المُنتهى

يا الله! اعتذار أبي بكر الجزائري إلى ربه بعد ٢٠ صفحة سرد فيها الأدلة العقلية على وجود الله.

ومن النَّاس من طبعه طبع خنزيرٍ يمرُّ بالطيبات فلا يلوي عليها فإذا قام الإنسان عن رَجِيعه قَمَّه وهكذا كثير من الناس يسمع منك ويرى من المحاسن أضعاف أضعاف المساوئ فلا يتحفظها ولا ينقلها ولا تناسبه، فإذا رأى سقطة أو كلمة عوراءَ وجد بُغيته وما يناسبه فجعلها فاكهته ونقله! -ابن القيم

فلا أحبَّ للمرءِ مِن أن يجدَ إلى جانبِه جليسًا يستطيعُ أن يسكبَ نفسَهُ في نفسِه، ويُفضي إليه بسريرةِ قلبِه. - المنفلوطي.

"الامتناع عن الغيبة يهذّبك"

"من مواطن الغيرة المحمودة على نفسك فلا تطأ عقبَ ظالم ولا تعلقها بما ليس لها ولا تفنيها في سوافل الأمور" - بدر الثوعي

‏دخل عمار بن ياسر رضي الله عنه المسجد فركع فيه ركعتين، أخفّهُما وأتمّهُما. ثم جلس، فقمنا إليه فجلسنا عنده، ثم قلنا له: لقد خففت ركعتيك هاتين جدا يا أبا اليقظان ! فقال: إني بادرتُ بهما الشيطان أن يدخل علي فيهما مسند أحمد

«سبيل العلم مثل سبيل المال، إنّ المال إذا زاد؛ زادت زكاته». •طبقات الحنابلة

ما أسرع الناسَ إلى أن يعيبوا مالا علم لهم به! - عائشة رضي الله عنها - صحيح مسلم

أعجل من ذلك!

قال ابن القيم رحمه الله: «يؤخرون الصلاة عن وقتها الأول إلى شرق الموتى؛ فالصبح عند طلوع الشمس، والعصر عند الغروب، وينقرونها نقر الغراب؛ إذ هي صلاة الأبدان لا صلاة القلوب، ويلتفتون فيها التفات الثعلب؛ إذ يتيقن أنه مطرود مطلوب» مدارج السالكين ١/٣٥٤

> من تمام المروءة أن تكون قادرًا على الإحراج، ثم تتعفف عنه! وأن تستطيع كشف عيب أخيك، ثم تختار أن تستره، وأن تملك كلمةً لو أطلقتها لأوجعت، فتحبسها حياءً ورحمة، وأن تعرف مواضع زلته فتتجاوز عنها.. > وأن تلتقط الإشارة، فتقطع طريق الحرج عن أخيك بحديثٍ لطيف، أو انتقالٍ ذكي لشأنٍ آخر دون أن تحاصره في زاويةٍ ضيقة، وأن تظن أن نفسًا من أمامك رقيقة الغشاء، مرهفة الشعور، سريعة الانكسار، فتستر موقفه، وتكفَّ كلمةً لو قيلت لكسرته، ولو كُفَّت عنه لأنقذت قلبه! > ومن تمام المروءة ألا تُظهر فطنتك بإحراج غيرك، وألا تُثبت حضورك بإسقاط سواك، ولكنها في أن ترفع من حولك ولو استطعت أن تنال منهم، وأن تجبر خاطرًا، وتحفظ قلبًا من شقٍّ أحدثت فيه.. فكسره لا يُجبر!

"مَن جاوَرَ العِطرَ تعطَّر" الإنسان يظن أنه أقوى من أن يتأثر، لكنه لا يشعر أن الأيام نحتت طباعه بصمت؛ فإن جالست أهل التجارة شغلك حديث الأرباح، وإن صاحبت أهل القرآن هانت عليك الدنيا، وإن لازمت أهل اللهو أصبح المنكر مألوفًا. فالصحبة طريق، تسير عليه، ومن طال سيره مع قوم أوشك أن يصل إلى حيث وصلوا. قال ﷺ: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل». لا تقل: لن أتأثر؛ البيئة تُربي، ولو لم تتكلم. البداية جلسة، والنهاية عادة، فاختر بيئتك بعناية؛ فإمّا أن ترفعك إلى الجنة، أو تجرّك إلى ما لا تحب."

‏"ما قدّر الرحمن أن تحظى بهِ ‏لو سار كُل الكون ضدّك فهوَ لك."

‏”عند الصباح يحمَدُ القومُ السُّرى” ! قالها خالد بن الوليد - رضي الله عنه - وكانت العرب تستعمل هذا المَثَل كثيرًا، وهو بمعنى : أن الذي يسري ليلاً سيفرح بمسيره وبما قطعه من مسافات طويلة إذا طلع النهار، وهذا المعنى يدركه جيدًا أصحاب الهمم العالية في كل تحدٍّ يخوضونه .. 🔖 ‏"فبع نفسك لله، وأوقفها علىٰ طاعته واقتفاء أثر نبيه ﷺ ، ورابطَ علىٰ حِماها، حتى ينقشع غيمُ التعب ويحمد السرى وتنجلي غيابات الكرى "📬

"إذا أراد الله أمرًا هيأ أسبابه، فربما سعى الفرد بكل سبب فلم يفلح، ثم يقع له سبب لم يمتهد له وسيلة قط فإذا هو عند بغيته، وإذا هو قد ملأ يديه مما كان قد يئس منه، فلا يكون عجبه كيف خاب في الأولى بأشد من عجبه كيف نجح في الثانية!" - الرافعي.