𝑻𝑨𝑭𝑨𝑸𝑸𝑼𝑯 || تَفَقّه

الوضع قد تأزّم والله المُستعان، أسألكم الدعاء لي بالشفاء العاجل، وأن يجعل ما أصابني أجراً ورفعة درجات، وجزاكم الله عني خيرًا.

مِنْ صُوَرِ فِتْنَةِ الْمَحْيَا الَّتِي أُمِرْنَا بِالِاسْتِعَاذَةِ مِنْهَا بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ: قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى النَّجْمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَ"فِتْنَةُ الْمَحْيَا": مَا يَتَعَرَّضُ لَهُ الْإِنْسَانُ فِي حَيَاتِهِ مِنْ تَقَلُّبَاتٍ قَدْ تُوقِعُهُ فِي الْمَعْصِيَةِ تَارَةً، وَالْكُفْرِ تَارَةً، وَالشِّرْكِ أُخْرَى، وَالْفِتْنَةُ تَكُونُ إِمَّا بِالْغِنَى، وَإِمَّا بِالْفَقْرِ وَالْحَاجَةِ، وَإِمَّا بِالْمَرَضِ، وَإِمَّا بِتَقَلُّبَاتِ السِّيَاسَةِ، وَإِمَّا بِضُغُوطِ الْمُجْتَمَعِ، وَإِمَّا بِحُبِّ الْأَهْلِ وَالْوَلَدِ، وَإِمَّا بِالرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا وَالطَّمَعِ فِيهَا، وَإِمَّا بِالرَّهْبَةِ مِنْ عَدُوٍّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَرَّضُ لَهُ الْعَبْدُ فِي حَيَاتِهِ. تَأْسِيسُ الْأَحْكَامِ ٢/٢٣

قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- : «الْعَاقِلُ الذَّكِيُّ مَنْ لَا يُدَقِّقُ فِي كُلِّ صَغِيرَةٍ وَكَبِيرَةٍ مَعَ أَهْلِهِ وَأَحْبَابِهِ وَأَصْحَابِهِ وَجِيرَانِهِ» تَهْذِيبُ الْكَمَالِ ( ٣٧٠/١٩ )

قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَحُثُّ إِخْوَانَنَا عَلَى كَثْرَةِ الدُّعَاءِ لِوَالِدَيْهِمْ أَحْيَاءً أَمْ أَمْوَاتًا؛ لِأَنَّ ذَلِكَ طَرِيقُ الْأَوْلَادِ الصَّالِحِينَ الَّذِينَ امْتَثَلُوا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: "وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا". فَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ ٢٧٠/١.

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَاسْتِمَاعُ آيَاتِ اللَّهِ وَالتَّزَكِّي بِهَا أَمْرٌ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْ سَمَاعِ رِسَالَةِ سَيِّدِهِ الَّتِي أَرْسَلَ بِهَا رَسُولَهُ إِلَيْهِ. مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى (٣٩٠/١٥). الْقَارِئُّ: الشَّيْخِ مُحَمَّدُ الدَّرُّوقِيِّ حَفِظَهُ اللَّهُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَلَا تَكَادُ تَرَى عَاقِلًا إِلَّا مُوَقِّرًا لِلرُّؤَسَاءِ، نَاصِحًا لِلْأَقْرَانِ. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُصْعَبٍ مَجْدِي حَفَالَة حَفِظَهُ اللَّهُ: النَّصِيحَةُ دَلِيلُ الْحُبِّ ! التَّعْلِيقُ عَلَى كِتَابِ رَوْضَةِ الْعُقَلَاءِ 20 ذِي الْقَعْدَةِ 1447هـ

‏«يَأْتِي عَلَيْكَ زَمَانٌ لَا تَجِدُ فِيهِ سُرُورَ نَفْسِكَ إِلَّا فِي اعْتِزَالِ النَّاسِ». عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَوَّلَ مَا لَقِيَهُ: «إِنِّي أَرَى اللَّهَ قَدْ أَلْقَى عَلَى قَلْبِكَ نُورًا، فَلَا تُطْفِئْهُ بِظُلْمَةِ الْمَعْصِيَةِ». أَعْلَامُ الْمُوَقِّعِينَ لِابْنِ الْقَيِّمِ.

قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَاللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ يَوْمٌ تَتَمَنَّى أَنْ فِي صَحِيفَتِكَ تَسْبِيحَةً أَوْ تَحْمِيدَةً أَوْ تَكْبِيرَةً أَوْ تَهْلِيلَةً. اللِّقَاءَاتُ الشَّهْرِيَّةُ : (67/3)

قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ الفَوْزَانُ حَفِظَهُ الله: ضَعْفُ العَقِيدَةِ هُوَ المَرَضُ الحَقِيقِيُّ الَّذِي يَجِبُ عِلَاجُهُ بِمَعْرِفَةِ التَّوْحِيدِ وَالعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ. عَقِيدَةُ التَّوْحِيدِ (ص٩٩).

الاِنْتِكَاسُ بَعْدَ حَلَاوَةِ الإِيمَانِ وَخَوْفُ العَبْدِ مِنَ الاِنْتِكَاسِ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ | عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ المُحْسِنِ العَبَّادِ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى

‏قــال ابن القيم -رحمه اللّٰه- : "إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحـك". [الوابــل الــصيب ].

إِذَا رَسَخَ القُرْآنُ فِي قَلْبِ العَبْدِ، قَامَ فِيهِ مَقَامَ الوَاعِظِ.. فَمَا تَدْنُو مَعْصِيَةٌ، وَلَا تَثْقُلُ طَاعَةٌ إِلَّا سَمِعَ قَارِئًا فِي أَعْمَاقِهِ يَتْلُو الآيَةَ الَّتِي تُبْعِدُ عَنْهُ المَعْصِيَةَ وَتُهَوِّنُ عَلَيْهِ الطَّاعَةَ وَمَنْ كَانَ قَارِئُ قَلْبِهِ يَقِظًا؛ فَقَدْ أَفْلَحَ. مَا تَيَسَّرَ مِنْ سُورَةِ فَاطِرٍ القَارِئُ: عَبْدُ اللَّهِ أَبُو النَّجَا

قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : عُمُرُ الإِنْسَانِ لَيْسَ مَا بَقِيَ فِي الدُّنْيَا، بَلْ عُمُرُ الإِنْسَانِ حَقِيقَةً مَا يُخَلِّدُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَيَكُونُ ذِكْرَاهُ فِي قُلُوبِ النَّاسِ وَعَلَى أَلْسِنَتِهِمْ. تَفْسِيرُ جُزْءِ عَمَّ : ص(٣٢٠)

‏فإنه قد جــرت سنته تعالى، أن الشدة إذا تنـاهت، يجعل وراءها فرجًا عظيمًا . 📖 روح المعاني(٣٨/٧).

إِنَّ الإِنْسَانَ يَزْرَعُ بِقَوْلِهِ وَعَمَلِهِ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ يَحْصُدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مَا زَرَعَ، فَمَنْ زَرَعَ خَيْرًا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ حَصَدَ الكَرَامَةَ، وَمَنْ زَرَعَ شَرًّا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ حَصَدَ غَدًا النَّدَامَةَ. ابْنُ رَجَب | جَامِعُ العُلُومِ وَالحِكَمِ (٥٩٨).

​فَتِّشْ عَنْ قَلْبِكَ إِذَا كُنْتَ تَجِدُ تَنَغُّصًا فِي حَيَاتِكَ فَفَتِّشْ عَنْ قَلْبِكَ المَسْأَلَةُ وَاضِحَةٌ وَالمُعَادَلَةُ مَاذَا؟ وَاضِحَةٌ الكَدَرُ تَنَقُّصُ العَيْشِ القَلَقُ الضِّيقُ فَتِّشْ عَنْ قَلْبِكَ فَتِّشْ عَنْ قَلْبِكَ لَابُدَّ أَنْ تَجِدَ شَيْئًا كَدَّرَ الحَالَ وَغَيَّرَ الأَحْوَالَ وَمِنْ هُنَا الحَاجَةُ مُلِحَّةٌ لِلتَّفْتِيشِ وَالحَاجَةُ مُلِحَّةٌ لِلتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ . لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ | أَبُو مُصْعَبٍ مَجْدِي حَفَالَة حَفِظَهُ اللَّهُ.

قَالَ الشَّيْخُ عُبَيْدُ الْجَابِرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَمِنَ الْبَلَايَا اعْتِقَادُ أَنَّ صَاحِبَ السُّنَّةِ لَا يُخْطِئُ.!! الرَّسَائِلُ الْجَابِرِيَّةُ - ص٦١

"وَمَنْ لَا يَقِينَ لَهُ وَلَا صَبْرَ؛ خَفِيفٌ طَائِشٌ، تَلْعَبُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَالشَّهَوَاتُ، كَمَا تَلْعَبُ الرِّيَاحُ بِالشَّيْءِ الْخَفِيفِ. وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ". ابْنُ الْقَيِّمِ | التِّبْيَانُ (١٣٨) ط: عَطَاءَاتُ الْعِلْمِ