Зенитные кодексы

описание

Глаголом 🔥 ❤️ Бескровная коллективизация бессознательного 🌚🌝 Повышай ментальную устойчивость с нами ✊ Люби свой 🧠 а не сношай

← к каналу @z_codex

164

подписчиков

Охват к подписчикам

82,3%

ERR

Реакции к просмотрам

0,00%

0 на 37 постов

Пересылки к просмотрам

1,12%

Постов в день

0,0

всего 37

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам

26 июн.Здесь можно почитать про архетипы Окраины https://max.ru/join/Ps3JNLpg_Nh432T_adrFNQd2pT_vKwEvHCHX8Fc3qKg0,00%
19 апр.Ерёмин Семён Николаевич 25.02.1982-19.04.2024 Настоящий человек умер по-настоящему в этот день два года назад.0,00%
7 апр.Говорят, лучше один раз увидеть, чем сто раз прочитать. В событиях вокруг Ирана количество упавших MQ-9 Reaper приближается к таковому в "Зенитных кодексах Аль-Эфесби". Собственно говоря, происходящее там является приложением всего того, о чем мы почти два года пытались писать здесь. Иран показывает нам ровно то, чего нас самих пытаются лишить долгие десятилетия. Лишить присущего нам испокон веков боевого духа и способности в роковой час смеяться в лицо смерти, как смеётся всякий на пути Воина - вот главное оружие против нас. Понятно теперь, почему единственное, ради чего стоит жить, это укрепление духа. Яснее ясного становится смысл и значение существования легиона "всепропальщиков". Когда очередной "правдоискатель" "военкор", начальник телеграмной суеты напишет об очередном техническом превосходстве врага на поле боя - вспомни читатель о живой цепи иранцев рядом с электростанциями в ожидании ударов. О нашем безнадежном отставании пишут те же люди, что днём ранее писали про "быть воином жить вечно". Понимают ли они сами смысл своих же слов? Или это лишь яркое пустословие в их устах? Встанут ли живой цепью со своим народом или покажут справку о радикулите? Само упоминание здесь подобных людей и обстоятельств недостойно чернил, которыми написано. Калибруй свою жизнь по земным и небесным осям, Чем бы это ни кончилось высшая мера ты сам. В сложившихся обстоятельствах мы не будем искать способов обхода блокировок и продолжать использовать это приложение. Мнений его владельцев не разделяем. Удобное приложение не настолько поработило нас, чтобы любым путём искали способа продолжать им пользоваться. Полумеры здесь неприемлемы, умерла так умерла. Собственно, не это ли то самое - ехать в поезде и не быть его пассажиром? Сами выбираем, когда сойти. Нами сказано достаточно для того, кто способен услышать. Скоро два года, как пишем об одном и том же. Люди воевали, сколько себя помнят. А до этого тоже воевали. Что делалось, то и будет делаться. Не мы первые, не мы последние. Выжившие после ядерной войны будут воевать ещё горше и злее. Единственное действительно нужное, чтобы воевать, это сила духа. Именно о непреклонную силу духа и решимость до сегодняшнего дня разбивались попытки сломить Иран. Чем бы это ни кончилось, образ сопротивления Ирана стоит помнить и брать в пример. Пожалуй, некоторая сила нужна и для того, чтобы вовремя ставить точку. Разумеется, мы понимали, что рано или поздно скажем всё, о чем собирались сказать. На сегодня ещё остались неизданными некоторые заготовки, но жизнь повернулась иначе. При нынешнем положении вещей сообщений здесь больше не будет. Внутренний спор о "приложении-шпионе" ещё не закончен, есть вероятность, что оставшееся появится там. Спасибо, что читали нас. В местности Камигата люди, выходя посмотреть на цветы, берут с собой завтрак в небольшой коробочке. Когда приходит время возвращаться домой, они бросают коробочку на землю и растаптывают её ногами. Это одно из моих воспоминаний о пребывании в Киото. Во всех вещах важен их конец. ХАГАКУРЭ0,00%
1 апр.Всё пропало, читатель! Телегам закрывается, гипс снимают, клиент уезжает. Ну какой, спрашивается, будет духовный рост? Где сыскать теперь человеку правды и истины? Только смелые способны отважиться на приложение шпион!0,00%
31 мар.ОБ УСТРЕМЛЕНИИ К ВЕРШИНАМ Узнали, что опухоль быстрее произрастает, если "вокруг всё остальное жопа". Но в таком случае не лишним будет призадуматься, как мы оказались в этом "котле"? Почему вообще нравы общества приходят в упадок? Со времён изобретения письменности упоминания об упадке нравов являются неотъемлемой частью древних наставлений. За последние тридцать лет обычаи изменились. В наши дни, когда молодые самураи собираются вместе, они говорят только о денежных вопросах, прибылях и убытках, тайных стилях одежды или о любовных похождениях. Обычаи распадаются на части. Можно сказать, что раньше, когда человек достигал возраста двадцати трех лет, в его сердце не было места презренным мыслям, и поэтому никто не говорил о подобных вещах. Если человек постарше случайно произносил нечто подобное, он считал это чем-то вроде оскорбления. Этот новый обычай, вероятно, появился, потому что люди придают большое значение тому, насколько привлекательными они выглядят в глазах окружающих, и ведению домашнего хозяйства. Каких вершин смог бы достичь человек, если бы у него не было заносчивости в отношении его места в обществе! Как ужасно, что сегодняшние молодые люди расчетливы и так кичатся своим имуществом. Людям с расчетливыми сердцами недостает чувства долга. А тот, кто не имеет чувства долга, не уважает себя. ХАГАКУРЭ БУСИДО Весь сборник наставлений "Бусидо" как раз и написан, дабы противостоять упадку нравов за время долгого благополучия. Единственное, что можно противопоставить упадку - это укрепление духа. Насколько сильно это заботит современное общество? Что есть его наивысшая ценность на сегодня? Ответ заложен в самом названии - "общество потребления". Результатом потребления неизбежно станет 💩, так что образ "жопы" совершенно закономерен и даже неизбежен. А тот, кто преуспел в скорости потребления, попал в высшую лигу - переродился в опухоль. Вот краткая история общества всеобщего благосостояния, и даже некоторое предсказание его будущей судьбы. Разумеется, такое положение вещей надёжно скрыто за завесой "ценностей" - накопление знаний, расширение прав человека, повышение степеней свободы личности. Что предрекают изобретатели ИИ - "вкалывают роботы, счастлив человек". Освобожденный от гнёта забот, всякий сможет творить и самовыражаться. Задумаемся на миг - куда девать столько пудов нейрослопа "творчества", коли каждая люся споёт про своё монако? Кант писал про звёздное небо и нравственный закон. Представим, что исчезла вся нефть и газ, заглохли все моторы где-то посреди тайги. Что будет? Фонари все погаснут, а звёзды будут светить. Независимо от пирамид, Джоконд и Монако в лесной глуши всегда сильно звёздное небо. Так творчество ли нужно приумножать? Личные внешние достижения? Или внутренний нравственный закон? К чему стремиться - к вершинам всевозможных пирамид или вершинам духа? Звёздное небо внутри нас. Вот единственное лекарство от опухоли и упадка. Единственная настоящая революция. Не очередная октябрьская, беловежская или болотная, но внутренняя работа для каждого. Так просто. Так недостижимо за столетия.0,00%
29 мар.О ПРИРОДЕ ОПУХОЛЕЙ Есть мнение, что предыдущий отрывок из "Зенитных кодексов" беспросветен - и чиновники и революция одинаково отвратительны автору. "Сила ночи, сила дня, одинакова ..." Попробуем разобраться. "Опухолевую природу" чиновничества Пелевин подмечал ещё в романе "Числа", в сценарии для вымышленного ТВ-мультфильма про Зюзю и Чубайку. Зюзя, в тельняшке и кепарике, с грубо-народным лицом, искаженным гримасой подступающего гнева, напоминает резиновый манекен для боксирования. Таким манекенам специально делают хари, вызывающие страх и естественное желание его преодолеть. Чубайка, на чьей стороне немедленно оказываются симпатии зрителя и особенно зрительницы, — очаровательно улыбающийся хитрюга, одетый в безупречную черную пару с галстуком-бабочкой. <> Одетый в бархатный халат Чубайка лежал на диване, покуривая кальянчик, а Зюзя в мокром ватнике стоял неподалеку и время от времени ударял лбом о стену, производя глухой загадочный звук. — Знаете, Чубайка, — говорил он в промежутках между ударами, — наше общество напоминает мне организм, в котором функции мозга взяла на себя раковая опухоль! — Эх, Зюзя, — отвечал Чубайка, выпуская струю дыма, — а как быть, если в этом организме все остальное — жопа? — Чубайка, да как вы смеете? — От гнева Зюзя ударил головой в стену чуть сильнее. — Зюзя, ну подумайте сами. Будь там что-то другое, опухоль, наверное, и не справилась бы. — Так она и не справляется, Чубайка! — А чего вы ждете, Зюзя, от опухоли на жопе? Что есть опухоль? Перерожденная клетка, забыв своё предназначение, начинает безудержно потреблять и плодиться. Очень скоро на её месте возникает бесполезное чужеродное скопление ей подобных, становящееся угрозой для жизни остального тела. Из врачебной науки мы знаем, что такие клетки появляются постоянно, но пока есть достаточный надзор защитных сил, их быстро находят и убивают. Если же нет - опухоль погубит тело. В мироздании всё устроено по образу и подобию, потому в государстве всё происходит так же. Перерождение управленцев в опухоль убьёт государство. Что способствует перерождению клеток? Давление вредных условий и высокая скорость их жизни. Грубо говоря, чем "проще" устроена клетка и чем злее среда вокруг, тем выше угроза забыть своё предназначение и перейти к безудержному потреблению. а как быть, если в этом организме все остальное — жопа? Есть ведь сходство? Разве удивимся теперь, что "просто устроенный" человек, выйдя в чиновники, станет вести себя в среднем именно так? ЗЕНИТНЫЕ КОДЕКСЫ 📖 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИДОВ🐒0,00%
25 мар.О СИЛЕ ЧИНОВНИЧЕСТВА Жрецы из произведения Борхеса - образ чиновничества, воплощающего мудрый завет правителя. По всей видимости, превращение этого слоя людей в грибницу, обладающую собственной волей и со временем стремящуюся лишь к самовоспроизводству по внутренним законам отрицательного отбора - неизбежно. "Глубинное государство", "болото", своей итальянской забастовкой способное засушить любое начинание правителя, это оно. Этот "Левиафан" не имеет национальности. Новообразование, с определенного времени занимающееся лишь собственным воспроизводством за счёт выкачивания всех соков организма - так похоже на раковую опухоль! Одним из всегдашних направлений русской словесности было описание чиновничества. У Пелевина кратко и исчерпывающе: Русская бюрократия сегодня — это ослепительная улыбка, тонкие духи, легкие спортивные тела, интеллектуальные чтения, радикальное искусство, теннис и поло, "бугатти" и "бомбардье". И если это счастливое, омытое экологически чистой волной пространство и обращено к обывателю казенной гербовой доской, то ее следует воспринимать лишь как самую несовершенную в эстетическом отношении часть, своего рода обнаженный засасывающий анус. Принято считать, что власть опирается на штыки. Но опорой российской бюрократии сегодня является не столько спецназ, сколько политический постмодерн. Что это такое и чем он отличается от постмодерна в искусстве? Представьте, что вы затюканный и измученный российский обыватель. Вы задаетесь вопросом, кто приводит в движение зубчатые колеса, на которые день за днем наматываются ваши кишки, и начинаете искать правду — до самого верха, до кабинета, где сидит самый главный кровосос. И вот вы входите в этот кабинет, но вместо кровососа видите нереально четкого пацана, который берет гитару и поет вам песню про "прогнило и остоебло" — такую, что у вас захватывает дыхание: сами вы даже сформулировать подобным образом не можете. А он поет вам еще одну, до того смелую, что вам становится страшно оставаться с ним в одной комнате. И когда вы выходите из кабинета, идти вам ну совершенно некуда — и, главное, незачем. Ведь не будете же вы бить дубиной народного гнева по этой умной братской голове, которая в сто раз лучше вас знает, насколько все прогнило и остоебло. Да и горечь в этом сердце куда острее вашей. Как мы к этому пришли? А постепенно. Ближе к середине двадцатого века внешний образ еще более-менее идентифицировал человека. Длинный хайр, джинса — значит, ты дитя цветов, и хочешь делать любовь, а не войну… Но в конце двадцатого века доткомовская буржуазия (а потом и просто биржевая сволочь) украла эстетику проловского бунта, и униформа борца с истеблишментом стала появляться на рекламных полосах нью-йоркских журналов под девизом "That’s how Money looks now" [7]. Следующий шаг — это конфискация не только униформы, а словаря, идеологии и самой энергетики протеста, потому что все, поддающееся описанию и имитации, тоже относится к категории "форма", а любую форму можно украсть и использовать. И теперь вожди бюрократии излучают дух свободы и энергетику протеста в сто раз качественней, чем это сделает любой из нас и все мы вместе. Корень подмены сегодня находится так глубоко, что некоторые даже готовы принять радикальный ислам — в надежде, что уж туда-то переодетая бюрократия не приползет воровать и гадить. Наивные люди. Бюрократ освоил "коммунизм", освоил "свободу", он не только "ислам" освоит, но и любой древнемарсианский культ — потому что узурпировать власть с целью воровства можно в любой одежде и под любую песню. Но, скажут мне на это, ведь существует и подлинный революционный процесс? В том-то и ужас, что да. История учит: как ни мерзка предреволюционная российская бюрократия, гораздо омерзительнее бюрократия послереволюционная. Просто до поры она скрыта за артистичным авангардом революции, в которую с удовольствием играем мы все. Потом, когда перформансы и массовку сольют вместе с лужами крови, все станет ясно — но будет уже поздно. В пору очередных революционных метаний по берегам Невы - полезно перечитать. ЗЕНИТНЫЕ КОДЕКСЫ📖 ПРИСЛУЖИВАТЬСЯ - ТОШНО👎0,00%
19 мар.О СИЛЕ ПОНИМАНИЯ У племени, описанного Борхесом, на руках было ясное и достойное учение. Однако непонимание сути привело к поверхностному применению по внешним признакам. Итог - тщета и гибель. "Истощили себя, подтвердив тщету многобожия". Многие понимают и восточные верования именно как полный отказ и отрешение от внешнего мира, хотя это совсем не так. - Запомни, когда человек перестает слышать стук колес и согласен ехать дальше, он становится пассажиром. - Нас никто не спрашивает, согласны мы или нет. Мы даже не помним, как мы сюда попали. Мы просто едем, и все. Ничего не остается. - Остается самое сложное в жизни. Ехать в поезде и не быть его пассажиром. Виктор Пелевин "Жёлтая стрела" Это понимание следует относить и ко всему остальному. Вот единственно верный способ, но и самый сложный. Во многом созвучный "Срединному Пути". Достигается исключительно внутренней работой над собственным достоинством и ясностью. ЗЕНИТНЫЕ КОДЕКСЫ📖 НЕ БУДЬ ПАССАЖИРОМ 🫵0,00%
19 мар.А вот это уже - для контраста - наше солнышко. Снятое с помощью коронографа - хитрой маски на телескоп, перекрывающей само солнце, оставляя только внешние слои. В кадре - огненная плеть, протуберанец размером в 600 000 километров! Любой балрог из фэнтезийных книг просто отдыхает по сравнению с бытовым "дыханием" нашего Солнца. 600 тысяч километров - все равно огромные размеры по нашим меркам, но как-то попривычнее. Они хотя бы помещаются в голове и измеряются привычными мерками. Это как до Луны туда-обратно сгонять или десяток кругосветок по морю проплыть. Некоторые командировочно-разъездные профессии запросто могут такой километраж за пару лет налетать по аэропртам. И еще эта фотография показывает, что у нашей с вами родной звезды есть вполне четкая граница, да и размер - классический. Так уж сложилось, что мы живем на камне, летающем на орбите самой что ни на есть средней звезды Вселенной. Ровно математически средней по температуре, светимости, размеру и прочему. И на планете средне-статистической звезды - есть жизнь! А вот в самой возможности жить на орбите сверхгиганта размером в полторы тысячи солнц я сильно сомневаюсь. Так что иногда быть обычным - это круто! 👨🏼‍💻Маленький человек🚶🏼0,00%
19 мар.В сборнике Борхеса «История вечности» есть небольшой текст - три страницы и пара сносок, отсылающая к утраченному фрагменту Кассиодора. Называется он «Белые тропы». Борхес пишет о вожде крупного остготского рода по имени Тиудагардс — слово, которое он переводит как «народная ограда», хотя тут же оговаривается, что точнее было бы «то, внутри чего народ существует, не замечая границы». Тиудагардс жил во время, когда остготы вошли в соприкосновение с римской инфраструктурой - дорогами, акведуками, почтовой, водопроводом - и были поставлены перед вопросом, которого прежде не существовало: пользоваться или не пользоваться чужим? Большинство вождей отвечали прагматически. Тиудагардс ответил теологически. Он объявил, что боги рода Вотан, Тиу и Эрда обитают не в небе и не в земле, а в способе движения. В том, как нога ступает на незнакомую почву. В усилии, с которым тело прокладывает путь через бурелом, в последнем стоне воина, тонущего в болоте. Римская дорога есть богохульство не потому, что построена врагами, но потому, что устраняет усилие, а усилие и есть молитва. Ехать по ней значит молиться чужим богам, не зная об этом. Это худший из видов измены. Для состояния, к которому должен стремиться род, Тиудагардс ввёл слово айгинвилья — буквально «своя воля», но в употреблении означавшее нечто большее: непроницаемость для чужого порядка вещей. Не независимость, независимость предполагает наличие того, от кого отделился. Айгинвилья это когда чужое не входит внутрь по определению, вне зависимости от его качества. Борхес замечает, что у этого понятия нет аналога ни в латыни, ни в греческом, ни в одном языке, которым говорили те народы, которые строили дороги. Совет принял учение. Были избраны жрецы - «хранители пути». Они были образованны и говорили не языком богов, а языком порядка. Каждый новый запрет они объясняли не гневом Вотана, а требованиями айгинвильи «строго в соответствии с заветами Тиудагардса», как гласила формула, которую Борхес цитирует трижды. Поначалу жрецы следили лишь за тем, чтобы род не пользовался римскими дорогами. Затем запретили объездные тропы, которые слишком близко подходили к римским, ведь они развращали взгляд. Затем запретили карты, ибо карта есть уже римский способ думать о пространстве. Взамен ввели белые тропы - единственные разрешённые маршруты, освящённые жрецами. Чтобы выйти на белую тропу, требовался знак, который жрецы присылали через особых гонцов в обмен на изрядную сумму денег. Гонцов, однако, становилось всё меньше, поскольку их передвижение тоже подпадало под ограничения. Борхес перечисляет всё это с бухгалтерской точностью, без интонации. Каждое следующее ограничение выводилось из предыдущего с безупречной внутренней логикой, и человек, принявший первый запрет, не имел инструментов, чтобы отвергнуть последний. Айгинвилья росла. Род уменьшался. Это не воспринималось как противоречие. Напротив, служило доказательством: чем нас меньше, тем мы чище. Сами жрецы, впрочем, пользовались римскими дорогами. По делам рода. Это было необходимо. Борхес называет происходящее «теологией чистого отрицания» и замечает в сноске, что она отличается от аскезы принципиально: аскет отказывается от блага ради высшего блага, тогда как жрецы Тиудагардса запрещали пользоваться благами всем остальным формально ради сохранения процедуры отказа, которую считали важной опорой своей особой культуры. Род рассеялся в болотах прежде, чем Теодорих взял Равенну. Последнее, что о них известно из источников - запись в хронике монастыря Райхенау на Боденском озере, сделанная неизвестным переписчиком: «Истощили себя, подтвердив тщету многобожия». Теодорих построил дворец в римском стиле, управлял по римским законам и создал королевство, которое историки назовут «остготским». Возможно, замечает Борхес, это и есть айгинвилья, которую всего лишь поняли правильно.0,00%
19 мар.Постящийся Будда (Истощенный Будда), II-III век н.э. Найден при раскопках в Гандхаре — историко-культурной области на северо-западе современного Пакистана. Согласно легенде, Сиддхартха Гаутама (будущий Будда Шакьмуни) пытался достичь просветления через строгую аскезу. Он держал пост 6 лет и довел свое тело до полного истощения, однако просветление так и не наступило. Это заставило Сиддхартху понять, что крайние меры не принесут должного результата, а только затуманят ум и изнурят тело, и помогло осознать, что для достижения цели нужно идти Срединным путем (т.е не бросаться в крайности, искать середину между страстями и наслаждениями с одной стороны и строжайшими аскезами и попытками причинить себе вред с другой). Статуя хранится в частной коллекции. @journal_nasledie0,00%
18 мар.О СИЛЕ ОРУЖИЯ В чем сила оружия запада, брат? В неправде. Сверхоружие, "вундерваффе" - неправда невиданной силы и недосягаемого превосходства, чтобы заставить туземцев сдаться без боя. Кольт против индейцев, канонерки против индийцев, ядерная бомба против "пархатых советских казаков", ИИ всевидящего ока "палантира" против орков. Деньги, неправда всемогущества. И "финансовый капитализм" как вершина этого, производство денег из денег, а в нужную пору оружие рукотворных всемирных денежных "кризисов". "Правила", "ценности", "демократия" - неправда порядка, который в действительности работает только в одну сторону, и тогда, когда это выгодно. "Джентльменам верят на слово". Складывается впечатление, что сейчас доверчивым оркам хотят впарить очередной "болотный бунт" за "свободу интернета" и "защиту коров от чиновников", раз в 2012 не вышло. Все это от лукавого. И если мы посмотрим нашумевшее выступление торжествующего живодера Алекса Карпа об искусственном интеллекте, поймем, что это очередная неправда. Точно так же, как раньше хотели запугать весь мир ядерной бомбой, сейчас пугают превосходством разведки, планирования, средств поражения и скорости принятия решений. Даже поскоблив по поверхности позолоту этого мифа (смотреть полное видео и читать комментарии к заметке) , станет ясно, что: - неизбежны ошибки программирования, алгоритмов и вычислений - необходимо огромное количество энергии и редких элементов, так как потребности ИИ возрастают скачкообразно - необходимы надежные каналы связи, ведь так называемые датацентры, радары и кабели это первая цель для удара противника "Палантир" своим сауроновым оком пытается убедить всех остальных, что сопротивление бесполезно. Но устойчивость этой системы далеко не бесспорна. И события в Иране показывают разные стороны неуспешности и хрупкости применения ИИ на войне. "Зенитные кодексы Аль-Эфесби" сделали это на бумаге ещё 15 лет назад. Но если отбросить поверхностное и посмотреть вглубь, то проступит другое. Главное. Основа силы любого оружия в руках воина — всегда сам воин. Сила духа и воля продолжать борьбу — вот единственное сверхоружие. Ясность и достоинство. Ясность — разделяемое каждым простое и чёткое понимание общей цели, которая выше собственного существования. Достоинство — понимание своей силы и правомочия претендовать на то, чтобы добиваться своей цели. "Не тварь дрожащая, но право имею". В общем, снова вернулись к тому же, о чем писали раньше многажды. Похоже это на высокопарные рассуждения? Похоже. Легко рассуждать в тылу? Легко. Однако, если вдали от белого шума и суеты, заглянув в себя, взвесить сердцем эти слова и бессловесные смыслы, поступающие за ними, чтобы задаться вопросом - а есть ли в жизни иной Путь, чем путь Воина? Ответственного в решениях, твердого в намерениях и готового переступить через невозможное ради ближнего. Танцующего со своей смертью. Есть ли оружие сильнее этого?0,00%