98

تَذَكَّرْتُ أَيَّامَ الوِصَالِ وَمَا مَضَى فَأَبْصَرْتُ فِي عَيْنَيَّ وَالدَّمْعُ سَاجِمُ سَأَلْتُ دِيَاراً قَدْ خَلَتْ عَنْ ظِعَائِنٍ فَأَجَابَتِ الأَيَّامُ تِلْكَ القَوَادِمُ وَخُيِّلَ لِي فِي الرِّيحِ صَوْتُ مُحَبَّبٍ فَأَطْرَقَ قَلْبِي وَالأَسَى فِيَّ هَائِمُ فَيَا دَارُ هَلْ بَعْدَ التَّنَائِي لَنَا لِقاً؟ فَقَدْ أَضْرَمَتْ نِيرَانَهَا وَالمَعَالِمُ وَمَا كَانَ قَلْبِي قَبْلَ هَذا بِمُسْتَكِنٍ وَلَكِنَّ قُرْبَ الدَّارِ لِلرُّوحِ حَاكِمُ سَرَى طَيْفُكُمْ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ زَائِراً فَمَا نَالَ مِنْ ذِي الهَنِيَّاتِ عَادِمُ سَلامٌ عَلَى ذِيَكَ الرُّبَى كُلَّمَا بَدَتْ عَلَى الأُفْقِ أَنْوَارٌ مِنَ الشَّوْقِ قَائِمُ أَحِنُّ وَلا أَدْرِي لِمَاذَا هَذَا أَنَا أَمِنْ دُونِ وَصْلِيكُمُ هَلِ القَلْبُ هَائِمُ؟ عَبَرْتُ دُرُوباً كُنْتُمُ أَنْتُمُ مَنَارَهَا فَأَصْبَحْتُ بَعْدَ البُعْدِ هَلْ أَنَا نَادِمُ؟ أُفَتِّشُ عَنْ رَسْمٍ بَقَى فِي مَكَانِكُمْ فَلا القَلْبُ يَنْسَاهَا وَلا الدَّمْعُ صَائِمُ كَأَنَّ صُرُوحَ الدَّارِ صَارَتْ طَلَائِلاً يُسَائِلُهَا طَرْفِي، وَلَيْسَتْ تُكَالِمُ فَيَا رِيحُ حِيرِي بَيْنَ أَطْلالِ حَيِّهِمْ فَعَلَّا بَعْدَكُمْ قَدْ تَسُحُّ الغَمَائِمُ

أعدُ الليالي ليلةً بعد ليلةٍ وقد عشت دهراً لا أعدُ اللياليا واخرجُ من بين البيوت لعلني أُحدثُ عنك النفس بالليل خاليا

Life isn’t fair

لا العُمرُ يكفي لأحلامِ أُطَارِدُها ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني وما قَضَيتُ من الأيّامِ أكثرها إلًّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني ما علَّة الدّهر هل وحدي أعيشُ بهِ! أليس في النّاس محظوظً فَيُعدِيني؟

When Abdullah Al-Bayati said ما شَمَمْتُ الوَرْدَ إِلَّا زادَنِي شَوْقًا إِلَيْكَ His words were true

رُبَّ كَئيبٍ لَيْسَ تَنْدَى جُفُونُهُ وَرُبَّ نَدِيِّ الْجَفْنِ غَيْرُ كَئِيبٍ وَما كُلُّ مَنْ قالَ الْمَقالَ أَصَابَهُ وَلا كُلُّ مَنْ رُدَّ الْجَوَابَ مُجِيبٍ

لا صَوتي يُجدي عِندَ مَن أَصرُخ وَلا شَكوايَ تُدرَكُ ما أَقُولُ وَإنْ أَفصَحتُ زادَ العُمرُ وَجعًا وَصارَ البُوحُ لي سُقْمًا يَطولُ فَلا انا مُفصحٌ عَما أُعاني وَلا وَجَعي على صَمتي يزولُ