you’ve got to see her

делюсь лучшим с ютуба. учёный биолог называет затмение духовным опытом, ссылаясь на глобальную красоту: илья колмановский про то, как положение солнца влияет (всерьёз влияет) на живой организм и про эксперимент, получившийся на 800й раз. длительность – 18:40 лекция эриха фромма в калифорнийском университете, которая внутренние потребительские изъяны задевает. хорошие потребности повышают интерес и восприимчивость к жизни, к природе, к людям. плохие потребности снижают эту чувствительность. длительность – 22:22

дорогие студенты-медики, ссылки на программу от клиники фомина ждут вас в комментариях 🤍 а я жду вас там)

задело ещё совпадение такое: я же как раз писала, что я с шизоидным радикалом. эрих фромм приравнял шизоида к человеку неинтересующемуся, отчуждённому. ценность шизоида для него самого только в профессиональной деятельности. склонность к самоугнетению, если нет достижений. «я никто», если ничего не меняется. да, было, есть. как-то обсуждали с Д., что сначала нужно всего добиться, а потом уже в достатке вылечиться. в процессе за каждый день благодарить за всякий достаток и каждый провал. i think so.

я думаю, я не бездуховный человек, но мне захотелось поменять потребительскую часть своих побуждений. "иметь" противопоставляется экзистенциальному модусу – когда живёшь без боязни потерять, без желания завладеть и заиметь, с ориентиром на проявление своих качеств и акт творчества, хочется преобразить, привнести, проявить активную деятельность с желанием заботы и желанием узнать (то есть любить!), будить к жизни, обращаться, возвращаться. пассивность мимо. сюда мой любимый тейк достоевского про любовь деятельную.

ценность лекции/беседы/книги/выставки в новом мыслительном процессе. выйти не прежним, а чуть другим. естественно, речь только про энергетически, информативно и эмоционально наполненные из них. мы все были на пустых, ещё и отнимающих силы лекциях и беседах.

эрих фромм «иметь или быть» благодарна тому дню 25-го года, когда я готовилась к философии. теперь ориентируюсь в отсылках эриха фромма. 16 лет - слишком малый возраст для этой книжки, потому что решающим для понимания является опыт задавания самому себе философских вопросов. и, наверное, важно чтобы эти вопросы не были в карусели в инстаграм и списке из пинтерест, а сами возникли, пока идёшь по делам или фантазируешь перед сном. в 16 лет я поставила крест на книжку, книжку – на полку, потом мне понравилась биология, так и исчез эрих фромм. слегка он остался в цитатах «искусства любить» (короткие 200 страниц переполнены вложенной энергией).