتمل أن يُقال به هنا. لأن الصحابة إنما أخذوا القرآن من فِي النبي صلى الله عليه وسلم. لكن لم يأخذ به أحد من القراء، والمنع ظاهر. لأن المقصود هنا كيفية الأداء وليس كل من سمع من لفظ الشيخ يقدر على الأداء كهيئته. بخلاف الحديث فإن المقصود فيه المعنى أو اللفظ لا بالهيئات المعتبرة في أداء القرآن. وأما الصحابة فكانت فصاحتهم وطباعهم السليمة تقتضي قدرتهم على الأداء كما سمعوه لأنه نزل بِلَغَتِهم." 📚 لطائف الإشارات لفنون القراءات، ومثله عن السيوطي السيوطي رحمه الله في "الإتقان" #فوائد_قرائية

نقل صاحب "لطائف الإشارات" عن أبي العباس الدَّغولي أنه قال: سمعت محمد بن حاتم بن المُظفَّر يقول: "إن الله قد أكرم هذه الأمة وشرّفها وفضّلها بالإسناد. وليس لأحدٍ من الأمم كلِّها قديمِها وحديثِها إسناد، إنما هي صحفٌ في أيديهم، وقد خَلَطوا بكتبهم أخبارهم التي أخذوها عن غير الثِّقات، بخلاف هذه الأمة فإنها تنُصُّ عن الثقة المعروفِ في زمانِه، المشهورِ بالصدق عن مثلِه حتى تتناهَى أخبارُهم." #فوائد_قرائية

#سؤال_العشر🙂 ذكرتم في شروحكم للشاطبية والدرة والطيبة أن بعض أئمة القراءات الكبار مثل الأعمش وغيره كان قدرهم أن قراءاتهم لم تتواتر وأن تلامذتهم لم ينشطوا في نشر قراءاتهم مثل الأئمة العشرة المعروفين.. لكن هل يمكن أن تكون قراءة صحيحة قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم لم تصل إلينا، لأن بعض الشروط التي وضعها العلماء لاحقا لم تنطبق عليها مثل التواتر وغيره ؟ ❇️ الجواب: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم): قدرُ الله عزّ وجل في مثل هذه الصورة حصل لعدد من الأئمة الكبارفي علوم شتى،فمن الفقهاء مثلا الأوزاعي ، سفيان الثوري وغيرهم من الأئمة الكبار . قالوا عن " الليث بن سعد " أنه لم يقم به تلاميذه، وقد كان معاصرا للإمام مالك ( رحمهما الله) أما بالنسبة للقراء والقراءات … ❇️ تتمة الإجابة على قناة سؤالات التجويد و القراءات على الرابط

"وفائدة علم القراءات صيانة كتاب الله عن التحريف والتغيير، مع ما فيه من فوائد كثيرة تُبنى عليها الأحكام. ولم تزَلِ العلماء تستنبط من كل حرف يُقرأ به قارئٌ معنىً لا يوجد في قراءة الآخر؛ فالقراءات حجة الفقهاء في الاستنباط، ومحجتهم في الاهتداء إلى سواء الصراط. مع ما في ذلك من التسهيل على الأمة، وإظهارِ شرفِها وإعظامِ أجرِها، من حيث إنهم يُفرِغون جهدَهم في تحقيق ذلك وضبطه، حتى مقادير المدود إلى غير ذلك مما سيأتي إن شاء الله تعالى. ✳️ لطائف الإشارات لفنون القراءات- للشهاب القسطلاني. #فوائد_قرائية

يسعدني دعوتكم لتسجيل الإعجاب بصفحتي العلمية التي تتضمن دوراتي العلمية والتدريبية، وشروح المنظومات والدروس والمحاضرات العلمية من خلال الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/1B3EvTcj2v/?mibextid= ❇️كما أرجو التكرم بمشاركة المنشور، ونشر الرابط في الصفحات القرآنية، ومجموعات التجويد والقراءات على كافة وسائل التواصل الاجتماعي.. 🤲🏻 أعظم الله لكم الاجر والمثوبة.

https://youtu.be/-HxKapW0avk?si=3EM9K6XT6TJPzCYR

https://youtu.be/I9iQPFUla5M?si=4i-QQumUCv8YclZJ

https://youtu.be/vlf8yI1PFIU?si=J1pAscsj-CMgx50V

https://youtu.be/0oGaN4DD3OU?si=DYOk75YLUX3ukqfi

https://youtu.be/Xy94sDUqVgY?si=b3V5vV9rq2KC7ZW7

https://youtu.be/ywXb9SLMROE?si=z4Gd60v7aPPcTPoJ