Охват к подписчикам
63,3%
ERR
Реакции к просмотрам
1,53%
2 996 на 48 постов
Пересылки к просмотрам
2,24%
4 393
Постов в день
0,0
всего 116
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 2 авг.у меня сегодня день рождения !🤩🤩 поздравить лично : @yunirsatan 🤩9,57%
- 20 июл.🪨 ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ SX6 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ ✝️ "если я не буду атаковать первым, меня уничтожат" ✝️ "лучшая защита это нападение, иначе я окажусь жертвой" ✝️ "любой человек потенциально опасен, даже если выглядит добрым" ✝️ "лучше не нуждаться ни в ком, чем быть преданным" ✝️ "я имею право нападать, потому что защищаю кого-то или защищаюсь" ✝️ "я должен знать и уметь предвидеть всё" ✝️ "лучше быть жестким, чем живым и чувствующим" ✝️ "лучше переоценить угрозу, чем недооценить" ✝️ "любовь опасна, потому что делает меня уязвимым" ✝️ "если я не контролирую ситуацию, я в опасности" ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🪨 #э6 #sx6 #теория #эннеаграмма мью рт4,63%
- 2 июл.🤩🤩🤩🤩 🤍est representation of e2 subtypes in anime/manga (исключительно мнение автора)🤩 🤍ocial 2 – Griffith 🤩 🤍exual 2 – Tomie Kawakami 🤩 🤍elf-preservation 2 – Nanami Kiryuu 🤩 ⬜⬜🤩🤩🤩🤩 #э2 #so2 #sx2 #sp2 #теория #эннеаграмма мью рт4,41%
- 17 июн.без подписи4,39%
- 10 авг.🦋 РАЗЛИЧИЯ SP1 И SO6 (ЧАСТЬ ПРО Е1 И Е6 В ЦЕЛОМ) 🦋 🌹🌹⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️🌹🌹 ⬜социальный инстинкт Е6, ориентированный на долг и обязательства, действительно напоминает SP1, поскольку в обоих случаях подтипу отличаются правильностью, ответственностью и следованием…4,32%
- 10 авг.🦋 РАЗЛИЧИЯ SP1 И SO6 (ЧАСТЬ ПРО Е1 И Е6 В ЦЕЛОМ) 🦋 🌹🌹⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️🌹🌹 ⬜социальный инстинкт Е6, ориентированный на долг и обязательства, действительно напоминает SP1, поскольку в обоих случаях подтипу отличаются правильностью, ответственностью и следованием внутренним или внешним нормам. однако это сходство поверхностное, так как за ним стоят разные характеристики. в отличие от более самоутверждённого, уверенного Е1, который действует с позиции внутренней правоты, демонстрирует напористость, относительно легко принимает решения и не склонен к выраженному чувству вины или длительным внутренним колебаниям, представитель Е6 даже в своей "долговой" форме остаётся глубоко сомневающимся, тревожным и ориентированным на поиск опоры вовне, из-за чего его решительность подрывается постоянными колебаниями, страхом ошибки и потребностью в подтверждении правильности своих действий. ответственность и "правильность" SO6 исходит в основном из попыткой избежать угрозы, наказания или потери безопасности, поэтому он менее напорист, более робок и испытывает значительно больше внутренней борьбы, чем Е1, чья активность исходит из чувства собственной правоты ⬜SO6 нуждается в опоре на внешний авторитет и моральный кодекс, который переживается им как нечто данное извне и обязательное к соблюдению, этот персонаж подстраивается под систему правил, стремится соответствовать ожиданиям значимой инстанции и удерживать чувство безопасности через лояльность, при этом его поведение пронизано тревогой, сомнениями, страхом ошибки, ответственностью, которая ощущается как угроза, из-за чего ему трудно принимать решения, он склонен к параличу действия, сверхосторожности и зависимости от подтверждения. напротив, SP1, несмотря на свою внешнюю сдержанность и подавление яростного, пуританского характера, опирается не на внешний, а на внутренне присвоенный моральный авторитет, ощущая себя носителем более "высоких" стандартов, что порождает скрытое, но устойчивое чувство превосходства над внешними авторитетами и право их оценивать, а не подчиняться им. требовательность этого персонажа, склонность к поучению, дисциплинарный контроль и даже стремление к доминированию (пусть и частично подавленное) являются выражением трансформированного гнева и убеждённости в собственной правоте, поэтому он не подстраивается под чужие нормы, а навязывает свои, демонстрируя самоуверенную настойчивость, внутреннюю цельность и меньшую зависимость от сомнений, тогда как SO6, даже следуя тем же правилам, делает это из позиции страха, небезопасности и потребности в защите ⬜SO6: базовая тревога заставляет социальную четверку цепляться за тотемы, авторитетов, идеалы, которым можно следовать, которые могут обеспечить безопасность. в so6 лежит убеждение, что им "надо" что-то сделать, что на самом деле, является более "этическим" выражением ощущения долга, того, что они обязаны делать что-то. "надо" у so6 приобретает почти сакральный оттенок. это "этическое" выражение более абстрактное, чем религиозное "так велит бог", но по сути оно выполняет ту же функцию: создаёт вездесущий "глаз", внутреннего судью, следящего за каждым шагом. поэтому долг в их восприятии всегда окрашен в чувство ответственности, которое они не выбирали сами, а будто получили от некоей высшей инстанции. это может быть конкретный авторитет (родитель, начальник, религия), а может быть безличная сила – общество, мораль, идеал SP1: слово, описывающее фиксацию подтина консервации, беспокойство. это намек на его невротическую потребность, ту, которая удовлетворяет его истинную потребность, которая останется замаскированной и ожидает удовлетворения. это включает в себя отключение и создание нового пути неполных потребностей и удовлетворений, чтобы иметь возможность оставаться в курсе событий. эта диссоциация закрепляется в петле обратной связи таким образом, что человек не вступает в прямой контакт со своим нетравмированным сущностным пространством3,99%
- 21 июн.без подписи3,02%
- 16 июл.🌟 РАЗЛИЧИЯ ЗАВИСТИ SP2 И Е4 🦢 а также объяснение того, что такое зависть консервативной е2 🦢 для E4 зависть является самой страстью характера. это постоянное переживание внутренней лишенности и ощущение, что другим от природы досталось что-то, чего нет у него самого. Е4 не формулирует свою зависть как желание обладать каким-то качеством (как SP2), она переживает отсутствие этого качества как доказательство собственной неполноценности. поэтому жизненный фокус Е4 направлено не столько на получение желаемого, сколько на болезненное проживание того, что этого у них нет. из этого рождается хроническая фрустрация, ощущение неудовлетворенности и тоски "эмоциональное состояние зависти подразумевает болезненное ощущение лишенности чего-то, что страстно хотелось бы иметь, при этом добродетель воспринимается как качество, которое не присуще личности, но которое необходимо приобрести. чувство фрустрации является неизбежным следствием зависти. кроме того, чрезмерные желания могут привести к болезненным ситуациям, подобным той, которую изобразил Кеведо-и-Вильегас в своем видении ада. он рассказывает о том, как завистливые прибывают в ад и наблюдают, какие мучения испытывают души других людей, при этом они страдают от того, что для них не уготовано никакого места в аду" 🌟 SP2 тоже замечает, что у других есть нечто привлекательное, но его переживание устроено иначе. зависть у консервативного Е2 не является центральной страстью, она подчинена гордости. SP2 испытывает чувство нехватки любви, заботы и защиты, однако ей трудно признать собственную зависимость и зависть напрямую, поэтому зависть быстро компенсируется представлением о собственной ценности. консервативная двойка формулирует чувство зависти и недостатка как "я хочу это и заслуживаю получить это", а не пассматривает это с точки зрения недостатка. очевидно, что SP2, как эннеатип контролируемый гордостью и раздутым эго в отличие от E4, не столько концентрируется на своей внутренней ущербности, сколько ищет способы добиться желаемого. если E4 страдает из-за отсутствия желаемого, то SP2 скорее демонстрирует свою нуждаемость, рассчитывая вызвать заботу "этот тип Е2 имеет необычайно высокий критерий компетентности, то есть перфекционистское и навязчивое идеальное я, что и делает его таким целеустремленным. это происходит из-за чувства неполноценности за то, что не чувствуешь себя любимым и, наоборот, заброшенным. разница с Е4 в том, что он использует гордость, чтобы получить любовь и не быть брошенным. Конфликт заключается в том, что он живет, сравнивая себя, невыгодно и выгодно, со всеми. это способствует пренебрежительному отношению (поднятый нос), как будто кто-то из королевской семьи смотрит на других свысока" "защитник природы Е2, похоже, не испытывает зависти с первого взгляда, поскольку он компенсирует свои нисходящие сравнения, демонстрируя отношение к изобилию и превосходству. Зависть, человеческая и неизбежная, он скрывает это как способ скрыть недостатки и избежать конкурентного невыгодного положения. он может жить в тайне, издавая некоторые промахи безразличия и апатии к людям, которым он завидует" 🌟 #э2 #э4 #sp2 #теория #эннеаграмма мью рт2,99%
- 29 апр.без подписи2,91%
- 29 июн.🔀🔀🤩🤩🤍вязь религии и невроза у SP4 ⬜⬜🔀🔀🔀🔀 🦢недавно я перечитывала книгу SP4 и заметила отрывок интервью женщины представителтницы консервативной четвёрки, которая рассказывала про то, как религия в какой-то мере сподвиеула её на страдания и породила в ней часть невроза. в этом посте я хочу рассказать об этом по подробнее, ведь я не видела что бы кто-то когда либо говорил об этом в комьюнити, а связь эннеаграмм с религией всё ещё соотносят только с SO7 как я уже сказала, в отрывкн книге приводится интервью женщины-sp4, которая рассказывает, что в детстве мать постоянно читала ей жития святых и мучеников. эта женщина росла с устройством мыслей, что страдать правильно и это делает тебя сильным, если самые достойные люди, это мученики, значит чем больше ты страдаешь, тем лучше "моя мать была очень религиозной. она рассказывала нам истории о жизни святых и мучеников. тогда я хотела стать святой, а лучше мученицей: мама бы очень гордиласьвино Богу. и понятие святости, которое я усвоила ила, было тесно связано с с молчаливым страданием во к именно туда я себя и поместила. когда мне было семь лет, я клала камешки в обувь и бегала по несколько километров. чем больше боли тем больше очков к святости. позже, в интернате, всё было то же самое, но уже с монахинями (а поле уже было вспахано): рубашка из шерсти на голое тело, ночные молитвы на коленях с вытянутыми руками. никто не знал. усилие, жертва, признание от Бога с маленькой буквы, Бога, который записывает мои подношения (чем дороже тем лучше). бога, о котором рассказывала и которым нас пугала моя мать" религия помогла образовать для этой женщины ценности страданий и усилия (страдаешь = хорошо, чем больше ты будешь страдать тем более ты свята), что также заложило часть невроза. эта динамика становится универсальной и переносится на построение и поддержание других отношений всегда через усилие как способ заслужить признание от других. очевидно, что самосохраняющаяся четверка исходит из низкой самооценки, из убеждённости, что взгляд другого придаёт ей смысл, оправдывает её, даёт ей право на принадлежность и, в конечном счёте, право на собственное существование 🔀🔀🔀🔀🔀🔀 #э4 #sp4 #эннеаграмма #теория мью рт2,88%
- 25 июн.без подписи2,86%
- 12 мар.без подписи2,76%